قلب عايش علي امل

يا تري ايه حلمي حياتي؟

2009-07-23T09:41:00.000-07:00

يا تري ايه حلمي في حياتي؟

سؤال لابد من الاجابة عليه بقوة .يشعر الانسان احيانا بحماسة شديدة تغلبه ويقول سأفعل وأفعل .ولكن لماذا يقف الانسان غن حلمه لماذا يصبح الانسان بلا فاعليه في حياته يستسلم الي الصعوبات التي تواجه لابد لنا من يقظه فالعمر يمر يوما بعد يوم وحياتي تذهب الي نهايتها وسأحاسب علي كل شي فعلنه في حياته أستيقظي يا نفس حان وقت العمل كفاية كلام كتير بدون عمل لابد من وضع خطه لحياتي فبدون خطة لن تفعل شي فلابد من النظام والصب ر علي كل صعوبتنا فاعلم انك لن تصد السلم بمجرد النظر اليه ,فاذا كانت كل امنيه يتمناه الانسان تتحقق فهذا هو عالم الاحلام والخيال ولكن دعوة لنفسي وللاخرين بان تتستيقظ من غفلتها وانتا تنهض تعمل ,وتدعوا الله مخلصة بان يوفقها في تحقيق احلامها

2009-01-31T06:57:00.000-08:00

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه قال عمر: ما هذا قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا قال: أقتلت أباهم ؟ قال: نعم قتلته ! قال : كيف قتلتَه ؟ قال :
دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً ، وقع على رأسه فمات... قال عمر : القصاص ...

الإعدام .. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟ ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا يحابي أحداً في دين الله
، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ابنه القاتل ، لاقتص منه .. قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك

بالذي قامت به السماوات والأرض أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟ فسكت

الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست
على عشرة دنانير، ولا على أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف .. ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه وقع

في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟ قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير

المؤمنين.. قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!! فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال: يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا! قال: أتعرفه ؟ قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟ قال:

رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاءالله قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك! قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ... فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع
أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل .... وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ

الأيام عداً ، وفي العصرنادى في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ذر وجلس أمام
عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين! وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على

غير عادتها ، وسكتالصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله. وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمونمعه فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك !!
قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أ

طفالي كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل.. وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس فوقف عمر وقال

للشابين : ماذا تريان؟ قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه.. وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس ! قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته .... جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله

خيراً يا أبا ذرّ يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل لصدقك ووفائك .. وجزاك الله خيراً يا

أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك.... قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان والإسلام في أكفان عمر

2008-09-20T14:53:00.000-07:00

ما اعجب الحياه يقول الطفل :عندما اشب ساصبح غلاما ....
ويقول الغلام عندما اترعرع ساصبح شابا........
ويقول الشاب :عندما اتزوج..
فاذا تزوج قال:عندما اصبح رجلا متفرغا..
فاذاجاءته الشيخوخه تطلع الي المرحله لتي قطعها من عمره ,فاذا هي تلوح وكان ريحا بارده اكتسحها اكتساحا ..
اننا نتعلم بعد فوات الاوان ان قيمه الحياه في ان نحياها ..نحيا كل يوم منها وكل ساعه

2008-09-15T18:34:00.002-07:00

10 خطوات لكتابة مقالة محترفة

1- اكتب العنوان جذاب لموضوعك.
2- في مسودة اكتب الأمور التي ستتكلم عنها تحت هذا العنوان.
3- قرر الأمور التي ستتكلم عنها مرتبة.
4- ضع مثال صغير او استشهاد او دليل تحت كل نقطة في المسودة.
5- اصنع جملة افتراضية لمقالتك ( ماذا تريد أن تقول ؟ ما الجديد ؟ ماهو رأيك بهذا الموضوع ؟ ).
6- ابدأ بجملة افتتاحية تشد القاريء وتجعله يرغب بقراءة مقالتك وبنفس الوقت تشرح له ماذا سيأتي لاحقاً.
7- اكتب النقاط الرئيسية لموضوعك ولا تقل عن 3 نقاط وتحت كل نقطة مثال أو شرح تفصيلي أو أكثر.
8- جملتك الافتراضية تضعها قبل الخاتمة ثم تختم موضوعك واحرص في الخاتمة على عدم ذكر كلام جديد أو فرضيات جديدة إنما تؤكد ما سبق.
9- صحح المقالة من حيث الأخطاء اللغوية أو لإضافة شيء جديد أو تغيير بعض الجمل.
10- أفكار أخرى
a. استخدم التشبيه .
b. استخدم الوصف .
c. احرص على الأمثلة ، الاستشهادات ، الأحاديث ، الحكم ، الاحصائيات .
d. استخدم القصص الشخصية او قصص الآخرين .
e. احرص على تقوية نفسك في اللغة ومعرفة الأخطاء اللغوية والأخطاء التي تضعف قوة مقالتك.
f. احرص على عدم تكرار نفس الكلمة بشكل متكرر بل استخدم نفس المعنى بطرق متنوعة.
g. احرص على تخطيط مقالتك قبل كتابتها لتعرف النقاط التي ستذكرها ولا تضيع الكلمات مقالتك ولكي لا يتشتت القاريء ولا يعرف ماذا تريد أن تقول.
h. احرص على كتابة أهدافك من المقالة ( ما الذي تحاول أن تخبره للقاريء ؟ ).
i. اقرأ الكثير من الكتب فهي تفيدك في حياتك وفي الكتابة في استخدام الألفاظ وليكون لديك فكر رائع ورسالة قوية.
j. احرص على ابداء رأيك وليس فقط الاستشهاد من الآخرين والنقل منهم .
k. استخدم الخطوات العشرة في كتابة المقالة ولاحظ الفرق بين كتاباتك في السابق وكتاباتك بعد هذه الخطوات.

مثال لمقالة : انظر للملاحظات ما بين الاقواس

فن الجمال ( العنوان يشرح المقالة ويشد القاريء)
كثير من الناس يضعون أدوات التجميل ولا يعرفون شيئاً عنها ( جملة تشد القاريء حيث يتكلم عن أدوات التجميل فيستغرب القاريء عن ماذا سيتكلم الكاتب عن أدوات التجميل ) ولا جزءاً منها وسأغوص في عالم التجميل للذي يضع ما لا يعرف ( الهدف من المقالة هو تعريف القاريء ببعض أو لمن يضع المكياج أمور لا يعرفها ) ..
أدوات التجميل وضعت لتدل على أن هذا الإنسان صحي نضر طري غض.. وأحياناً تستعمل لغير ذلك من جذب الإنتباه أو تعبيراً عن مشاعر الإنسان ولكن بشكل عام لتدل على الشباب والجمال والصحة ( النقطة الأولى تتكلم عن استخدام ادوات التجميل وكذلك دلالتها فهي دليل على الصحة ).. فكلما كان الشعر لامعاً كان أكثر صحة فتجد من يضع على شعره ما يلمعه.. كذلك أحمر الشفاه يوضع عليها ليدل على شدة عطاء هذا الإنسان وقدرته على التعبير عن مشاعره.. الرموش الطويلة دلالة على الجمال فتوضع عليها ما يزيدها سواد وسماكة.. كذلك الكحل دليل جمال ومن الناس من يوجد ذلك فيهم طبيعة فهو يبين جمال عيونهم وبياضها.. والرسول صلى الله عليه وسلم وضع الكحل ووضع العطر وكان يلبس أجمل الثياب وكان يجدل شعره الطويل..
وفي هذه المقالة لا أدعوا لترك الجمال والأناقة والتجميل ولكن أدعوا لكي يفهم الإنسان ما يفعل ولا يجعل هذا التجميل أساس ثقته في نفسه بل ليسمع الناس روعة كلماته ( النقطة الثانية تتكلم عن عدم ترك الجمال ولكن التركيز على الجمال الداخلي وهي بعدها مدعمة بالامثلة ).. ليسحرهم بنظراته.. ليحسن عليهم بلمساته.. أدعوا الأشخاص أن يتأملوا في كل ما يفعلون ولا يفعلون شيئاً ليقلدوا فلان وفلان بل لأنهم يريدون ذلك ويشعرون أن ذلك يسعدهم.. وأن الجمال داخلي قبل أن يكون خارجي ومن أعطاه الله الجمال فاليحول هذا الجمال لله ولا يدنسه بالمعاصي.. فهاهو يوسف عليه السلام جاءه من السجن وقالوا له إنا نراك من المحسنين فجمال الشكل دليل على جمال الروح والله وضع لكل روح قالب يليق بها وجمالها.. وكل إنسان جميل ولكل جمال عشاق.. والجميل هو من يهتم بصحته.. من يقدر هذا الجسد ويحبه لنفسه لا ليعجب فيه الآخرين فإن كان هناك شخص يحب جمالك هناك آخرين لا يرونك جميلاً.. والجمال يختلف من وقت لوقت ففي وقت يقدر الشعر الطويل وفي وقت آخر يقدر الناس غير ذلك.. فعليك أن تتبع نفسك وتقدرها كما هي وفي نفس الوقت لا يكن همك الجمال الخارجي وحده بل الداخل والخارج.. الروح والجسد.. (يؤكد الكاتب في نهاية مقالته على ما ذكره ويؤكد فرضيته في الجمال الداخلي )

كيف تخطط أهدافك..وكيف تنجز أهدافك؟..د.إبراهيم الفقي

2008-09-02T17:30:00.000-07:00

كيف تخطط أهدافك..وكيف تنجز أهدافك؟..د.إبراهيم الفقي

تنبيه: هذا الموقع ليس خاصا بالدكتور إبراهيم الفقي، وإنما هو مدونة “ارحم دماغك!”، وعليه فأي بريد سيتم إرساله عبر الموقع لن يصل إلى الدكتور إبراهيم، لذا لزم التنويه…
كيف تخطط أهدافك..وكيف تنجز أهدافك؟
هذه الأمسية الثانية في اليوم التالي كتبت ملخصها هنا بعد انتظار من الأحباب..
تحديد الأهداف يساعدك على حياة أكثر اتزانا من الناحية النفسية…فهو يرشدك إلى طريقك في الحياة..وهو يرشدك إلى الاتجاه الذي ستركز فيه دائما..عند وجود الأهداف..يوجد المعنى للعمل..وهو ما يعني حياة أكثر اتزانا..حيث وجود المعنى مما يحتاجه الانسان للحياة المتزنة..
من الناس من:لا يعرف ما يريد..يحتاج إلى تحديد اهدافه..يعرف ما يريد لكن لا يدرك السبيل إلى تحقيقه..يعرف ما يريد ويدرك سبيل تحقيقه دون ثقة في قدرته..يعرف ما يريد ويدرك السبيل إلى تحقيقه ويصر دائما على تحقيق الهدف….(شخص ناجح)
تذكر: الفعل..هو الفرق بين النجاح والفشل..
قانون التحكم: ضع البدائل والاحتمالات..وضع حلولا مسبقة للمشاكل المتوقعة..
قم دائما ببمارسة دورة الفعل والتعديل1-خطط..2- تصرف..3- قيم النتائج..4- عدل الخطط..5- عد إلى 2..انطلق دائما إلى المستقبل ولا تلتفت إلى الماضي..لا تسمح للماضي بجذبك إلى الوراء..وتعلم من الماضي الأليم بدلا من أن تكرر تجاربك الأليمة مرارا داخل عقلك فتعيشها آلاف المرات دون استفادة..تسامح مع الجميع -وبخاصة الأهل- ولا تحمل الضغائن في نفسك..وثق أنهم لو كانوا يملكون أن يقدموا لك ما هو أفضل لفعلوا..
الأهداف تنقسم إلى:أهداف رئيسية..أهداف قصيرة المدى “مثل تعلم لغة..قراءة كتاب”أهداف متوسطة المدى “من سنة إلى 5 سنوات”أهداف طويلة الدى “من 5 سنوات إلى 25 سنة”
الهدف..والهدف المستمر في الزمن..الهدف: ينتهي بمجرد تحقيقه..وهكذا قد تعود بك دورة المخ إلى البداية بعد تحقيقه..مثال: لو جعلت هدفك الاقلاع عن التدخين..فسوف ينتهي الهدف بتحقيقه..وبعد الاقلاع؟..تعود مجددا مع عودة دورة المخ إلى ما اعتدت عليه وألفته!الهدف المستمر في الزمن: هو هدف لا ينتهي أثره..فهو يختلف..فدورة المخ لا تعيدك إلى النقطة الأولى بعد هدفك الأول..لو جعلت هدفك التقرب إلى الله تعالى فإنك ستستمر في هذا دون أن تعود إلى البداية..حول هدف الاقلاع عن التدخين إلى أن تقلع عن التدخين للتقرب إلى الله تعالى..بهذا يتحول الهدف إلى هدف مستمر في الزمن..وبهذا لاتعود مجددا إلى البداية..
تقليل الوزن الزائد هدف..أما تقليله حفاظا على صحة أفضل ومظهر أليق..فهو هدف مستمر في الزمن..وله أسباب تجعله أقوى..
أعطي أسبابا لكل هدف وابتعد عن التلقائيات تصبح تصرفاتك واعية وعلى أساس من المعلومات..
تحديات تحقيق الهدف:1-الخوف:Feel the fear & do it any way!
يجب أن تعلم أن الحكمة من وجود الخوف أو الألم:1- مساعدتك على التقرب من الله تعالى..2- الابتعاد عن السلوكيات السلبية…3- أن تحسن من حياتك..عند إدراك ذلك يصبح الخوف أو الألم للتعليم والتحسين..ولا يكونان عائقا لك..
تذكر: الخوف إحساس زائف دائما…
2- الصورة الذاتية السلبية..3- المؤثرات الخارجية (كالمثبطين)تذكر دائما..أفكار الآخرين ربما تناسبهم هم..لا مانع من تلقي الاقتراحات..لكن فيما يخصك..عليك أن تقرر وحدك ما ينبع من ذاتك..
تذكر: رأي الناس فيك لا يدل عليك وإنما على آراء شخصية تخصهم..
الانسان المتزن يصدّر سلوكه المتزن إلى المحيطين به..والعكس بالعكس..
“النجاح والقوة أن تعبر من فشل إلى فشل دون أن تفقد حماسك” جورج برنارد شو..
4- المماطلة..
الأركان السبعة للحياة المتزنة:الركن الروحاني:حب الله تعالى..التسامح النتكامل: إفصل بين الشخص وسلوكه..ليس لأنك تكره سلوكا له فأنت تكرهه!..العطاء غير المشروط..
الركن الصحي: اهتم بصحتك..
الركن الشخصي:اخرج عن روتين العمل..وتذكر أن الراحة إنجاز تستمتع فيه بباقي إنجازاتك..قم بتنمية مهاراتك ومواردك البشرية..
الركن العائلي: حسن العلاقات الأسرية..العلاقات الأسرية الناجحة أيضا إنجاز..
الركن الاجتماعي: حسن الروابط والعلاقات الاجتماعية..
الركن المهني: الانجاز المهني ضروري للحياة المتزنة..
الركن المادي: الاستقرار المادي مهم..لكن تذكر: المال طاقة أرضية إن ركزت عليها جذبتك لأسفل..(يجب أن يكون المال في يدك لا في قلبك)
اسأل نفسك أسئلة الهدف المستمر:أين أنا الآن من كل هذا؟يقودك هذا السؤال لتعرف موقعك من الواقع..وبسؤال: ماذا أريد؟يقودك لادراك الهدف..وبسؤال: لماذا؟يقودك إلى إدراك الأسباب..مما يقوي الدافع إلى الهدف..وبسؤال: متى؟تضع خطة زمنية لتحقيق الهدف..تمنعك من المماطلة..وبسؤال: كيف؟تبدأ بالتخطيط وحصر الموارد وتنميتها ومواجهة التحديات..
قانون التركيز: التركيز دائما يكون في اتجاه واحد..التفكير في اتجاه يتسع وينتشر بنفس الاتجاه..الانسان يكون حساسا جدا تجاه ما يفكر فيه..وحساسا جدا تجاه أي مؤثر يتعلق بما يفكر فيه بشكل ما..
الهدف وقانون الاعتقاد:كل هدف تربطه بأحاسيسك يصبح اعتقادا!..If you think you can, or you think you can’t, you are right!
الهدف باعتقاد إمكانية الفعل يولد الفعل!والفعل أيضا يولد اعتقاد إمكانيته..
بمعنى:إعتقاد إمكانية تنفيذ أمر ما..يجعلك قادرا على تنفيذه..وإذا كان ثم من سبقك بالتنفيذ (مثلا) فإن هذا يولد لديك الاعتقاد بإمكانية التنفيذ..
الهدف والقيمة العليا:القيمة العليا تدفع إلى الهدف..والهدف يدفع إلى الفعل..
تقبل الواقع على أنه هدية من الله تعالى لتبدأ في وضع الحلول..
تحقيق الهدف عن طريق العقل الواعي:1- اكتب الهدف (كتابة الهدف هي 50% من تحقيقه) وذلك لتوجيه التركيز بالكامل نحو التفكير في الهدف..2- إقرأه دائما خاصة قبل النوم..3- فكر فيه دائما حتى يصبح الهدف جزءا منك..4- ضعه في الفعل تدريجيا..
تحقيق الهدف عن طريق العقل اللاواعي:يتم ذلك عن طريق:التأمل (والتفكير في تحقيق الهدف)- التخيل الايجابي (وهو تخيل طريقة تحقيق الهدف وقد سبق شرحه)- الوصول إلى حالة ألفا والاسترخاء – التصور (يختلف عن التخيل..فالتصور يكون بتخيل صورتك في الحالة التي ترغب) – الاسترخاء- التأكيدات الإيجابية..
كيف تصل إلى ألفا:حالة ألفا هي حالة من الاسترخاء التام مع قدر من الصفاء النفسي..حيث تساعدك بقدر كبير على الانفصال بمشاعرك عن المشكلة التي تواجهها..وتعتمد على زيادة كفاءة المخ بتزويده بقدر وافر من الأكسجين..يتم الوصول إليها عن طريق التنفس العميق يستغرق الشهيق فيه حوالي ثمان عدات ثم الاحتفاظ به بشكل لحظي ثم الزفير في أربع عدات..تقوم برفع عينيك إلى الأعلى أثناء الشهيق..وإسبالهما أثناء الزفير..بهذا تصل إلى حالة تقترب من التنويم..وعندها يمكنك الاسترخاء لتفكر بشكل بعيد عن المشاعر السلبية..
قانون توارد الخواطر: كل ما تفكر فيه يتم إيجاده..
استراتيجية الفقي لتحقيق الأهداف:حسنا..هذه استراتيجية ينصح بها الدكتور ابراهيم الفقي..1- توكل على الله تعالى..2- كن واضحا فيما تريد..3- السرية والكتمان في الفترة الأولى على الأقل..والغرض من ذلك هو الابتعاد عن المؤثرات الخارجية..4- القرار القاطع بتحقيق الهدف..5- حدد الأسباب واقرأها دائما..لتقوية الرغبة..قانون النشاطات غير المنتهية: كل نشاط غير منته يرتبط في اللاوعي بالألم..بمعنى أنك إذا اشتريت كتابا ولم تقرأه (مثلا) فإن ذلك سيعوقك عن شراء كتاب آخر وقراءته..حاول إنجاز كل ما تبدأ به..فلو قرأت الكتاب سيحفزك ذلك على شراء غيره..6- اربط هدفك بالسعادة لا الألم..لو ارتبطت الرياضة في ذهنك بالتعب فستحجم عنها وتتكاسل..أما إن ارتبطت بالصحة فستنشط لها..7- الاعتقاد: الاعتقاد في أن الله لن يضيع تعبك..والاعتقاد في قدرتك على الفعل..8- القيمة العليا..9- نمي مهاراتك (ازدد معرفة)10- التخيل الابتكاري..تذكر: المؤثرات الخارجية لاتؤثر على قرارك ولن يجعلك أحد تشعر بشئ دون إذنك..11- الالتزام التام بتحقيق الهدف..12- المرونة التامة: الأكثر مرونة يتحكم في حياته وفي نفسه..13- الاحتفاظ بالحماس..14- التحسن المستمر: طور مهاراتك باستمرار..15- مساعدة الآخرين: ليبارك الله تعالى لك في علمك ولتستمر فكرتك من بعدك (عن طريق تلاميذك) ولتحقق أهدافك (سيساعدك من ساعدتهم بالتأكيد)
ابتعد عن: النقد..كي لا تجعل من تنتقد في وضع التحفز تجاهك!ابتعد عن: اللوم..فهو يجعلك في موقف الضحية!
تذكر: الهدف (الفوائد) والقيمة العليا..يوصلانك لهدفك مهما كانت التحديات..
اجعل هدفك دائما هو رضى الله تعالى..اشكر الله سبحانه وتعالى..وابدأ دعاءك بتعظيمه وشكره والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم..

2008-09-02T16:24:00.000-07:00

لا تـــحــــزن لأن الحزن يزعجك من الماضي ، ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك

لا تـــحــــزن لان الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل

لا تـــحــــزن لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق

لا تـــحــــزن

لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة

لا تـــحــــزن لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً

لا تـــحــــزن فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع

لا تـــحــــزن إن كنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواكمبتور القدمين ، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون مرقدون على الأسرةالبيضاء ، وإن فقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد

لا تـــحــــزن إن اذنبت فتب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ،

فالرحمة واسعة ،والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة

لا تـــحــــزن لانك تُقلق أعصابك ، وتهزُّ كيانك وتتعب قلبك وتُسهر

لا تـــحــــزن لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ،فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر

لا تـــحــــزن على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله

الجليلة ، وفيأياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وإن تعدوا نعمةالله لا تحصوها "

لا تـــحــــزن من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والمجلات

والجرائد فذاك غثاءكغثاء السيل ولكن قل " موتوا بغيظكم "

لا تـــحــــزن من نقد أهل الباطل والحساد ، فإنك مأجور من نقدهم

وحسدهم على صبرك ، ثمإن نقدهم يساوي قيمتك ، ثم إن الناس لا ترفسُ كلباً ميتاًلا تـــحــــزنوأكثر من الاستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت

استغفروا ربكم إنه كان غفاراًيرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعللكم أنهاراً "

لا تـــحــــزنفإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن

يُقضى ،والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتنيلا

تـــحــــزنولا تراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ، ولا

موتاً ولاحياةً ولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ،، وقديماً قيل : من راقب الناسمات همَّاً

لا تـــحــــزن ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق

السعادةلا تـــحــــزنفإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى

أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثِلهالا تـــحــــزنفإنت من روَّاد التوحيد ، وحملة الله ، وأهل القبلة ، وعندك أصل حب اللهوحب رسوله صلى الله عليه

وسلم ، فعندك خير وأنت لا تدري

لا تـــحــــزن فأنت على خير في ضرائك وسرائك وغناك وفقرك وشدتك

ورخائك " عجباً لأمرالمؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن ،

إن أصابته سرَّاء فشكركان خيراً له وإن اصابته ضرَّاء فصبر كان خيراً له "

لا تـــحــــزن فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصابمن ذلك

لا تـــحــــز ن وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر

لا تـــحــــزن ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتبوأعمل وأستقبل وتأمَّل

لا تـــحــــزن أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفةكيف تهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى

صفاء ومستقبلك إلى نعماء ،إن شاء الله

لا تـــحــــزن ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت

الآمال وتقطعت بكالحبال فنادي وقل : يا الله ..إذا ضاقت عليك

الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل : يــا اللهإذا

وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي

وقل :يــا الله ..إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل : يــا

الله ..إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل : يــا

الله ..ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ *** سودً ووجه الدهر أغبرُ وقاتمُفهتفت في

الأسحار باسمك صارخاً *** فإذا محيَّا كلُ فجرٍ باسمُإليه تَمدُ الأكفُ في الأسحار

، والأيادي

في الحاجات ، والأعين فيالملمات ، والأسئلة في الحوادثباسمه تشدوا الألسن

وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكنالأرواح

وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويستقر اليقين " الله لطيف بعباده "اللهأحسن الأسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات "

هل تعلم له سميَّا "اللهفإذا الغنى والبقاء والقوة والنصر والعز

والقدرةُ والتمكيناللهفإذا اللطف والعناية والغوثُ والمدد والودُ والإحسان " وما

بكم من نعمة فمن الله "اللهالجلال والعظمة والهيبة والجبروتمهما رسمنا في

جلالك أحرفاً *** قدسيةً تشدو بها الأرواحُفلأنت أعظمُ والمعاني

2008-08-29T15:57:00.000-07:00

ابدأ رحلة التغيير!

هل تفكر كثيرا في تغيير العالم من حولك؟ تحدث نفسك أن هذا ليس زمنك ولو أنك في زمن آخر لكنت أفضل.. بل تفكر في تغيير المحيطين بك لأنهم ليسوا كما ينبغي أن يكونوا؟!
هل فكرت أن تغيير العالم والحياة بكل مفرداتها يبدأ من عندك؟!..
فكر إذن في كلمات الله: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"..
دعونا نغير ما بأنفسنا فيتغير بعض ما حولنا..
كيف أعرف أني أحتاج تغييرا؟
ربما يخبرك الآخرون بذلك،
ربما مررت باختبار لم تعجبك نتائجه
ربما لاحظت فرقا في أدائك أو استجاباتك عن الآخرين
ربما لديك بعض المشاعر التي تود التخلص منها: الغضب، الخوف، التوتر، الملل....
ربما شعرت أنك غير منطقي، متردد، مشوش..
ربما لديك أهداف لا تعرف كيف تحققها..
أو تشعر أنك بلا أهداف واضحة في الحياة..
اسأل نفسك: "هل ما أفعله الآن من الممكن فعلا أن يوصلني لما أريد؟"
إن أجبت: لا
فاسأل نفسك: "ما الذي أحتاج أن أفعله لأبدأ الطريق لما أريد؟".
بداية التغيير يبدأ من رغبتك فيه؛ فلن يمكنك أن تتغير إلا إذا رغبت أنت في ذلك!
بداية الرحلة
كن محددا..
ما الذي تريد تغييره؟
سلوك أو عادة سلبية
مهارة
مشاعر سلبية
عمليات عقلية : الأفكار، الحديث مع النفس، القيم، التوقعات، صورة الذات
صغ التغيير الذي تريد!
صف الفعل الذي تريد، وليس الصفة التي تتمنى
"أريد أن أتحدث بصوت منخفض" وليس: "أريد أن يصبح صوتي منخفضا".
فالحالة الأولى حالة فعل من قبلك والثانية مجرد صفة تتمنى أن تتحلى بها..
صغ في لغة إثبات: "أريد أن أهدأ في حديثي"
لا نفي: "لا أريد أن أتعصب في حديثي"
تخيل أثر هذا التغيير في تفصيلات حياتك..
نحن نتغير لنحل مشكلاتنا بطريقة أفضل؛ وبالتالي نحيا حياة أفضل..
لذا لا بد لنا أن نتخيل هذه الحياة الأفضل حتى يمكننا صنعها
تذكر دوما
التحول صعب، ولكن التغيير ممكن
عملية التغيير ليست عملية خطية، بل كل تغيير يحدث تغييرات أخرى تترافق معه
ابدأ بأشياء صغيرة.. خطوة خطوة
التغيير مشروط بقناعتك بأنه ممكن؛ فحدث نفسك أنه ممكن، وأنك بإذن الله تستطيع..
الإرادة لا تكفي وحدها للتغيير.. الإرادة بمثابة السلاح الذي أحتاج أن أتعلم كيف أستخدمه
التغيير عملية تتطلب كثيرا من المعرفة عن أنفسنا،
وعن الهدف الذي نتحرك في اتجاهه، وتتطلب أيضا الكثير من المهارات
اعرف جيدا مزايا التغيير الذي تريد وعيوبه
تخط الخوف من التغيير، الخوف من مواجهة موقف جديد، الخوف من الأخطاء
الأخطاء ليست فشلا بل محولا لاتجاه جديد ونتائج جديدة
رتب قائمة الداعمين: الله القادر، ثم نفسك، ثم.....
التغيير يحمل معه ملامح الإبداع كما يحمل الكثير من التشوش والقلق..
اصبر.. ثمرة التغيير ستأتيك لاحقا
بقاء الحال من المحال.. لن تمكث كثيرا على حالك الجديد
استعد للتغيير التالي!
وثق: "إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا".
ابدأ رحلتك الآن وشاركنا أفكارك

عادات العمل الجيــــد ديل كارنيجي

2008-07-28T12:16:00.000-07:00

عادات العمل الجيــــد ديل كارنيجي
أربع عادات فعّالة تساعدك على عدم القلق والإرهاق * نظف مكتبك من جميع الأوراق ما عدا تلك التي لها علاقة بالموضوع الذي تعالجه * يقول رولاند ل . وليمس , رئيس سكة حديد شيكاغو والشمال الشرقي : إن من يجلس إلى مكتبه المليء بالأوراق المتكدسة سيجد عمله أسهل وأفضل إذا ما أزال جميع الأوراق ما عدا تلك التي تتعلق بالموضوع الذي يعالجه . اسمي ذلك تدبير منزلي جيد وهو الخطوة الأولى نحو النجاح وهذا الدكتور وليم ل . سدلر , الطبيب النفساني الشهير , يخبرنا عن مريض استطاع أن يتجنب الانهيار العصبي باستخدام تلك الطريقة . يعمل هذا الرجل مديرا لدى شركة كبرى في شيكاغو . وعندما جاء إلى مكتب الدكتور سولر , كان متوترا وعصبيا وقلقا . وهو يعلم أنه مشرف على الاضطراب والانهيار لكن لم يستطع ترك عمله . ويجب أن يساعده أحد يقول الدكتور سولر : بينما كان هذا الرجل يخبرني قصته , رن جرس الهاتف , وكانت المخابرة من المستشفى , وبدلا من تأجيل الموضوع , اتخذت القرار المناسب حالا . فأنا دائما أحل المشكلة فورا إذا استطعت . وما أن وضعت سماعة الهاتف حتى رن جرسه ثانية . وكان الأمر مستعجلا ثانية , واستغرقت بعض الوقت بمناقشة . وثالث مقاطعة جاءت من صديق لي جاء يستشيرني بشأن مريض . وعندما انتهيت , التفتت إلى الرجل وبدأت اعتذر له لأنني تركته ينتظر طويلا . لكنه بدأ نشيطا , واكتسى وجهه تعبيرا مختلفا ثم قال : لا تعتذر يا دكتور , ففي العشر دقائق الماضية , اعتقد إني عرفت سبب علتي , سأعود إلى مكتبي وأراجع عاداتي في العمل .. لكن قبل أن أذهب , هل تسمح لي أن ألقي نظرة على مكتبك ؟ ففتح الدكتور سولر جوارير مكتبه . كانت جميعا فارغة , فقال له المريض : أين تحتفظ بعملك الذي لم يتم إنجازه ؟ قال سولر : أحتفظ به منجزا وأين تضع الرسائل التي لم تجب عليها ؟ إحتفظ بها مجابا عليها ! إذ أن أسلوبي هو عدم ترك أية رسالة حتى أجيب عليها وأنا أملي الجواب على سكرتيرتي في الحال بعد ستة أسابيع , دعا ذلك المدير الدكتور سولر لزيارته في مكتبه . كان رجلا جديدا - وكذلك كان مكتبه فتح أدراج مكتبه ليبين أن لا أوراق غير منجزة هناك منذ ستة أسابيع قال ذلك المدير : لدي ثلاث مكاتب في غرفتين - وكنت أرزح تحت عبء العمل إذ لم أنته أبدا وبعدما تحدثت إليك , عدت إلى هنا ووضبت حملا من التقارير والأرواق القديمة . وأعمل الآن على مكتب واحد وأنجز الأعمال على الفور ولم يعد أمامي جبل من العمل المتراكم يزعجني ويقلقني ويزيد من توتري . لكن الشيء المذهل هو أنني شفيت تماما ولم أعد أشعر بشيء * هناك مقدرتين لا تقدران بثمن وهما : المقدرة على التفكير والمقدرة على القيام بالأشياء طبقا لأهميتها * استطاع تشارلز لوكمان , الصبي الذي نشأ من بين النفايات ليصبح رئيسا لشركة ببسودانت وينال دخلا قدره مئة ألف دولارا في السنة , ويوفر مليون دولارا يعلن ذلك الصبي أن الفضل في نجاحة يعود إلى تنمية مقدرتين لم يستطع هنري دوتري العثور عليهما . قال تشارلز لوكمان : اعتدت أن أستيقظ عند الساعة الخامسة صباحا , لأنني أستطيع أن أفكر بهدوء أكثر من أي وقت آخر أستطيع أن أفكر بشكل أفضل وأخطط ليومي , وأخطط للقيام بأعمالي طبقا لأهميتها * عندما تواجه مشكلة , ابدأ بحلها فورا . وإن كان لديك الحقائق الضرورية لاتخاذ القرار , لا تتأخر في اتخاذه * شركة الفولاذ الأميركية كانت الاجتماعات فيها تستغرق وقتا طويلا حيث تناقش مختلف المواضيع والمشكلات لكن من دون اتخاذ الكثير من المقررات وماذا كانت النتيجة : توجب على كل عضو في المجلس أن يصطحب معه رزمة من التقارير من أجل دراستها في المنزل واخيرا , استطاع السيد هول وهو عضوا في مجلس الإدارة أن يقنع مجلس المدير في أن يتناول مشكلة واحدة في وقت محدد , ومن ثم اتخاذ قرار بشأنها , وربما يكون القرار البحث عن حقائق إضافية وربما يفيد ذلك , أو ربما لا يفيد . لكن يجب التوصل إلى قرار بشأن كل مشكلة قبل إنجاز جدول الأعمال . ولم يعد الأعضاء بحاجة إلى اصطحاب رزم التقرير معهم إلى منازلهم كما لم يعد هناك أي قلق بشأن المشكلات المتراكمة * تعلم أن تنظم وتفوض وتدير * يدفع الكثيرون من رجال الأعمال بأنفسهم إلى القبر لأنهم لم يتعلموا أن يوكلوا المسؤولية إلى الآخرين ويصرون على القيام بجميع الأعمال بمفردهم . والنتيجة : الفوضى وتراكم العمل ومن ثم يطاردهم الشعور بالإسراع والقلق والتوتر , فمن الصعب أن يتعلم الإنسان تقويض المسؤولية إلى أحد من كتاب دع القلق وابدأ الحياة - لديل كارنيغي

اسرار النجاح

2008-07-05T13:15:00.000-07:00

اسرار النجاح
¶ التأجيل هو سارق الوقت و الحياة و النجاح، فاصدق العزيمة كي تقهره.
¶ طبق مبدأ التأجيل المبدع على كل أنشطتك ، قرر بوعي ألا تؤدي المهام عديمة الأهمية فبذلك يكون لديك وقتاً أكثر لمهامك الأساسية.
¶ إن إدارة الوقت هي العادة الأساسية الوحيدة لحياة ممتعة ، وافية، و ذات أداء عالي.
¶ أسعد الأشخاص و أكثرهم إنتاجاً هم الذين يؤدون عملاً يشعرهم حقاً بأنهم يحدثون اختلافاً في العالم ، فهل أنت كذلك ؟.
¶ في أوقات التغيير السريع ، سوف يتبين في النهاية أن 70% من قراراتك خاطئة، و الإقرار بذلك موفر رئيسي للوقت.
¶ عظماء الناس يستغلون الوقت كما لو كان الكل يراقبهم حتى لو أن أحداً لا يراهم .
¶ " الساعة الأولى من اليوم هي الضابطة لليوم كله".
¶ إن الشيء الوحيد الذي تمتلك السيطرة الكاملة عليه هو تفكيرك فاستخدمه جيداً.
¶ لكي تكون ناجحاً .. افعل ما فعله الأشخاص الناجحون و استمر في فعله حتى تحصل على نفس النتائج.
¶ يجب عليك أن تكون الشخص الذي تريده في داخلك قبل أن ترى مظهر هذا الشخص في الخارج.
¶ إن أعظم سر للنجاح هو أن لا يوجد أسرار للنجاح، يوجد فقط المبادىء الدائمة التي أثبتت فاعليتها على مر القرون.
¶ للحياة شفرة خاصة، و هدفك هو أن تجد الأرقام الصحيحة بالترتيب الصحيح حتى تستطيع أن تمتلك أي شيء تريده.
¶ كن متوافقاً، إن هذا يرفع من قدرك عند الآخرين و يجعلك تشعر بأنك جيد.
¶ عندما تكون أصغر سناً، تكون قلقاً عما يفكر فيه الناس عنك. و عندما تكبر تدرك أنه لم يكن هناك أحد يفكر فيك على الإطلاق.
¶ هؤلاء الذين ليس لديهم أهدافاً ، محكوم عليهم للأبد أن يعملوا لمن لديهم أهداف.
¶ المسئولية الذاتية هي السمة الأساسية للفرد الكامل النضوج القائم بعمله المحقق لذاته.
¶ إن أي رأي أو خطة أو هدف أو فكرة موجودة دائماً في عقلك الواعي، لابد و أن تأتي بها إلى الواقع بواسطة عقلك المتميز.

2008-06-28T17:26:00.000-07:00

الإحباط قوة دافعة للنجاح

يواجه المرء في حياته كثيراً من المشاكل والعقبات التي تحول بينه وبين تحقيق أهدافه، وتختلف درجة وشدة هذه العقبات حتى قد تصل شدتها إلى أن يصيب المرء حالة من الإحباط واليأس تجعله يستسلم لهذه المعوقات ويعتقد

أنه لا خلاص منها ..وإذا أراد الإنسان تغيير حاله وتطوير ذاته والسعي إلى الكمال فإنه حتماً سيواجه معوقات
كبيرة وكثيرة وأول هذه المعوقات وأشدها هو نفسه، إذ إن أكبر المعوقات هي التي تنبعث من الذات. ولهذا نجد القرآن الكريم ينسب الخلل والقصور إلى النفس الإنسانية " أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا
قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ" فالمصائب والأخطاء في غالبها مبعثها من النفس، فعملية البناء والهدم تبدأ أولاً من
الداخل من النفس "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ " وغالب الحال أن التأثير الخارجي لا يكون
له أثر كبير ما لم يكن هناك قابلية من الداخل. وعندما ندرك أن أساس التغيير ـ سلباً وإيجاباً ـ هو التغيير الداخلي
وأن العوامل الخارجية ليست أساسية في التغيير فإن الاهتمام الأولي يكون للداخل سواء كان للفرد أو الأمة
بمجموعها في مقابلة الأمم. وهذا المسلك ضروري لمن أراد أن يتغلب على كثير من الإخفاقات ويتخلص من الإحباط أن يتجه إلى نفسه فيقوم بإصلاحها وتهذيبها وتقويمها. ومن أراد أن يغير من حاله ويرتقي بها في سلم

الكمال فعليه أن يوطّن نفسه على مواجهة الصعاب، وليعلم أن الطريق لن يكون سهلاً خالياً من الأكدار والمنغصات، ومن أراد التغيير دون أن تواجهه مشاكل في الطريق فهو لم يعرف حقيقة الحياة وطبيعة التحول

والترقي. وإذا كانت المعاناة من ضروريات التغيير فإن الأمر السلبي الذي قد يصاحب التغيير هو حالة الإحباط
التي قد تصيب الإنسان من هذه المعاناة؛ والحقيقة أن الإنسان قد يجعل من الإحباط قوة دافعة للإنجاز وتحقيق أهدافه وطموحاته، فبالإمكان تحويل الإحباط إلى حدث إيجابي. إننا إذا نظرنا إلى الشيء الإيجابي في أمر ما فإننا
نكون قادرين على حل مشاكلنا وتجاوز الوضع بطريقة أسرع وأسهل من هؤلاء الذين لا يرون إلا السلبيات والوقوف عند الإحباطات. فهناك فرق بين أن تكون ضحية أو أن تكون المنتصر. فأنت إذا نظرت إلى الإحباط
على أنه منحة وهدية فإنك تكون قادرا على تجاوز هذا الإحباط وتحسين حياتك وتحقيق أحلامك. إن تفاعلنا الأولي مع أي عقبة قد يُشكّل نوعاً من الإحباط أو يبعث أفكاراً تدميره لا تنتج لنا عملاً إيجابياً. لذا علينا أن نغير
نظرتنا إلى الوضع وأن نتعامل مع الإحباط ـ إن وجد ـ بالصورة التالية. أولاً: الإحباط يدل على أنك بحاجة إلى أن تتخذ خطوة للوراء. كثير من الناس تشغلهم الأحداث الجزئية والجانبية عن الهدف الكلي والغاية الكبرى التي
يسعى إليها، ولذلك على الإنسان أن يقف ويبتعد قليلاً عن الحدث كي ينظر إلى الصورة بشكل كامل. اتخذ وقتاً كافياً لإعادة تأكيد الهدف الأساسي وانظر هل لازلت تسير في الطريق الصحيح. فهذه الوقفة التأملية قد تكتشف
فيها أنك قد سلكت طريقاً لم يخطر على بالك أنك قد تسلكه يوماً ما. ثانياً: العقبات تعطي فرصة رائعة للعصف
الذهني أحياناً عندما نضع الخطط ؛ فإننا مباشرة نفكر في الحل ونتجه إليه دون دراسة كافية للخيارات الممكنة. وعندما تصاب بالإحباط فإنك تتجه إلى العصف الذهني، وهي دراسة لجميع الحلول والخيارات الممكنة وبالتالي قد
تكتشف طرق أكثر فعالية بقليل من الجهد والتفكير. ثالثاً: الإحباط علامة بأنك بحاجة للراحة بعض الأشخاص عندما يواجهون عقبات في الطريق فإنهم يضخمون هذه العقبات ويعطونها أكثر مما تستحق من الوقت والجهد،

مما قد يسبب ضغط نفسي يحول بينه وبين إدراك الحل . وإعطاء النفس فترة من الراحة أمر ضروري، فالضغط النفسي

قد يصور الأمر على غير حقيقته مما يتعذر على الإنسان اكتشاف الحل. فقد نبذل جهداً قوياً وعملاً شاقاً تجاه تحقيق أهدافنا أو مشروعاتنا ومع ذلك نجد الإخفاق، وأحياناً نلتصق بعمل ما حتى إننا لا نستطيع أن نرى عملاً غيره، ولا

ندري لماذا؟ وهذه النقطة بالذات تجعل كثيراً من الناس يقلعون ويتركون أعمالهم التي شرعوا فيها، ولهذا إعطاء النفس قسط من الراحة أمراً ضرورياً للاستمرار. رابعا: الإحباط فرصة للنجاح إذا نظرت إلى الإحباطات التي تواجهها كفرص

وخبرات اكتسبتها فإنك ستواصل في مسيرك وتتغلب على العقبات والمشاكل التي تواجهك. فليس هناك فشل مطلق؛ بل

مع الفشل هناك خبرات ومعلومات حصلت عليها، فغالب الشر ينطوي على شيء من الخير، إننا نحتاج فقط أن نتعلم كيف نتعامل مع الإحباط. ونظرتنا وطريقتنا مهمة جداً في ذلك وقد قيل: "يرى المتشائم العقبات في كل فرصة، ويرى المتفائل

الفرصة في كل عقبة" لذلك انظر إلى عملك بدقة ستجد على الأقل هناك شيئاً صحيحاً، وهذا رائع، عندها أسأل نفسك: كيف يمكن تطوير ذلك النجاح؟ بوضعك هذا السؤال فأنت أخرجت نفسك من الحالة السلبية المحبطة وعدت لتركز على

الوضع الإيجابي، وبالتالي ستتغلب على المشاكل التي تواجهها بإذن الله تعالى. إن سبب إحباطنا ـ أحياناً ـ هو في مكوثنا على حال واحد وعدم التغيير، ونظن أن هذا هو قدرنا ويجب علينا أن نرضى بهذا الواقع ونتعايش معه، وهذا في واقع

الأمر سلب لقدرات الإنسان، فالإنسان إذا كان في وضع سيء فعليه أن يغير هذا الوضع فهو لن يخسر حالة حسنة. والحياة مكان للفرص ولن تنال الفرص إلا بالسعي والبحث عن هذه الفرص. ختاماً: إذا علمت أن بقاء الحال من المحال،

فما تعيشه من لحظات إحباط فهي لن تدوم، وكلما أزداد الكرب والضيق قرب الفرج كما قال الله تعالى:" حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ". والله أعلم وأحكم، وصلى الله على نبيه الكريم

كيف تخطط أهدافك..وكيف تنجز أهدافك؟..د.إبراهيم الفقي

2008-06-28T06:38:00.000-07:00

كيف تخطط أهدافك..وكيف تنجز أهدافك؟..د.إبراهيم الفقي

كيف تخطط أهدافك..وكيف تنجز أهدافك؟
هذه الأمسية الثانية في اليوم التالي كتبت ملخصها هنا بعد انتظار من الأحباب..
تحديد الأهداف يساعدك على حياة أكثر اتزانا من الناحية النفسية…فهو يرشدك إلى طريقك في الحياة..وهو يرشدك إلى الاتجاه الذي ستركز فيه دائما..عند وجود الأهداف..يوجد المعنى للعمل..وهو ما يعني حياة أكثر اتزانا..حيث وجود المعنى مما يحتاجه الانسان للحياة المتزنة..
من الناس من:لا يعرف ما يريد..يحتاج إلى تحديد اهدافه..يعرف ما يريد لكن لا يدرك السبيل إلى تحقيقه..يعرف ما يريد ويدرك سبيل تحقيقه دون ثقة في قدرته..يعرف ما يريد ويدرك السبيل إلى تحقيقه ويصر دائما على تحقيق الهدف….(شخص ناجح)
تذكر: الفعل..هو الفرق بين النجاح والفشل..
قانون التحكم: ضع البدائل والاحتمالات..وضع حلولا مسبقة للمشاكل المتوقعة..
قم دائما ببمارسة دورة الفعل والتعديل1-خطط..2- تصرف..3- قيم النتائج..4- عدل الخطط..5- عد إلى 2..انطلق دائما إلى المستقبل ولا تلتفت إلى الماضي..لا تسمح للماضي بجذبك إلى الوراء..وتعلم من الماضي الأليم بدلا من أن تكرر تجاربك الأليمة مرارا داخل عقلك فتعيشها آلاف المرات دون استفادة..تسامح مع الجميع -وبخاصة الأهل- ولا تحمل الضغائن في نفسك..وثق أنهم لو كانوا يملكون أن يقدموا لك ما هو أفضل لفعلوا..
الأهداف تنقسم إلى:أهداف رئيسية..أهداف قصيرة المدى “مثل تعلم لغة..قراءة كتاب”أهداف متوسطة المدى “من سنة إلى 5 سنوات”أهداف طويلة الدى “من 5 سنوات إلى 25 سنة”
الهدف..والهدف المستمر في الزمن..الهدف: ينتهي بمجرد تحقيقه..وهكذا قد تعود بك دورة المخ إلى البداية بعد تحقيقه..مثال: لو جعلت هدفك الاقلاع عن التدخين..فسوف ينتهي الهدف بتحقيقه..وبعد الاقلاع؟..تعود مجددا مع عودة دورة المخ إلى ما اعتدت عليه وألفته!الهدف المستمر في الزمن: هو هدف لا ينتهي أثره..فهو يختلف..فدورة المخ لا تعيدك إلى النقطة الأولى بعد هدفك الأول..لو جعلت هدفك التقرب إلى الله تعالى فإنك ستستمر في هذا دون أن تعود إلى البداية..حول هدف الاقلاع عن التدخين إلى أن تقلع عن التدخين للتقرب إلى الله تعالى..بهذا يتحول الهدف إلى هدف مستمر في الزمن..وبهذا لاتعود مجددا إلى البداية..
تقليل الوزن الزائد هدف..أما تقليله حفاظا على صحة أفضل ومظهر أليق..فهو هدف مستمر في الزمن..وله أسباب تجعله أقوى..
أعطي أسبابا لكل هدف وابتعد عن التلقائيات تصبح تصرفاتك واعية وعلى أساس من المعلومات..
تحديات تحقيق الهدف:1-الخوف:Feel the fear & do it any way!
يجب أن تعلم أن الحكمة من وجود الخوف أو الألم:1- مساعدتك على التقرب من الله تعالى..2- الابتعاد عن السلوكيات السلبية…3- أن تحسن من حياتك..عند إدراك ذلك يصبح الخوف أو الألم للتعليم والتحسين..ولا يكونان عائقا لك..
تذكر: الخوف إحساس زائف دائما…
2- الصورة الذاتية السلبية..3- المؤثرات الخارجية (كالمثبطين)تذكر دائما..أفكار الآخرين ربما تناسبهم هم..لا مانع من تلقي الاقتراحات..لكن فيما يخصك..عليك أن تقرر وحدك ما ينبع من ذاتك..
تذكر: رأي الناس فيك لا يدل عليك وإنما على آراء شخصية تخصهم..
الانسان المتزن يصدّر سلوكه المتزن إلى المحيطين به..والعكس بالعكس..
“النجاح والقوة أن تعبر من فشل إلى فشل دون أن تفقد حماسك” جورج برنارد شو..
4- المماطلة..
الأركان السبعة للحياة المتزنة:الركن الروحاني:حب الله تعالى..التسامح النتكامل: إفصل بين الشخص وسلوكه..ليس لأنك تكره سلوكا له فأنت تكرهه!..العطاء غير المشروط..
الركن الصحي: اهتم بصحتك..
الركن الشخصي:اخرج عن روتين العمل..وتذكر أن الراحة إنجاز تستمتع فيه بباقي إنجازاتك..قم بتنمية مهاراتك ومواردك البشرية..
الركن العائلي: حسن العلاقات الأسرية..العلاقات الأسرية الناجحة أيضا إنجاز..
الركن الاجتماعي: حسن الروابط والعلاقات الاجتماعية..
الركن المهني: الانجاز المهني ضروري للحياة المتزنة..
الركن المادي: الاستقرار المادي مهم..لكن تذكر: المال طاقة أرضية إن ركزت عليها جذبتك لأسفل..(يجب أن يكون المال في يدك لا في قلبك)
اسأل نفسك أسئلة الهدف المستمر:أين أنا الآن من كل هذا؟يقودك هذا السؤال لتعرف موقعك من الواقع..وبسؤال: ماذا أريد؟يقودك لادراك الهدف..وبسؤال: لماذا؟يقودك إلى إدراك الأسباب..مما يقوي الدافع إلى الهدف..وبسؤال: متى؟تضع خطة زمنية لتحقيق الهدف..تمنعك من المماطلة..وبسؤال: كيف؟تبدأ بالتخطيط وحصر الموارد وتنميتها ومواجهة التحديات..
قانون التركيز: التركيز دائما يكون في اتجاه واحد..التفكير في اتجاه يتسع وينتشر بنفس الاتجاه..الانسان يكون حساسا جدا تجاه ما يفكر فيه..وحساسا جدا تجاه أي مؤثر يتعلق بما يفكر فيه بشكل ما..
الهدف وقانون الاعتقاد:كل هدف تربطه بأحاسيسك يصبح اعتقادا!..If you think you can, or you think you can’t, you are right!
الهدف باعتقاد إمكانية الفعل يولد الفعل!والفعل أيضا يولد اعتقاد إمكانيته..
بمعنى:إعتقاد إمكانية تنفيذ أمر ما..يجعلك قادرا على تنفيذه..وإذا كان ثم من سبقك بالتنفيذ (مثلا) فإن هذا يولد لديك الاعتقاد بإمكانية التنفيذ..
الهدف والقيمة العليا:القيمة العليا تدفع إلى الهدف..والهدف يدفع إلى الفعل..
تقبل الواقع على أنه هدية من الله تعالى لتبدأ في وضع الحلول..
تحقيق الهدف عن طريق العقل الواعي:1- اكتب الهدف (كتابة الهدف هي 50% من تحقيقه) وذلك لتوجيه التركيز بالكامل نحو التفكير في الهدف..2- إقرأه دائما خاصة قبل النوم..3- فكر فيه دائما حتى يصبح الهدف جزءا منك..4- ضعه في الفعل تدريجيا..
تحقيق الهدف عن طريق العقل اللاواعي:يتم ذلك عن طريق:التأمل (والتفكير في تحقيق الهدف)- التخيل الايجابي (وهو تخيل طريقة تحقيق الهدف وقد سبق شرحه)- الوصول إلى حالة ألفا والاسترخاء – التصور (يختلف عن التخيل..فالتصور يكون بتخيل صورتك في الحالة التي ترغب) – الاسترخاء- التأكيدات الإيجابية..
كيف تصل إلى ألفا:حالة ألفا هي حالة من الاسترخاء التام مع قدر من الصفاء النفسي..حيث تساعدك بقدر كبير على الانفصال بمشاعرك عن المشكلة التي تواجهها..وتعتمد على زيادة كفاءة المخ بتزويده بقدر وافر من الأكسجين..يتم الوصول إليها عن طريق التنفس العميق يستغرق الشهيق فيه حوالي ثمان عدات ثم الاحتفاظ به بشكل لحظي ثم الزفير في أربع عدات..تقوم برفع عينيك إلى الأعلى أثناء الشهيق..وإسبالهما أثناء الزفير..بهذا تصل إلى حالة تقترب من التنويم..وعندها يمكنك الاسترخاء لتفكر بشكل بعيد عن المشاعر السلبية..
قانون توارد الخواطر: كل ما تفكر فيه يتم إيجاده..
استراتيجية الفقي لتحقيق الأهداف:حسنا..هذه استراتيجية ينصح بها الدكتور ابراهيم الفقي..1- توكل على الله تعالى..2- كن واضحا فيما تريد..3- السرية والكتمان في الفترة الأولى على الأقل..والغرض من ذلك هو الابتعاد عن المؤثرات الخارجية..4- القرار القاطع بتحقيق الهدف..5- حدد الأسباب واقرأها دائما..لتقوية الرغبة..قانون النشاطات غير المنتهية: كل نشاط غير منته يرتبط في اللاوعي بالألم..بمعنى أنك إذا اشتريت كتابا ولم تقرأه (مثلا) فإن ذلك سيعوقك عن شراء كتاب آخر وقراءته..حاول إنجاز كل ما تبدأ به..فلو قرأت الكتاب سيحفزك ذلك على شراء غيره..6- اربط هدفك بالسعادة لا الألم..لو ارتبطت الرياضة في ذهنك بالتعب فستحجم عنها وتتكاسل..أما إن ارتبطت بالصحة فستنشط لها..7- الاعتقاد: الاعتقاد في أن الله لن يضيع تعبك..والاعتقاد في قدرتك على الفعل..8- القيمة العليا..9- نمي مهاراتك (ازدد معرفة)10- التخيل الابتكاري..تذكر: المؤثرات الخارجية لاتؤثر على قرارك ولن يجعلك أحد تشعر بشئ دون إذنك..11- الالتزام التام بتحقيق الهدف..12- المرونة التامة: الأكثر مرونة يتحكم في حياته وفي نفسه..13- الاحتفاظ بالحماس..14- التحسن المستمر: طور مهاراتك باستمرار..15- مساعدة الآخرين: ليبارك الله تعالى لك في علمك ولتستمر فكرتك من بعدك (عن طريق تلاميذك) ولتحقق أهدافك (سيساعدك من ساعدتهم بالتأكيد)
ابتعد عن: النقد..كي لا تجعل من تنتقد في وضع التحفز تجاهك!ابتعد عن: اللوم..فهو يجعلك في موقف الضحية!
تذكر: الهدف (الفوائد) والقيمة العليا..يوصلانك لهدفك مهما كانت التحديات..
اجعل هدفك دائما هو رضى الله تعالى..اشكر الله سبحانه وتعالى..وابدأ دعاءك بتعظيمه وشكره والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم..

خطة جديدة لمحاربة القلق

2008-06-28T06:14:00.000-07:00

خطة جديدة لمحاربة القلق
هل سبق لك وانفجرت في البكاء دون سبب، وشعرت بالرغبة في تحطيم أي شيء في طريقك، وسيطر عليك إحساس شديد بأن العالم كله ضدك؟ لا داعي للقلق فكلنا نمر بتك اللحظات، ولكن هذا لا يعني الاستسلام لها.. فهناك طرق كثيرة يمكنك التغلب بها على تلك الحالة سريعا.
أطلقي لنفسك العنان :- فكبت مشاعر الحزن والقلق سيزيد الأمر سوءا.. إذا شعرت بالرغبة في البكاء فاتركي دموعك تنهمر لفترة ولا شك أن ذلك سيشعرك بالارتياح.. وكذلك أحاسيس الحزن والقلق دعيها تأخذ وقتها وما أجمل أن تطلقي لها العنان أثناء صلاة أو قراءة قرآن فركعتان أثناء ضيقك، ستعيناك كثيرا.. ثم انفضي تلك المشاعر عن كاهلك وابدئي في عمل شيء أخر.
دعي دور الضحية :- إن مشاعر الحزن ما تسيطر علينا بسبب موقف محزن أو مشكلة مع الأهل أو في المدرسة.. ولكن هذا لا يعني أن تشعري بأنك ضحية وتستسلمي لمشكلتك.. فكري في الأمر بموضوعية وضعي الحلول للتغلب عليه.. ولا شك أن النتيجة ستختلف.. وضعي نصب عينيك أن الشيء السيئ بالنسبة لنا قد لا يكون كذلك بالفعل "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم".
اتصلي بصديقاتك :- فالجلوس وحيدة أثناء تعكر مزاجك سيزيد الأمر سوءا ويجعلك فريسة سهلة لمشاعرك، لهذا اجبري نفسك على أن تكوني أكثر اجتماعية.
فتشي عن الهرمونات :- فعادة ما تكون حالات الهياج والغضب والتوتر غير المفسرة سببها ارتفاع معدل الهرمونات في الدم، عودي نفسك على الرجوع للرزنامة كلما مررت بهذه الحالة.. ولا شك أن مع الوقت ستعرفين الموعد المحدد لغزو تلك الأحاسيس المضطربة.
اكسري الروتين :- فالقيام بشيء تحبينه حتى ولو لم يكن هذه هو موعده المحدد وفقا لجدولك اليومي سيشعرك بالحيوية والانطلاق.
تصببي عرقا :- فممارسة بعض التمارين الرياضية وشعورك بالتعب وتصبب العرق من جسمك بكثافة سيزيل إحساسك الإحباط ويساعد كثيرا في رفع معنوياتك.
دللي نفسك :- فأخذ حمام دافئ سيسهم في شعورك بالتجديد، حتى في لحظات المرض يمكنك اعتبار إصابتك بالأنفلونزا فرصة للاسترخاء والاستمتاع بقراءة قصة أثناء تناول شراب دافئ.
سيطري على أفكارك :- فسؤالك على صديقة لفترة طويلة دون أن تتصل بك أو ترد على مكالماتك لا يعني أنها لا تحبك وأنك فقدت صداقتها وأنك تحولت لإنسانة وحيدة، عليك تحدي أفكارك والتأكيد لنفسك أنك تستطيعين إيجاد الصديقات دائما وسيكون من المفيد جدا الاتصال بصديقة أخرى مقربة لنفسك.
توقفي عن الأحلام :- فإذا كنت تتمنين منذ فترة شراء شيء ما ولا تجدين الوقت لذلك فها هو الوقت قد حان لنقل هذه الأمنية لحيز التنفيذ، فلا مكان للإحباط بجانب الإنجازات المحببة للنفس.
لا تلومي نفسك :- فانخفاض درجاتك في إحدى المواد لا يعني أنك إنسانة فاشلة، فما زلت متفوقة في مجالات ومواد أخرى عديدة، أعدي قائمة بهذا الأشياء وعليقها أمامك وتذكري لحظات نجاحك فهذا سيولد داخلك الطاقة للعمل وتخطي لحظات الفشل بسرعة لمعاودة سيل الإنجازات وثقي دائما أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

طرق تقويه الذاكره

2008-06-28T06:09:00.000-07:00

طرق وأفكار لتقوية الذاكرة
توالت عدة أبحاث واكتشافات ومؤلفات في كيفية تقوية الذاكرة كما لم يخلو عالم الإنترنت من مواقع إرشادية وطبية ومعلوماتية حول هذا الموضوع ومن أشهرها موقع الذي يوفر وصفات طبية وعشبية إضافة إلى أبحاث ومعلومات حول تقوية الذاكرة ، ومع كل ذلك تظل بعض الأمور البديهية والبسيطة التي يستطيع الإنسان تطبيقها في حياته اليومية لتقوية ذاكرته وبالتالي تحسين شخصيته واستفادته من أوقاته
ذكر الله عز وجل
لا يشك اثنان في أن العلاقة الدائمة بين الانسان وخالقه لها أكبر الاثر في حياته اليومية ، وهذه العلاقة لا تنشأ فقط بأداء الفروض وحسب بل يجب أن تتعدى ذلك إلى الارتباط الوجداني الدائم بالله عزوجل ولا أدل من ذلك قوله تعالي ( واذكر ربك إذا نسيت ) ووصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( اجعل لسانك رطباً بذكر الله ) ، ويضاف إلى ذلك دوام الصلاة والسلام على أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم
الربط الذهني
يعتبر الربط الذهني من العمليات التلقائية للعقل البشري حيث انك قد تتذكر شخصاً معيناً بمجرد شم رائحة عطره مثلاً ، لذلك نستطيع الاستفادة من هذه العملية لتثبيت المعلومة وبالتالي تقوية الذاكرة ، فمثلاً اربط معلومة معينة كارتفاع الكعبة التي يبلغ ارتفاعها 15متراً بصورة ذهنية كأن تواظب فترة على تخيل القمر في ليلة 15 وهو يضئ على الكعبة كما أن الربط العددي مفيد أيضا للمواعيد ومتطلبات الحياة اليومية فمثلا إن كان ينبغي عليك أثناء خروجك للعمل أخذ مجموعة من الأشياء معك تذكرها عدديا .. ورسخ هذا العدد في ذهنك وسوف تجد نفسك تتأكد من أخذ جميع الأشياء عن طريق التأكد من عددها الصحيح
الكتابة وتدوين المعلومات
الكتابة ليست فقط لحفظ العلم وتداوله بين الناس ، إذ أن الكتابة تساعد أيضاً في ترسيخ المعلومة في ذهن كاتبها ولا أدل من ذلك أن المواظبة على كتابة المواعيد تجعل الإنسان يتذكرها حتى بدون الرجوع إلى ما كتبه !! لماذا لا تجرب بنفسك لتتأكد من صحة هذا الأمر ! حاول كذلك وأنت تكتب أن تعطي لنفسك بعض الدقائق لتتخيل تلك المعلومة أو هذا الموعد وما يسبقه أو يرتبط به من أحداث حياتك اليومية وسوف يكون ذلك مفيداً لك للتذكر التلقائي مع مرور الأيام
الغذاء
تكاد المكونات الغذائية السليمة تنعدم في ما نتناوله يومياً ، فمع ايقاع الحياة العصرية وانتشار الوجبات السريعة والابتعاد عن الغذاء المطبوخ جيداً بدأت الأعراض الصحية والعقلية في الانتشار وقد خلصت دراسة اجراها مركز ( Centers for disease control and prevention )بأن نقص أحماض اوميغا3 له دور أساسي في ضعف تغذية الدماغ وبالتالي ضعف الذاكرة بشكل عام ، وتتوفر هذه الأحماض بشكل مكثف في اسماك السلمون والجوز والبيض ، وبشكل عام فإن الغذاء السليم والمتنوع له دور أساسي في الحفاظ على توازن الجسم بما في ذلك العقل
صحة الجسم
وما ينطبق على الغذاء ينطبق أيضا على المحافظة العامة على صحة الجسم وراحته وبخاصة النوم ، حيث تشير أحد الدراسات إلى النوم هو من حاجات العقل وليس البدن ، فالإنسان يحتاج للنوم وإن لم يتحرك طوال يومه ! لماذا ؟ مع أنه أراح عضلاته ولم يجهدها .. يرجع السبب إلى أن العقل يعمل جاهدا ولا يكف عن التفكير وحفظ كل ما تراه العين وتسمعه الأذن وخلاف ذلك ، وبالتالي فهو يحتاج لفترة لا تقل عن 8 ساعات من الراحةموضوع صحة الجسم موضوع متشعب ، ويكفي هنا أن نشير إلى أهمية رياضة المشي ، قم بالحوار مع أي شخص يمارس رياضة المشي واكتشف حيويته وقدرته المتميزة على التذكر ، وإن اقتنعت بالنتائج ابدأ منذ الغد وأعطي جسمك المسكين الذي لا تهتم به نصف ساعة على الأقل من المشي ولاحظ الفرق بنفسك سواء في حيويتك العامة أو في قدرتك على التذكر

2008-06-28T06:07:00.001-07:00

وقفات تربويه للاستاذ عمرو خالد

2008-06-28T05:33:00.000-07:00

وقفات تربوية صريحة 000 مع طلاب المرحلة المتوسطة والثانوية

يقول تعالى : ( أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم)

(1) ومع صحة جسمك
1 - كن نظيفا000 في جسمك ، وملابسك ، وتخلص من روائح الجسم بالماء ، فهو أطيب الطيب 0
2- الفم ، والأنف 000هما آلة القرب ،ونظر الآخرين إليك ، من أقارب ، وأصدقاء ، وزملاء ، وغيرهم ، فلا بد من العناية بهما أشد العناية ، وإزالة ما فيهما من الأذى الذي يرى ، أو يشم ، وبعدم الاهتمام بهما يحصل أذى الآخرين ، ومضايقتهم ، وزيادة على ذلك فهما وبقية اعضاء الرأس دليل صحة الجسم ، أو سقمه ، فعليك أن تعتني بنظافتهما ، وطيب رائحتهما ، بالسواك ، فهو مطهرة للفم ، مرضاة للرب سبحانه ، وبالفرشاة ،
3 - احذر من ( التجشؤ )000المؤذي لمن بجوارك ، وأشده ما كان عند امتلاء المعدة بالطعام ، أو ضع غترتك على فمك حتى يكون خاليا من رائحة الطعام ، حاول أن تتنفس من أنفك ، إذا كان أمامك أحد ، وخاصة إذا كان في فمك رائحة 0
4 - احذر العبث بأنفك 000واجعل تنظيفه بالأماكن الخاصة ، واستعمل المرآة لتفقد أحوالك ، فالتنظر فيها من سنن الإسلام 0
5- قلم أظافرك0000 واعتن بنظافتها 0
1 س أذكر تلك الفقرات الماضية باختصار ؟
6- اعرض نفسك كل صباح لقضاء الحاجة 000 واغسل يديك بالصابون بعدها 0
7- صن يدك اليمين عن كل أذى000واجعلها لطعامك ، وسلامك على إخوانك ،واجعل يدك الشمال لحاجاتك ، والعناية شؤونك 0
8- احفظ صحتك لكهولتك 000 وكبرك ، فإن الجسم مع كثرة الطعام ، والشراب ، يضعف ، وأجهزة الجسم إن أتعبتها زمن الشباب ، تهرم وتستهلك
9- استعد للبرد بالملابس الكافية 000 فهو عدو لك ، كما قيل : (أتاكم عدو فاستعدوا له بالشحم والصوف ) وأيضا كما قيل عنه فإنه (سريع الدخول بطيء الخروج ) وقد يسبب الأمراض المزمنة 00
10 – احذر إهمال الداء والمرض 000كالجروح والإسهال ، والإمساك ، والإلتهابات ، حتى لا تتطور إلى أكبر ويستحيل علاجها
11- خذ نصيبك من النوم حاجة النوم أشد من الطعام والشراب على صحة عقلك وجسمك في أول الليل بعد العشاء ، تحفظ دينك ، وصحة جسمك ، وعقلك 0
2 س اذكر الفقرات من 6-11 ؟
(2) ومع صحتك النفسية والقلبة ( إنك إذا ضعف قلبك آذيت نفسك وآذيت غيرك )
1- ( كن قوي القلب ) ، ذا تصرفات تليق بك إنسانا ، وتليق بك رجلا ، وتليق بك مسلما
وكن ذا شخصية ( فخمة ، محترمة ) :وهي تعني قوة العزيمة وأن يكون الشاب فخماً في كلامه وتصرفاته وطموحه بعيداً في فصله عن الهواجس 00 والتفكير السيء والنوم واللعب ، وأن لا يكون ضعيفاً كل يتلاعب به وبعقله وبجسمه
000لا شخصية( متكبرة ، ولا شخصية متغطرسة ) ساقطة ، تتعامى عن الحق ، وتجادل في الباطل ، وتقع فيه ،
000 ولا شخصية الشاب ( السطحي ، الهمجي ، الرعاع البهيمي ،) الذي لا يعرف من الحياة إلا السيجارة ، والأغنية ، وطلب لذة فرجه ، وشهوته ، وركوب سيارته ، وقبح التصرف ، والأفعال ، وعدم الاحترام لنفسه ، ولغيره 0
2- تجمل بالحياء النافع 000 الذي يحفظها عن الوقوع في القبائح ، شخصية
000بعيدة عن ( الحياء الضار )، الذي يقتل طموحها ، ويقعد بها عن مسالك العلم ، والرجولة
3 س س س س س س س
3 - ( تغلب على الطباع الذميمة ) التي تجعلك 000مجهولا ، ( كالخجل ،)
000أو( قاصرا ) كالتصرفات التي تخالف الوقار كاللعب ، وكثرة الضحك ، والعجلة ، والطيش ، والألفاظ القبيحة
0000أو( مبغضا ) غير مقبول عند الآخرين ، بارتكاب القبائح ، والتعدي على الناس وظلمهم 0
4- ( إحذر الكذب ) فإنه وإن أنجاك ساعة فإنه 1- يجعلك تستمر في الخطأ 2- و يقطع عنك التربية 3- ويفضحك غداً
5- ( إحذر أن تهين نفسك وتوقعها بمزابل الشهوات ) فتقتلها وتدمرها
أ- لا تدخل بها في الأماكن القذرة والسيئة 000فتكون ( كالورقة ) تتلاعب بها الريح في كل مكان فتوطأ وتدخل الأقذار 00 فيطأك الناس 00 كل يهينك ويحتقرك 00
ب - ولا توقع نفسك بمصائب الشهوات والانحرافات فتكون شبيه ( الفأر القذر ) الذي يدخل في الجحور فسريعا ما تأتي حية فتلتهمه00حـ - واحذر أن تكون ضعيفاً 0 كل يتصرف بك بما يريد00فتكون( كالبيت الذي ليس له باب ) تدخله الكلاب والعقارب والقطط 00وأصحاب الجريمة ومن يريد إلقاء الزبالة ومن يقضي حاجته بأن تكون ضعيفا كل يتلاعب بك ويأخذك إلى ما يريد فإنما هو يتلاعب بشخصيتك برجولتك بعقلك 00 و( كالباب ) الذي فسد قفله يفتح بأي حديدة000 4 س س س س س

6- ( ما الذي تضعه في قلبك 000 ) أهو حب الأغنية 000التجمعات 00 الشهوات كاللواط 00
( إذا امتلأ قلبك بالضار لم يدخله النافع ):
فإن الصب في الإناء الممتليء ، والكتابة على المكتوب في
السبورة والأوراق وغيرها 00 مثال جميل :
على أن القلب المملوء بحب الشهوات : لا يتسع لحب الله 0 والمملوء بحب الغناء : لا يتسع لحب القرآن 0
والمملوء بحب الشباب والتجمعات والتجوال : لا يتسع لحب الصلاة وطلب العلم 0
والساقط في شهوة الجنس ، المملوء بشهوة الفرج الحرام : لا يتسع لطاعة الله ، أعمى البصر والبصيرة 0
والمملوء بالكلام الساقط وكثرة الثرثرة : لا يتسع للتفكر المفيد ، والتأمل الجميل ، والتذكر والاعتبار في هذه الحياة0
5 س س س س س س س س س س
( 3) ومع صحة عقلك
1 - ( لا تكن كشاب عمره الزمني 17 عاما وعمره العقلي والتربوي 7 سنوات 00 )
فهو يكبر عمره وجسمه 000 ولكن يكبر معه ضعف العقل والجهل 000
ولكن كن كشاب عمره الزمني 17 عاماً 00 و عمره العقلي بمستوى 40 عاماً

2- الشاب الذي لا يعتني بنماء عقله وتربيته 00 ويهتم بمظهره وملابسه فقط هو محل انتقاد كبير من الناس 00
شبيه بشاب لا يعتني بنظافة جسده ثم تتطاير منه الروائح الكريهة 00 وإذا أراد أن يأتي إلى المدرسة سكب الأطياب على جسده 00 فأعجبته نفسه بهذه الأطياب التي وضعها 00 ولكن الناس يشمون منه رائحة عفنة كريهة مركبة 00 ولا يشمون عطراً ورائحة زكية 00
3 - ( بين الغباء والذكاء ) ليس كل غبي مجنون 00 وليس كل ذكي عاقل 00
* فهناك ذكي يفهم سريعا ويحفظ كثيرا 00 ولكن تصرفاته جنون 00
فهو يؤذي نفسه وغيره ، بالتصرفات السيئة ، ويضيع حقوقه وحقوق غيره ، ولا يستفيد من خبرة الآخرين ، ولا يشاورهم 00 ويهمل في دراسته
* وهناك غبي سيء الفهم 00 والحفظ ولكن حسن تصرفاته تدل على عقله00
بالمشاورة ، والاستفادة من الآخرين وإعطائهم حقوقهم ، وحفظ حقوقه وما يملك00 والمصابرة في طلب العلم
4- احذر التدخين 000 والمخدرات0 00
6 س س س س س س س س س س س
#### #### #### ##### #####
( 4 ) و الهمة العالية تعرفها بالنظرات
1 - ( من نظراته للمتعة 00 فهو بهيمي )بعض الشباب يعيش بين زملائه وأصدقائه وغيرهم فيستخدم عينيه لرؤية الأشكال والأمور المظهرية ، ومظاهر الناس الجوفاء ، ومن له حركات طفولية ، أو نكت وظرافة ، أو النظر إلى أشكال الناس وألوانهم والنظر الشهواني البهيمي الساقط 00 ونظره دائماً يخلو من عبرة ، أو نظر صائب ، يستفيد منه 00 وذلك : شبيه بمن تهون نفسه ، وتنحط في تتبع السواقط في الأرض ، لعله يجد مغنماً ساقطاً فيها00ولكن عينيه تفاجأ بالأقذار التي يلقيها الناس على الأرض ، ثم تحمل نفسه ما رأته عيناه من أقذار مؤذية ، فيصاب بالغثاء
والمتاعب النفسية مع احتقار ذاته ونفسه ، لسقوطه في مستنقع ، شهوانية القلب ، وجفاف العقلية ، ومحدودية التفكير0
2 – ( من نظراته للقدوة 00 فهو إنسان كريم ) و من الشباب من يجعل نظره كريماً مفيداً مربياً ، ينظر إلى ما في الناس من صفات جميلة ، وأخلاق كريمة ، وطباع سليمة وفخامة في التصرفات ، فيقتبس من ذلك الشاب حسن سمته ، ومن ذاك أدبه واحترامه ووقاره ، ومن آخر حرصه التام وإنصاته للعلم ، ومن آخر ثقته بنفسه وحواره الرزين مع من هو أكبر منه ، وهكذا دواليك 00
فالأول : دنيء الهمة ، قذر النفس ، ساقط المروءة ، كالذباب لا يرى ولا يبحث إلا في الأقذار ، ولا يتواجد إلا حولها00
والثاني : رفيع الهمة ، كريم النفس ، متطلع لكل خصلة جميلة في غيره يقتدي بها ، ويتربى عليها ، ويصور كل صفة من صفات الثقة بالنفس يراها في زملائه ، ويأخذ من كل شاب رزين العقل والأدب ما يجمل به نفسه ، وبعد حين ، وإذا هو الرجل الشامخ في كل مجال ، من طلب العلم ، إلى الرجولة ، إلى الأخلاق والتعامل ، إلى أن يكون له ثقله ، ودوره الكبير عند أهله ، وزملائه ، في الإصلاح ، والبذل ، ومحل ثقة الجميع 00
فهو كريم كالنحلة : لا ترى إلا الأزهار ، ولا تقع إلا عليها ، تجمع الرحيق من كل زهرة ، وبعد حين نتاجها العسل ، غذاء ، وشفاء 0
7س س س س س س س س س س س

(5 ) صحتك الترفيهية 00 والصداقة 00

1- ( المطاعم والبقالات أمراض وفتن ) 0000 فهي أماكن الوباء والسوء وتدمير الشباب وتجمعات السوء 00
2 - ( السيارات خطر عظيم 00، وعدو محبوب 00!!) ، فاحذر من التلاعب فيها بالسرعة أو التفحيط أو غيرها 00
واحذر الركوب مع من يفعل ذلك 000 أو تشجيعه 000واحذر الفرح والبطر عند ركوبها فهي مهدرة للوقت ،مجلبة للمصائب قاطعة لرياضة المشي المفيدة جداً00 فكم سببت موتاً ، وكم سببت شلالاً ، وكم سببت إعاقة 00 وكم سببت فشلاً دراسياً وعلمياً ، وكم أفسدت أخلاقاً وسلوكا00!!ً
3- ( الصداقة بلاء ) لماذا يرحب بك الصديق 00 ليستفيد منك 00 فتكون مثله فاشلا في دراسته أو منحرفا 00 وليستغلك في فعل الفواحش 00 ويستمتع بك 0 ويتباهى بك 00
4- ( أصدقاء السوء بضاعة رخيصة ) سرعان ما تجدهم ، وسهل أن تدخل عليهم ، فيرحبون بك أشد الترحيب ، لتدميرك ، ولقضاء منافعهم بك ، أما الأصدقاء الصالحين فهم غالون ، لا تدخل معهم إلا بعد أن تهيء نفسك قبلا ، وتعدل سلوكك لتكون مقبولا ، وقد يصعب عليك دخول معهم إلا أن يعرفوك ، ويروا أنك قريبا منهم ، في سلوكهم ، واستقامتهم ، ويتأكدوا من سلامة أفكارك ، وصحة منهجك ، واستقامة شخصيتك 0وما مثل الأصدقاء ، إلا كبائع الخضار ، والفواكه ، فما كان منها تالف ، وفاسد ، فهو يشكرك أن تأخذ منه الكميات الكبيرة ولو بغير ثمن وهم أصدقاء الضياع ، وما كان منها جيد ، وسليم ، فلا يلتفت إليك البائع إلا بأرفع وأغلى الأثمان ، وهم الأصدقاء الصالحون 0

5 – ( ابتعد عن مواطن الجريمة وأماكن السوء ) فقد تُجَرُ إليها جرا وأنت لا تشعر ، فتهلك ، فهناك من يقويك ، ويؤمنك لتفعلها ، ثم يتخلى عنك أ - فالشيطان يحلي طعمها ب - وصديق السوء يحثك ويطمئنك لتفعلها ج - والنفس تفتح لك شهوة المعصية ، ولذتها ، وتقفل عقلك ، فلا يستدرك سوء عاقبتها ، ثم بعد لحظة من فعلها ، يبدأ الشيطان بتخويفك ، ويبدأ صديق السوء بمراجعة آثار المعصية ، فيقول لقد وقعت في جريمة 00 ، ويحضر عقلك لترى هول المصيبة 00 !!!
وقد يتعاونون عليك مرة أخرى لتستر معصيتك بمعصية أكبر منها، وتتخلص من جريمتك بجريمة أكبر منها ، وهذا كمن يختطف أحدا فيفعل به الزنا ، أو اللواط ، ثم يقتله أو يفقأ عينيه ويقطع لسانه ليخفي آثار معصيته ، وجريمته 0
فتظيق الدنيا وتقيد الأرجل وتكمم الأفواه وتغمض العينين 0 وتحرم الهواء الطلق لتكون سجيناً تنتظرإقامة العدالة 00
ولكن الله يفضح المجرمين ، ويظهر جريمتهم ، ولو بعد حين ، وقد تلاحقه جريمته نارا في قلبه ، حتى يسلم نفسه للعدالة
8 س س س س س س س س س س سس س
( 6 ) صحتك الدينية

1- ( حافظ على صلاتك ) تكن لك نور ، وبرهان ، ونجاة يوم القيامة ، ويشهد لك بالإيمان يقول r ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان )
2- ( عليك بقراءة أوراد الصباح ، والمساء ) والنوم ، والسفر ، وبعد الصلوات ، ونزول المكان 00 ، فهي حرز من الشر ، من شر شياطين الجن ، والإنس ، ومن الآفات ، كالسحر والعين ولدغ الهوام والأمراض عامة 0
3 - ( لا تفكر في الشهوات الحرام ) فهي نار تحرق الفؤاد والقلب قبل البدن ، وتهدم الدنيا قبل الآخرة ، وتلبسك ثياب العار في الدنيا والآخرة ، وتحرمك من الاستمتاع بنعيم الحياة ، وملذاتها المباحة 0
4 –( احذر كل الحذر من أسباب الفتن )التي قد تسبب زيغ القلب ، وانصرافه عن الإيمان ، ، ونسيان الله والدار الآخرة 00
والتي منها ا سماع الأغاني التي هي بريد الزنا ، والتي أيضا تصرف عن حب القرآن وتلاوته ، والتدخين ، والنظر إلى المحرمات ، كالنظر إلى المرأة الأجنبية ، والشاب الأمرد ، والصور الفاتنة وفعل فاحشة الزنا ، واللواط ، التي هي إفساد وتدمير لأخيك المسلم في عرضه ، أو دينه نسأل الله السلامة منها 0
9 س س س س س س س س صس سس س

( 7 ) صحتك العلمية والدراسية

كن طالب علم 00 فرغ نفسك من اللهو 00 استقر في البيت 00 لا تخرج عن طاعة والديك 00
إذا لم تبتعد عن الإهمال ، وتضييع النفس ، باللهو ، واللعب ، ولم تحمل نفسك على الجد ، والاجتهاد ، فسيكون نصيبك الإخفاق في الدراسة ، واتهام عقلك بعدم الفهم ، والغباء ، وقد تصاب بالعقد النفسية ، ومن ثم تلاحقك الأوهام والتفكير الخاطيء

2008-06-26T16:58:00.000-07:00

اكسب نفسك باستيعاب الآخرين د. يحي إبراهيم اليحي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : اللهم ألهمني رشدي وقني شر

نفسي.غالب أمراض الناس اليوم النفسية والعضوية هي من جراء أذى الخلق لهم ، وأكثر أذى الخلق إنما يكون باللسان فقط ولولا وجود هذه الحساسية المفرطة لما تأثروا هذا التأثر الكبير ، حتى أن بعضهم ليصاب بصدمات نفسية وبعضهم لا يهنأ بنوم ولا طعام نتيجة كلام فلان - يمكنك أن تشبه الناس اليوم بطبق البيض ، تقول ما أجمله وما أنعمه وما أحسنه ، لكن لا يلتقي بعضه مع بعض فينهشم فتخرج الروائح الكريهة منه ، وأنت تجد الناس ما داموا متباعدين تقول ما أجمل أخلاقهم ، حتى إذا حدث أدنى احتكاك بينهم ظهرت الفضائح فلا يتحمل أحد من أحد شيئا أبدا .- لابد من معرفة طبيعة الإنسان الأصلية من حيث هو وهي : الضعف ، والعجلة ، والجهل والظلم ، والكنود ، والهلع والمنع والجزع والشح والبخل ، محب للجدال ، يطغى ويعرض عن ربه في حال الغنى والصحة ، وييأس في حال الفقر والمرض ، يفرح ويفخر على عباد الله في حال الغنى ، لا يسأم ولا يمل من طلب الخير ، وهذه الصفات لا تفارقه ولكنها تقل وتزداد وتظهر وتختفي أحيانا بحسب التربية والتزكية للنفس .ثم هو مبتلى في كل حياته ، وكادح همام حارث عامل طول حياته .قال الله عز وجل : ((وخلق الإنسان ضعيفا )) (( وكان الإنسان عجولا )) (( خلق الإنسان من عجل)) (( وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا )) (( إن الإنسان لربه لكنود )) (( إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الخير منوعا وإذا مسه الشر جزوعا )) والهلع هو شدة الجزع عند حلول المصائب، وشدة التعلق بالدنيا والإمساك لها عند حلول النعم ، خوفا على فواتها ونقصها . (( قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا ))(( إن الإنسان لظلوم كفار )) (( وكان الإنسان أكثر شئ جدلا )) (( وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا)) (( كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى )) (( ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور ، ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور ، إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير )) (( لايسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط)) أي لا يمل الإنسان من دعاء الخير وهو المال والصحة .(( إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه )) (( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا))إذا كان الإنسان في طبيعته الأصلية بهذه الصفات فيحتاج ممن تغلب عليها وتقدم أن يأخذ بأيد من حبستهم وكبلتهم تلك الصفات ، إنهم يحتاجون إلى الرحمة وإلى الستر وإلى النصح والتعديل . " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " (( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ))- إن العلاقة القائمة بين الناس اليوم مبنية على انتظار أحسن المعاملة من المخلوق ، وهذا خطأ كبير تسبب في فصم العلاقات بينهم ، ولو أنهم تعاملوا كما قال ابن حزم " توقع من الناس أسوأ شئ " لربحوا، إن الذي يتعامل مع الناس بهذه النفسية يبقى رصيده رابحا أبدا من بداية يومه إلى نهايته ورصيده العاطفي في ازدياد دائم ، إن خرج من بيته دعا لجيرانه وقال : جزاهم الله خيرا ، ولو سألته ما فعلوا بك ؟ لقال كم من جار يضع القمامة عند باب جاره وهؤلاء احترموني وقدروني فأبعدوها عني ، وإذا ركب سيارته دعا لهم ، ولو سألته لقال كم من جار أفسد سيارة جاره بكذا وكذا ، وهؤلاء احترموني وقدروني .. ولو سلم عليه تلميذ من تلاميذه لفرح وقال : كم من تلميذ لا يسلم على أستاذه.. وهكذا مع زميله وقريبه ، بينما الآخر الذي يتوقع من الناس أحسن شئ دائما رصيده العاطفي في انحسار ونضوب كل يوم وبكل حركة .- لو سألت الناس في مجلس عام فقلت لهم : لو أحسنت إلى إنسان ما ذا تنتظر منه ؟ لأجابوك بجواب واحد : ننتظر منه الإحسان . وهذه الإجابة هي التي سببت كثيرا من الهزات النفسية لدى الناس ، بل أصابت بعضهم بأمراض نفسية أثرت على مسيرة حياتهم وتسببت في قطع كثير من العلاقات بينهم ، فبينماهم ينتظرون الإحسان والمكافأة على فعلهم إذا بهم يصابون بخيبة أمل عظيمة فيقابلون بالإساءة ، كل هذا نتيجة انتظار أحسن المعاملة الخلقية من الناس . يقول ابن حزم : " إذا أحسنت إلى إنسان، فانتظر منه الإساءة " تربح دائما ، فأولا : يكون إحسانك لله، وثانيا : إذا أساء لم تصب بصدمة نفسية، والثالثة : إذا لم يسئ فأنت رابح ، والرابعة : إذا أحسن فأنت رابح ، والخامسة : إذا كافأك فأنت رابح - كثيرا ما ينس الناس أن الإنسان مجبول على الجحود " نسي آدم فنسيت ذريته وجحد آدم فجحدت ذريته " هل هناك أحد أكثر إحسانا من الوالدين قاما على الابن بالرعاية والعناية والتربية والمتابعة منذ ولادته ، وهو يرى ذلك الإحسان يتكرر عليه كل يوم وكل لحظة وكل حين، ثم لما كبر كان له كما يقول علماء الإدارة " ورشة عمل " فأصبح له أبناء يصنع بهم ما صنع والداه به ، ويرى إحسانه عليهم ، فأصبح عنده أمران ، إحسان رآه وتذوقه ، وإحسان عاناه وتعب فيه ، ومع ذلك جاء القرآن بالحث والتنبيه على الاعتراف بهذا الإحسان ، قال تعالى: ((ووصينا الإنسان بوالديه حسنا )) ((ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا)) ? وهل يحتاج هذا الرجل مع كل هذا إلى الوصية برد الإحسان إلى الوالدين ؟ نعم . يحتاج ويحتاج ؛ لأن طبيعة الإنسان النسيان والجحود . فإذا كان هذا في شأن الوالدين فما بالنا نحن ننتظر رد الإحسان القليل من فلان وفلان وإذا لم يفعل انشلت حركتنا وأصبح هو حديثنا وقضيتنا - حرك طن الحديد .عموم الناس لا يحبون المخاطبة من علو يكرهون الأستاذية . تنقية الأجواء قبل الحوار:يقول ابن القيم في الرسالة التبوكية : "وقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : " فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله " وقد تضمنت هذه الكلمات مراعاة حق الله وحق الخلق ، فإنهم إما أن يسيئوا في حق الله أو في حق رسوله ، فإن أساءوا في حقك فقابل ذلك بعفوك عنهم ، وإن أساءوا في حقي فاسألني أغفر لهم واستجلب قلوبهم ، واستخرج ما عندهم من الرأي بمشاورتهم ، فإن ذلك أحرى في استجلاب طاعتهم وبذل النصيحة ، فإذا عزمت فلا استشارة بعد ذلك ، بل توكل وامض لما عزمت عليه من أمرك ، فإن الله يحب المتوكلين .فهذا وأمثاله من الأخلاق التي أدب الله بها رسوله وقال تعالى فيه : " وإنك لعلى خلق عظيم" . قالت عائشة رضي الله عنها : كان خلقه القرآن . وهذا لا يتم إلا بثلاثة أشياء :أحدها: أن يكون العود طيبا ، فأما إن كانت الطبيعة جافيةً غليظةً يابسةً عسر عليها مزاولة ذلك علماً وإرادة وعملاً ، بخلاف الطبيعة المنقادة اللينة السلسة القياد ، فإنها مستعدة إنما تريد الحرث والبذر .الثاني: أن تكون النفس قويةً غالبةً قاهرةً لدواعي البطالة والغي والهوى ، فإن هذه الأمور تنافي الكمال، فإن لم تقو النفس على قهرهالم تزل مغلوبة مقهورة .الثالث : علم شاف بحقائق الأشياء وتنزيلها منازلها يميز بين الشحم والورم ، والزجاجة والجوهرة .فإذا اجتمعت فيه هذه الخصال الثلاث وساعد التوفيق فهو القسم الذي سبقت لهم من ربهم الحسنى ، وتمت لهم العناية .- أخي: لم تستفز من كلام عدو وتغضب وتتعامل معه بأهمية قصوى ، لم تقبل سبه لك ؟ دعه يرجع بمسبته ولا تأخذها منه ، قابلها بالإهمال التام وعدم الاعتبار بها ، تخيل ذلك الموقف من رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام اليهود الذين دخلوا عليه ودعوا عليه بالموت مع أنه سلطانهم ورسول الله وحاكم البلد وأمنهم على أنفسهم وهو قادر عليهم ويعلم انهم يعلمون أنه رسول الله الله صلى الله عليه وسلم ، فهل استطاعوا أن يستفزوه كلا بل قال : " وعليكم " الحديث وفيه عبر كثيرة ? لأنك إن رددت عليها فكأنك قبلتها منهم يقول الشافعي : ولقد أمر على اللئيم يسبني *** فمضيت ثمت قلت لا يعنيني .إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوتفإن كلمته فرجت عنه *** وإن أهملته كمدا يموتيكلمني السفيه بكل قبح *** وأكره أن أكون له مجيبايزيد سفاهة وأزيد حلما *** كعود زاده الإحراق طيباقال رجل لسفيان الثوري : يا قدري . فقال : إن كنت قدريا فأستغفر الله ، وإن لم أكن قدريا فغفر الله لك .يقول ابن القيم في الفوائد : " إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تلحقها بمثلها تلقحها ونسل الخصام نسل مذموم ."ويقول أيضا : " حميتك لنفسك أثر الجهل بها ، فلو عرفتها حق معرفتها أعنت الخصم عليها "- أهمية المعامل . باب يجيك منه ريح صكه واستريح ، مقولة شائعة وهي تقضي على تطور الإنسان وتضعف نفسيته ، وتحول بينه وبين الممارسة والتجارب . وهنا تقع " الحواجز النفسية بين الدعاة ، وبين المديرين والموظفين ، وبين الزملاء " بسبب التأثير الإعلامي بينهم ? ، وينطبق على التعامل مع الزوجة فبدلا من دراسة نفسيتها ومحاولة التأقلم معها والتكيف يلجأ إلى الطلاق ، والجار بدلا من أن يجعله مختبرا يجري عليه أبحاثه إذا به يخرج من الحي ، والموظف بدلا من اكتشاف طاقاته وقدراسته يلجأ إل فصله .. فهناك أشياء تقع تحت السيطرة المباشرة ، وأشياء تحت السيطرة غير المباشرة فينبغي التمرس على جميع الوسائل والطرق للتمكن من السيطرة عليها.بينما كان أهل البصيرة يستثمرون كل شئ أمامهم . قال ابن القيم " وصاحب هذه البصيرة ينتفع بكل من خالطه وصاحبه من كامل وناقص، وسيء الخلق وحسنه. وعديم المروءة وغزيرها ، وكثير من الناس: يتعلم المروءة، ومكارم الأخلاق من الموصوفين بأضدادها كما روى عن بعض الأكابر: أنه كان له مملوك سيء الخلق ، فظ غليظ ، لا يناسبه . فسئل عن ذلك ؟ فقال: أدرس عليه مكارم الأخلاق. وهذا يكون بمعرفة مكارم الأخلاق في ضد أخلاقه. ويكون بتمرين النفس على مصاحبته ومعاشرته، والصبر عليه " انتهى . ويدرس عليه الأخلاق أيضا بدراسة علاجه فيصبح عنده كالمختبر يزيد وينقص في العلاج حتى يتناسب معه ، ولو كان بعيدا عنه ماستطاع أن يجري عليه كامل التجارب . والمعامل الطبية اليوم تحرص وتفرح بالجثث لإجراء التجارب عليها - لا تضيع مصالحك فتكون كصاحب الزجاجة :إن تتبعك للذي يسبك تضييع لمصالحك وانشغال لقلبك عما خلق له ، تجد كثيرا من الناس يقول : فلان على قلبي ، ما نمت من كلامه ما تلذذت بطعام بسببه . يا أخي إن الذي يجب أن يكون في قلبك هو رب العالمين بذكره ومحبته " لم تسعني سمائي ولا أرضي ووسعني قلب عبدي المؤمن " لم كان فلان على قلبك وهو الذي لاتحبه وتبغضه ، إصرفه عنك لا تقبله ، ومن أفضل الأدوية لانصرافه عنك الدعاء له في أوقات الإجابة بالصلاح والهداية . وتذكر دعاء الربيع بن خثيم.أخي إن تأثرك من كلام الناس أذاه عليك وحدك فقط لا غير مثلك مثل زجاجة نظيفة جاءها طفل فمسحها بيده المتسخة فغير من بهائها وجمالها وأصبحت باكية على حظها والطفل لم يعر لذلك بالا ، فإن قمت بتنظيفها ثانية عشت مرتاح البال ولكن جاهد نفسك على ذلك كل مرة ، وإن تتبعت الطفل تشتمه أو تلطمه لامك الناس وعابوا عليك وبقيت زجاجتك على حالها وربما استغل الحدث آخر في غيابك فسرق بضاعتك ، ثم انتقل إلى مرحلة التصنع وكأن كلامه لم يؤثر عليك عند الناس ولكن بداخل نفسك غضب لها ، فمثلك هنا كمثل الإسفنجة التي أخذت الوسخ ولم تعبأ به لكن لو كثر عليها ذلك لنزل النقط منها فإن لم يتم إفراغها أثرت عليك ، حتى يصبح ذلك خلقا لك فيكون مثلك كمثل الصابونة المبلولة التي لا يعلق بها شئ .من لي بإنسان إذا خـاصمته *** وجهلت كان الحلم رد جوابهوتراه يصغي للحديث بسمعه *** وبقـلبه ولعلـه أدرى بـهحتى تبقى في مكانك علق الأمر على الآخرين : ( أساتذة المدرسة ) كن صاحب نفس تواقة. قال عمر بن عبد العزيز : " إن لي نفساً تواقة كلما حصلت على شئ تاقت إلى ما بعده "لا تخالف الطريق : { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم }تقدم واعصر عمرك عصرا واستخلص منه كل خير ومصلحة تقدمها لنفسك في الآخرة ، واعلم أن مدة اليوم 1440 دقيقة ، واكسب نفسك باستغلال جميع طاقاتك وقدراتك وإمكاناتك قبل أن تنزع منك إلى غيرك . قال ابن القيم: " إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة، فالحزم كل الحزم في انتهازها، والمبادرة إليها، والعجز في تأخيرها، والتسويف بها، ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من أسباب تحصيلها، فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت، والله سبحانه يعاقب من فتح له باباً من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من إرادته عقوبة له، فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه، حال بينه وبين قلبه وإرادته، فلا يمكنه الاستجابة بعد ذلك. قال تعالى: " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه "، وقد صرح الله سبحانه بهذا في قوله: "ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة" ، وقال تعالى: "فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم". وقال: "وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون" وهو كثير في القرآن.جدول نفسك في مربع ما يعنيك ، خطوات المتابعة : المصارحة ، المشارطة ، المراقبة ، المحاسبة، المجاهدة ، المعاتبة ، المعاقبة ، التحفيز .كفانا تنظيرا ، ما دستورك في الحياة وهل بدأت بخطواته .. ؟؟؟تخط لغة المتخاذلين :لا أعرف ، كيف أذهب ، لا أحد يساعدني ، كيف أدرس ، هذا أنا ، هكذا قدر لي ، أشياء خارجة عن إرادتي ، لا أستطيع فعل ذلك ، ليس لدي وقت ، الظروف هكذا ، ليت لي مثل فلان ، لست على مستوى كذا ، ما يطيع الناس ، ينتقدني الناس . يستحيل ، ما يسمح لي ، أخشى ، يجب علي …لغة السباقين :أحاول ، أجرب ، ليس مستحيلا ، أطور طاقاتي وقدراتي ، أجتهد ، ما المانع ، لا أحد يستطيع أن يؤذيني إلا باختياري ، أتعلم وأستفيد من الآخرين ، أتحكم في نفسي ، أغير من طبيعتي ، أوسع مداركي، أوسع حيلتي ، أكون أكثر إبداعا ، أكون أكثر تعاونا - الكثير من المشاكل التي تحدث بين الناس فتسبب القطيعة بينهم وبخاصة بين المتقاربين في النسب أو الجوار أو العمل ، بسبب رؤية النفس ، ولو ألغيت ياء المتكلم لعاش الإنسان رابحا سعيدا واصلا حميما ، إذ لو قلت لإنسان لم يا أخي لا تصل أخاك فلان لقال : هو أصغر مني ، ولو قلت لم قطيعة الرحم لقال : هم يقطعوني ، ولو قلت كيف علاقتك مع جيرانك لقال : هم لا يحترموني ?يقول ابن القيم رحمه الله : " بينك وبين الله والجنة قنطرة تقطعها بخطوتين : الأولى بينك وبين نفسك فتلغي نفسك وتسقطها مع الخلق ، والثانية بينك وبين الخلق فتلغي الخلق وتسقطهم مع الله " وكما قال عبد القادر الجيلاني : " كن مع الحق بلا خلق ومع الخلق بلا نفس "فمن عاش بهذه النفسية ربح وعاش سعيدا ، ولم ير لنفسه حقا على أحد مهما كان فأصبح ما يأتيه من الخلق ربح وفائدة مهما كان صغيرا حقيرا إذ لا يرى لنفسه حقا على أحدا أبدا قريب أم بعيد .- من أراد أن يعيش رابحا فليتناس حقوقه على الناس ويؤدي إليهم حقوقهم ، إقبل من الناس الدوائر الثلاث وعاملهم بالدائرة الكبيرة ، الدائرة الأولى مكتوب فيها : أنا مشغول ، والثانية : لست محتاجا إليك ، والثالثة : أنت على بالي . وعاملهم بالدائرة الكبيرة : صلة الرحم، والاعتراف بالفضل لأهله . بعض الناس لو قدم قريبه على بلده واتصل به ولم يزره لغضب وجعل ذلك في نفسه ، ولو قال له قريبه : أنت على بالي وعلى خاطري ودائما أذكرك ، لتنكر له وقال ما ذا ينفع القول بدون فعل ولكن لو تريث أخونا هذا وتذكر الخالق العظيم الرازق صاحب النعمة الكبرى بأنه اكتفى من عبده بالذكر في نفسه ( وإن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي ) فما بالنا نطلب حقوقا أعظم .يقول ابن القيم في آخر رسالته التبوكية : " ومن أراد هذا السفر فعليه بمرافقة الأموات الذين هم في العالم أحياء ، فإنه يبلغ بمرافقتهم إلى مقصده ، وليحذر من مرافقة الأحياء الذين هم في الناس أموات، فإنهم يقطعون عليه طريقه فليس لهذا السالك أنفع من تلك المرافقة ، وأوفق له من هذه المفارقة، فقد قال بعض السلف : شتان بين أقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم، وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم . فما على العبد أضر من عشائره وأبناء جنسه ، فنظره قاصر وهمته واقفة عند التشبه بهم ، ومباهاتهم والسلوك أين سلكوا ، حتى لو دخلوا جحر ضب لأحب أن يدخله معهم . فمتى صرف همته عن صحبتهم إلى صحبة من أشباحهم مفقودة ، ومحاسنهم وآثارهم الجميلة في العالم موجودة ، استحدث بذلك همة أخرى وعملاً آخر ، وصار بين الناس غريباً ، وإن كان فيهم مشهوراً ونسيباً ، ولكنه غريب محبوب ، يرى ما الناس فيه ولا يرون ما هو فيه ، يقيم لهم المعاذير ما استطاع ويحصنهم بجهده ، وطاقته ، سائراً فيهم بعينين : عين ناظرة إلى الأمر والنهي . بها يأمرهم وينهاهم ويواليهم ويعاديهم ، ويؤدي لهم الحقوق ويستوفيها عليهم . وعين ناظرة إلى القضاء والقدر ، بها يرحمهم ويدعولهم ويستغفر لهم ، ويلتمس وجوه المعاذير فيما لا يخل بأمر ولا يعود بنقض شرع ، وقد وسعهم بسطته ورحمته ولينه ومعذرته ، وقفاً عند قوله تعالى : " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " . متدبراً لما تضمنته هذه الآية من حسن المعاشرة مع الخلق وأداء حق الله فيهم والسلامة من شرهم . فلوأخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم وشفتهم ، فإن العفو ما عفى من أخلاقهم وسمحت به طباثعهم ووسعهم بذله من أموالهم وأخلاقهم .فهذا ما منهم إليه ، وأما ما يكون منه إليهم فأمرهم بالمعروف ، وهو ما تشهد به العقول وتعرف حسنه، وهو ما أمر الله به . وأما ما يتقى به أذى جاهلهم فالإعراض عنه وترك الانتقام لنفسه والانتصار لها .فأي كمال للعبد وراء هذا ؟ وأي معاشرة وسياسة لهذا العالم أحسن من هذه المعاشرة والسياسة ؟ فلو فكر الرجل في كل شر يلحقه من العالم � أعني الشر الحقيقي الذي لا يوجب له الرفعة والزلفى من الله � وجد سببه الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها ، وإلا فمع القيام بها فكل ما يحصل له من الناس فهو خير وإن كان شراً في الظاهر ، فإنه يتولد من الأمر بالمعروف ولا يتولد منه إلا خيراً وإن ورد في حالة شر وأذى كما قال الله تعالى : " إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم " .روى البخاري من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير في قوله : (( خذ العفو وأمر بالعرف )) قال : " ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس "وقال جعفر الصادق : " أمر الله نبيه بمكارم الأخلاق في هذه الآية ، وليس في القرآن أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية " قال القرطبي في تفسيره : " لما نزل قول الله (( خذ العفو )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كيف يارب والغضب فنزلت : (( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ ))قال أبو بكر بن العربي : " قال علماؤنا : هذه الآية من ثلاث كلمات ، قد تضمنت قواعد الشريعة المأمورات والمنهيات ، حتى لم يبق فيه حسنة إلا أوضحتها ، ولا فضيلة إلا شرحتها ، ولا أكرومة إلا افتتحتها ، وأخذت الكلمات الثلاث أقسام الإسلام الثلاثة ، فقوله : (( خذ العفو )) تولى جانب اللين، ونفي الحرج في الأخذ والإعطاء والتكليف .وقوله : (( وأمر بالعرف ))تناول جميع المأمورات والمنهيات ، وأنهما ما عرف حكمه ، واستقر في الشريعة موضعه ، واتفقت القلوب على عمله ، وقوله : (( وأعرض عن الجاهلين )) تناول جانب الصفح بالصبر الذي به يتأتى للعبد كل مراد في نفسه وغيره ، ولو شرحنا ذلك على التفصيل لكان أسفارا "- أخي : يقول ابن حزم : إن الذي يسبك خير لك من الذي يمدحك . فالذي يمدحك إما أن يمدحك بما فيك وهذا لم يقدم لك شيئا ، وإما أن يمدحك بما ليس فيك فمن الخطأ أن تفرح بالكذب .وأما الذي يسبك فإما أن تسمعه منه ويكون صادقا فهذا هدية تعدل فيها من سلوكك ، وإما أن يكون كاذبا فحسنة لم تعملها ومن الخطأ أن تحزن على الكذب . وإما لا تسمعها فهذه حسنة كفيت شرها .وأقول إن الذي يحسدك في هذا الزمان كثيرا ما يكون خيرا لك من الذي يحبك ويثني عليك، إذا الذي يحسدك ينقب عن أخطائك وسيئاتك وزلاتك ويعقد الاجتماعات للبحث والتنقيب عنها فيهديها إليك . بينما الآخر لا تسمع منه إلا التجزية في الخير ولا يعطيك أي ملاحظة أو عيب على عملك أو مشروعك .عداتي لهم فضل علي ومـنة *** فلا أبعد الرحمن عني الأعادياهموا بحثوا عن زلتي فاجتنبتها *** وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا- إن مشكلتنا ليست مع الحدث نفسه إنما من تعاملنا مع الحدث ، فلو أنك أهملته ولم تلق له بالا ما ضرك وما آذاك وأصبحت كلمة من الكلمات طار بها الهواء كغيرها . قال تعالى : (( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )) (( وإذا مروا باللغو مروا كراما ))لم تلق بحواسك كلها مع المتحدث والمتكلم فيك ، لم يطلب منك الإنصات التام بكل مشاعرك إلا لخطيب الجمعة .السباق يستثمر خطأه ويفيد منه لنفسه وللآخرين .· أخي : إن الانتقام للنفس يضر بك أكثر مما يضر خصمك ، ولك مع أذى الخلق أحد عشر بابا من أبواب الخير لو تمعنت بها وتدبرتها .والله سبحانه وتعالى أعلم . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أبداً إلى يوم الدين . والحمد لله رب العالمين

2008-06-26T16:49:00.000-07:00

لا وقت للقلق ! ديل كاربيجي

كيف تطرد القلق من رأسك لن أنسى أبدا ليلة مرت منذ سنوات , حين قص علي دوغلاس قصته , أخبرنا كيف أن الكارثة حلت بمنزله , حين فقد ابنته البالغة الخامسة من العمر , ففكر وزوجته أن باستطاعتهما الصبر والسلوان ولكن ما أن مضى عشرة أشهر حتى رزقهما الله ابنة ثانية , وما لبثت أن فارقت الحياة بعد خمسة أيام من ولادتها كانت هذه المأساة المزدوجة فوق تحملي , فلم أعد أستطيع النوم أو الأكل أو الراحة كما أن أعصابي اهتزت بعنف وتلاشت ثقتي بنفسي . أخيرا , ذهب إلى الطبيب الذي نصحه باستخدام الدواء المنوم , ونصحه آخر بالقيام برحلة . جرب النصيحتين , ولكن من دون جدوى فقال : شعرت وكأن جسدي محصور داخل ملزمة ولكن الحمد لله , كان لدي طفل عمره أربع سنوات , وقد أعطاني حلا لمشكلتي . فبعد ظهر أحد الأيام , وفيما كنت جالسا أتحسر على نفسي , سألني طفلي : أبي هل تبني لي مركبا ؟ لم أكن في مزاج يسمح لي القيام بذلك , أو القيام بأي عمل آخر . لكنه ألحّ علي , فاستسلمت له استغرق صنع هذه اللعبة ثلاث ساعات . وحين أنجزتها , وجدت أن الساعات الثلاث التي أمضيتها في بناء المركب كانت الساعات الأولى التي أشعر بها بالاسترخاء الذهني والاطمئنان منذ أشهر ! جذبني هذا الاكتشاف من سباتي ودفعني إلى التفكير - وهو أول تفكير حقيقي أقوم به منذ أشهر وجدت أن من الصعب القلق عندما تكون منشغلا بشيء يحتاج إلى التخطيط والتفكير وبالنسبة لحالتي كان بناء المركب سبب طرد القلق من رأسي فقررت أن أعمل باستمرار . وفي الليلة التالية , تجولت في المنزل من غرفة إلى غرفة , وجمعت لائحة من الأعمال التي يجب إنجازها . هناك كثير من الأمور يجب إصلاحها : المكتبات , الدرج , النوافذ , الستارات , الأقفال , الحنفيات المسربة . ومما أثار دهشتي , وجود 242 شيئا بحاجة إلى تصليح أنجزت معظم هذه الأشياء خلال السنتين الماضيتين , بالإضافة إلى أنني ملأت حياتي بالنشاطات المثيرة فأنا أذهب مرتين في الأسبوع لحضور صفوف التعليم للراشدين في نيويورك , وشاركت بنشاطات مدنية في مدينتي , والآن أشغل منصب مدير مجلس المدرسة . كما أحضر مختلف الاجتماعات , وأشارك في جمع التبرعات للصليب الأحمر , إلى غير ذلك من نشاطات مختلفة . وأنا الآن منشغل جدا , وليس لدي وقت للقلق لا وقت للقلق ! هذا ما قاله ونستون تشرشل تماما عندما كان يعمل ثمانية عشرة ساعة في اليوم أثناء الحرب . فعندما سئل عما إذا كان قلقا بشأن المسؤوليات الهائلة الملقاة على عاتقه , قال : أنا منشغل جدا , ولا وقت لدي للقلق تحدث العالم باستور عن الطمأنينة الموجودة في المكتبات وفي المختبرات : لماذا الطمأنينة موجودة هناك ؟ لأن الناس هناك يكونوا عادة منغمسين في المطالعة أو العمل لدرجة تبعدهم عن القلق وقلّما يعاني الباحثون من الانهيارات العصبية , إذ لا وقت لديهم لمثل تلك الرفاهية كما يساعد مثل هذا الشيء البسيط في طرد القلق ؟ بسبب قانون - وهو أحد أهم القوانين المعروفة في علم النفس . هذا هو القانون : يستحيل على أي إنسان مهما كان لامعا أن يفكر بأكثر من شيء واحدا في وقت محدد . ألا تصدق ذلك ؟ حسنا جدا , لنجرب هذه التجربة استلقِ على ظهرك وفكر بتمثال الحرية وبما تخطط للقيام به صباح الغد . وجدت أنك لا تستطيع التركيز على الأمرين معا بل بالواحد تلو الأخر . والأمر صحيح بالنسبة للمشاعر . فنحن لا نستطيع أن نشعر بالحماس لشيء مثير وأن نقلق في الوقت ذاته لأن نوع من الشعور يزيل آخر . هذا الاكتشاف البسيط مكّن أطباء الجيش النفسانيين من القيام بأعجوبات أثناء الحرب عندما كان يعود الرجال من المعركة وهم مضطربون جدا من جراء التجربة المسماة " بالعصاب النفسي " وقد وصف لهم الأطباء " العمل المستمر " كعلاج فكانت كل دقيقة من حياة هؤلاء الناس المضطربين تملئ بالنشاط - نشاط في الهواء الطلق عادة , كصيد الأسماك وصيد الطيور ولعب كرة القدم والغولف والتصوير وزراعة الحدائق . ولم يتوفر لهم بذلك أي مجال للتفكير بقلق لتجربتهم القاسية معظمنا يعاني من قليل من الاضطراب حين نكون منهمكين في العمل . ولكن الساعات التي تلي العمل هي أخطر من الساعات السابقة . حين نكون أحرارا من العمل وعلى وشك الاسترخاء والاستمتاع بوقت فراغنا , تبدأ شياطين القلق بمهاجمتنا هنا نبدأ في التفكير بالحياة وبمشكلاتنا اليومية ... حين لا نعمل , تميل عقولنا إلى الفراغ . يعلم كل طالب فيزياء " أن الطبيعة تمقت الفراغ " وأقرب شيء إلى الفراغ الذي يمكننا رؤيته هو داخل المصباح الكهربائي . اكسر المصباح - والطبيعة ستجر الهواء لملء الفراغ والطبيعة تندفع لملء العقل الفارغ . ولكن بماذا ؟ بالمشاعر عادة . لماذا ؟ لان مشاعر القلق والخوف والحقد والحسد تثيرها طاقة الغاب الديناميكية والبدائية . مثل هذه المشاعر تكون عنيفة جدا حتى أنها تطرد كل الطمأنينة والأفكار السعيدة من عقولنا يعرّف جايسم ل . مورسيل , أستاذ التعليم في كلية المعلمين , كولومبيا , ذلك بقوله : لن ينال منك القلق عندما تكون منهمكا بالعمل , بل حين تنتهي منه عندئذ ينطلق خيالك إلى مختلف الاحتمالات السخيفة , وتضخم كل هفوة صغيرة . وفي مثل ذلك الوقت , يعمل عقلك كالمحرك الذي يعمل من دون أي حمولة . فهو يهدد ويهدد بحرف محتوياته أو حتى تقطيع نفسه إربا إربا . فعلاج القلق يكمن في استمرار العمل البناء إعمل . فعل المصاب القلق أن ينسى نفسه بالعمل وإلاّ فإنه سيذوي يأسا من كتاب دع القلق وابدأ الحياة - لدايل كارنيغي

2008-06-26T16:18:00.000-07:00

كيفية تنمية قدرتك على حل المشاكل
يقدم هذا الكتاب لك نصائح عملية بخصوص كيفية تنمية قدرتك على حل المشاكل ، فهو سيساعدك على أن : تدرك المراحل المختلفة لحل المشكلة ، و تتعلم أن تكون أنت أكثر منهجية في عملك . • تعرف كيف يمكن إعاقة قدراتك الطبيعية ، و تتعلم التغلب على هذه المؤثرات المعيقة . • تحدد و تعرف المشاكل بفعالية أكثر . • تتعلم أساليب محددة للمساعدة في حل لأنواع مختلفة من المشاكل . • تولِّد مجموعة كبيرة من الحلول الممكنة . • تقيِّم الحلول بموضوعية لتحدد أكثرها فاعلية . • تضمن تنفيذ الحلول بشكل مناسب . أهمية تنمية القدرة على حل المشاكل إن تنمية قدرتك على حل المشاكل عملية مفيدة من عدة نواحٍ ، إذ أنك ستصبح قادراً على أن : • تتنبأ بمشاكل محددة ، و تتخذ إجراء وقائياً . • تحل المشاكل بسرعة وبجهد أقل . • تقلِّل من التوتر . • تنمِّي أداءك في العمل وعلاقاتك مع الزملاء . • تصنع فرصاً وتستغلها . • تحل المشاكل الأكثر إلحاحاً . • تمارس السيطرة أكثر على النواحي الرئيسة أو الحيوية في حياتك. • تحقق مزيداً من الرضا الشخصي . الفصل الأول : المشاكل وكيفية حلها عملية حل المشكلة عملية حل المشكلة تتم على خمس عمليات رئيسة ، و هي : أولاً : تمييز المشكلة وتحليلها يمكن أن تمر المشاكل دون أن نلحظها مالم نستخدم أساليباً مناسبة لاكتشافها ، وعندما يتم اكتشافها فإننا نحتاج إلى إعطائها إسماً أو تعريفاً مؤقتاً لمساعدتنا في تركيز بحثنا عن مزيد من المعلومات المتصلة بها ، ومن خلال هذه المعلومات يمكننا أن نعد وصفاً أو تعريفاً صحيحاً لها . ثانياً : تحليل المشكلة نحتاج إلى فهم المشكلة قبل أن نبحث عن حلول لها ، ومالم يتم ذلك فإن الجهود اللاحقة التي سنبذلها لحلها يمكن أن تقودنا في الاتجاه الخطأ ، وتتضمن عملية تحليل المشكلة جمع كل المعلومات ذات الصلة بها ، وتمثيلها بطريقة ذات معنى لكي يتسنى لنا رؤية العلاقات بين المعلومات المختلفة . ثالثاً : وضع حلول ممكنة يتضمن وضع الحلول الممكنة تحليل المشكلة للتأكد من فهمها تماماً ، ومن ثم وضع خطط عمل لمعالجة أية معوقات تعترض تحقيق الهدف ، ويتم تطوير الحلول العملية من خلال عملية دمج وتعديل الأفكار ، وهناك العديد من الأساليب المتوفرة للمساعدة في إنجاز هذه العملية ، ويجب أن تتذكر أنه كلما كان لديك عدد أكبر من الأفكار لتعمل عليها كانت فرصتك لإيجاد حل فاعل أفضل . رابعاً : تقييم الحـلول إذا كانت هناك مجموعة من الحلول المحتملة للمشكلة ؛ فعليك أن تقيِّم كلاً منها على حدة مقارناً بين نتائجها المحتملة ، ولهذا فإنك تحتاج إلى أن : • تحدد صفات النتيجة المطلوبة بما في ذلك القيود التي يجب أن تراعيها . • تطرح الحلول التي لاتراعي القيود المفروضة . • تقيِّم الحلول المتبقية بالنسبة للنتيجة المطلوبة . • تقيِّم المخاطر المرتبطة بالحل الأفضل . • تقرر الحل الذي ستنفذه . خامساً : تنفيذ الحل الذي اخترته يتطلب تنفيذ الحل خطة تحتوي أموراً مهمة منها : 1- الإجراءات المطلوبة لتحقيق الهدف . 2- المقاييس الزمنية . 3- المصادر اللازمة . 4- تتضمن الخطة أيضاً طرقاً للتقليل من المخاطر إلى أدنى حد ممكن ولمنع الأخطاء . 5- تتضمن أيضاً إجراءات علاجية في حالة عدم سير أية مرحلة على النحو المخطط لها . وأثناء التقدم في عملية التنفيذ تفقد باستمرار الإجراءات المتخذة ، وقارنها بالنتيجة المتوقعة ، وأي انحراف عن المعيار المتوقع يجب أن يعالج بصورة سريعة . وعندما يستكمل التنفيذ تتم مراجعة مدى النجاح الكلي للحل ، وقد تكون هناك حاجة لمزيد من الإجراءات إذا لم يتم تحقيق الهدف . الفشل في حل المشاكل بفعالية تشمل الأسباب التي تجعل الأفراد سيفشلون في إيجاد حلول فاعلة ما يلي : • عدم اتباع المنهجية . • عدم الالتزام بحل المشكلة . • إساءة تفسير المشكلة . • الافتقار إلى معرفة بأساليب ( تقنيات ) وعمليات حل المشكلة . • عدم القدرة على استخدام الأساليب بفعالية . • عدم استخدام الأسلوب المناسب لمشكلة معينة . • عدم كفاية المعلومات ، أو عدم صحتها . • عدم القدرة على دمج التفكير التحليل بالتفكير الإبداعي . • عدم القدرة على ضمان التنفيذ الفاعل . الفصل الثاني : المعوقات النفسية للحل الفاعل للمشكلة أولاً : الإدراك هناك معوقات قد تظهر عندما لاندرك المشكلة ، أو المعلومات اللازمة لحلها بشكل صحيح ، وتشمل هذه الصعوبات مايلي : 1. رؤية ما نتوقع أن نراه فقط ، بحيث نغفل عن احتمالية رؤية الغير للحل الصحيح للمشكلة ، والذي غاب عن نظرنا . 2. عدم إدراك المشكلة بشكل فاعل ، حيث نميل إلى التسرع في حل المشكلة بناء على ما نلحظه من أشياء واضحة فحسب دون بذل الجهد إلى ما هو أكثر من ذلك ، مما يؤدي إلى نقص في المعلومات ، الأمر الذي يؤدي بنا عدم الفهم الصحيح للعلاقة بين الأجزاء المختلفة للمشكلة . 3. تنميط ( قولبة ) المشاكل بمعنى استخدام مسميات غير مناسبة ، فعلى سبيل المثال ربما يكون هناك أكثر من سبب لعدم استلام شيك من عميل يتأخر غالباً في السداد ، فلربما يكون السبب عدم إصدار فاتورة له ، أو أن الفاتورة لم تصل ، أو ربما يكون شيك العميل فُقِد في البريد ... ، وعليه من الخطأ أن نساوي تلقائياً عدم الاستلام بعدم الدفع . 4. عدم رؤية المشكلة طبقاً لأبعادها الحقيقية ، فنقوم بالاعتماد على المعلومات الجزئية ، ونهمل المعلومات الكلية التي تجلِّي لنا حجم المشكلة وأبعادها . وسوف تساعدك الخطوات البسيطة التالية من رؤيتك للصورة كاملة ، وهذه الخطوات هي : أ- ضع أنظمة وإجراءات تنبهك إلى المشاكل والفرص المحتملة . ب- لا تعتمد على مقاييس غير واضحة وفردية . ج- حدِّد المشاكل وحلها بدقة متأكداً من جمع كل المعلومات ذات الصلة . د- تأكد إن كنت استخدمت معلومات غير صحيحة ، أو وضعت افتراضات بشأن ماله صلة بالمشكلة وما ليس له صلة بها . هـ- اطلب وجهات نظر الأشخاص الآخرين . و- استخدم التمثيل البياني للمشاكل لتوضيح العلاقة بين الجوانب المختلفة للمشكلة . ز- راجع بانتظام الوضع الحالي . ثانياً : التعبير يمكن أن تشمل الصعوبات المتعلقة بالتعبير مايلي : • عدم القدرة على التعبير عن الأفكار بشكل مناسب . • استخدام اللغة الخاطئة في العمل على حل المشكلة . • عدم المعرفة بتطبيقات اللغة . ونستطيع أن نتخذ بعض الخطوات لتحسين قدراتنا التعبيرية فمثلاً يمكنك أن : 1. تحدد أي اللغات التي ستساعدك على الأرجح في حل مشكلة معينة . 2. اطلب مساعدة خبراء في المشاكل التي تنطوي بالضرورة على لغة لست طليقاً فيها . 3. حاول استخدام لغات أخرى عدا اللغات المعيارية كأن تستخدم مثلاً لغة بصرية بدل لغة الكلمات ، أو أن تستخدم لغة الجداول بدل بيانات الخام . 4. تتأكد من تكيُّفك مع مستوى فهم الجمهور ، وأن تستخدم معه لغة مناسبة عند شرحك لأفكار معينة . ثالثاً : الانفعال ( العاطفة ) يمكن أن يسبب لنا تكويننا الانفعالي صعوبات عندما يتعارض مع احتياجات حل المشكلة ، ونضرب بعض الأمثلة على ذلك : • الخوف من ارتكاب أخطاء أو الظهور بمظهر الغبي أمام الناس وخاصة لو كانوا من الزملاء ، ونتيجة لذلك فإننا نميل إلى وضع أهداف سهلة متجنبين خطر الفشل . • عدم الصبر ، حيث أن رغبتنا في التقليل من القلق من خلال إضفاء نظام على الموقف ، أو رغبتنا في كسب تقدير من خلال إحراز النجاح يمكن أن يجعل صبرنا ينفد أثناء حل المشكلة ، والعاقبتان الرئيسيتان المترتبتان على ذلك هما : الميل إلى التشبث بأي حل معروض دون إجراء تحليل كاف للمشكلة ، والميل إلى رفض الحلول أو الأفكار غير المألوفة بشكل غريزي تقريباً . • تجنب القلق أو التوتر ، فمثلاً يكره بعض الأشخاص التغيير بشدة ؛ لأنه ينطوي على عدم اطمئنان يمكن أن يهددهم . • الخوف من المجازفة . وهناك الكثير من الخطوات العملية التي يمكنك أن تتخذها من أجل الحد من آثار الانفعال منها : 1. افحص بشكل تحليلي الأفكار والأساليب الموجودة . 2. تقبل الحقيقة ، وهي بأنك متى ما كنت تسعى إلى طرق جديدة وأداء أفضل لشيء ما ؛ فإنه لابد من حصول أخطاء . 3. تذكر بأن العديد من الأشخاص يلاقوا السخرية والاستهزاء على جهودهم وحلولهم ، ثم عُرفوا بعد ذلك باختراعات عظيمة . 4. إذا كنت مازلت تخشى الظهور بمظهر الغبي حاول أن تطبق أفكارك عملياً قبل أن تعرضها على الآخرين ، أو ضع حججاً منطقية لإثبا ت أنها ستنجح . 5. إذا كنت تكره التغيير تخيل تطبيق أمنياتك على الواقع لترى الفوائد التي ستجنيها منه . 6. اتبع منحاً منهجياً صارماً للسيطرة على التعجل أو على نفاد الصبر . 7. قلل من التوتر من خلال معالجة المشاكل بخطوات تمكنك من أن تديرها بشكل أفضل ، وإن لزم الأمر اطرح المشكلة جانباَ لفترة مؤقتة ، ثم عد إليها فيما بعد. 8. إذا لم ترغب بالمجازفة حدد النتائج غير المحمودة المحتملة ، ثم ابحث عن طرق للحد ما أمكن من خطر حدوثها . 9. إذا ظهر بأن مشكلة ما غير مثيرة للتحدي تخيل أقصى ما يمكنك أن تجنيه من فائدة إذا ما استخدمت معها حلاً جديداً. رابعاً : التفكير إن لدينا قدرات للتفكير ، ولكن المصدر الرئيسي للمعوقات التي تعترض حل مشاكلنا هو الكيفية التي نستخدم فيها القدرات ، وتشمل هذه المعوقات مايلي : • الافتقار إلى المعرفة أو المهارة في عملية حل المشكلة . • عدم كفاية التفكير الإبداعي . • الافتقار إلى المرونة في التفكير . • الافتقار إلى المنهجية في عملية التفكير. إن التدرب يزيد من سهولة استخدامنا للتفكير المرن أثناء حل المشكلة غير أن الاستراتيجيات التالية يمكن أن تفيدنا أيضاً : 1- كن منهجياً واعمل بشكل منظم . 2- انظر في الطريقة الأفضل لكل مشكلة . 3- تدرب على استخدام الوسائل المساعدة المتنوعة لحل المشاكل . 4- إذا لم تفهم لغة المشكلة أو إذا لم تملك المعرفة المناسبة لها اعمل مع شخص آخر لديه هذه المعرفة .

2008-06-26T16:04:00.000-07:00

كيف تقوي ثقتك بنفسك ؟
من خلال هذا الدرس اخواني نتعرف على كيفية إكتساب الثقة بالنفس وهذا ما يجب على كل مسلم ومسلمة تحقيقه لذا يجب عليك أخي / أختي أن تنشر هذا الدرس على أكبر قدر من المستخدمين كي يستفيد منه إخوانك في العقيدة.أولاً نبدأ بتعريف الثقة بالنفس .... الثقة بالنفس هي إحساس الشخص بقيمة نفسه بين من حوله فتترجم هذه الثقة كل حركة من حركاته وسكناته ويتصرف الإنسان بشكل طبيعي دون قلق أو رهبة فتصرفاته هو من يحكمها وليس غيره .... هي نابعة من ذاته لا شأن لها بالأشخاص المحيطين به وبعكس ذلك هي انعدام الثقة التي تجعل الشخص يتصرف وكأنه مراقب ممن حوله فتصبح تحركاته وتصرفاته بل وآراءه في بعض الأحياء مخالفة لطبيعته ويصبح القلق حليفه الأول في كل اجتماع أو اتخاذ قرار .والثقة بالنفس هي بالطبع شيء مكتسب من البيئة التي تحيط بنا والتي نشأنا بها ولا يمكن أن تولد مع أي شخص كان . ولا يخفى عليكم أننا نسمع من أناس كثيرون شكاوى من انعدام الثقة بالنفس ويرددون هذه العبارة حتى أخذت نصيبها منهم !النقطة الأولى والتي يجب أن نتعرف عليها هي أسباب انعدام الثقة بالنفس .... فعلينا قبل كل علاج أن نضع أيدينا على موضع الداء .... ثم نشرع بالعلاج المناسب له . هناك أسباب كثيرة منها التالي : 1- تهويل الأمور والمواقف بحيث تشعر بأن من حولك يركزون على ضعفك ويرقبون كل حركة غير طبيعية تقوم بها .2- الخوف والقلق من أن يصدر منك تصرف مخالف للعادة حتى لا يواجهك الآخرون باللوم أو الإحتقار .3- إحساسك بأنك إنسان ضعيف ولا يمكن أن تقدم شيء أمام الآخرين بل تشعر بأن ذاتك لا شيء يميزها وغالياً من يعاني من هذا التفكير الهدّام يرى نفسه إنسان حقير ويسرف في هذا التفكير حتى تستحكم هذه الفكرة في مخيلته وتصبح حقيقة للأسف .والنقطة الثالثة والأخيرة هي أخطر مشكلة لأنها تدمرك وتدمر كل طاقة ابداع لديك فعليك أولاً أن تتوقف عن احتقار نفسك والتكرير عليها ببعض الألفاظ التي تدمر شخصيتك مثل " أنا غبي " أو " أنا فاشل " أو " أنا ضعيف " فهذه العبارات تشكل خطراً جسيماً على النفس وتحطمها من حيث لا يشعر الشخص بها .. فعليك أن تعلم أخي / أختي بأن هذه العبارات ما هي إلا معاول هدم وعليك من هذه اللحظة التوقف عن استخدامها لأنها تهدم نفسيتك وتحطمها من الداخل وتشل قدراتها إن استحكمت على تفكيرك. ولا تنسى أيضاً أخي / أختي أن تحدد مصدر هذه المشكلة والإحساس بالنقص ....هناك أسباب كثيرة ومنها تستطيع أخي تحديد مصدر هذه المشكلة تمهيداً للقضاء عليها:1- قد يكون هذا الإحساس هو بسبب فشل في الدراسة أو العمل وتلقي بعض الإنتقادات الحادة من الوالدين أو المدير بشكل مؤذي أوجارح.2- التعرض لحادث قديم كالإحراج أو التوبيخ الحاد أمام الآخرين أو المقارنة بينك وبين أقرانك والتهوين من قدراتك ومواهبك.3- نظرة الأصدقاء أو الأهل السلبية لذاتك وعدم الإعتماد عليك في الأمور الهامة ... أو عدم اعطائك الفرصة لإثبات ذاتك .هذه باختصار هي بعض أسباب عدم الثقة بالنفس ولابد أخي بعد مراجعتها وتحديد ما يخصك بينها .... عليك بعدها مصارحة نفسك فليس كالصراحة مع النفس وعدم إغضاء الطرف أو تجاهل المشكلة بإيهام النفس أنها لا تعاني من مشكلة ... فالتهرب لا يحل المشاكل بل يزيد النار اشتعالاً .... ونفسك هي ذاتك .... وانت محاسب عليها أمام الله فلا تهملها يا أخي المسلم ...
الخطوة القادمة بعد تحديد مصدر المشكلة ابدأ أخي بالبحث عن حل وحاول أن تجده فلكل داء دواء ...اجلس مع نفسك وصارحها وثق بأنك قادر على التحسن يوماً بعد يوم .... عليك أن توقف كل تفكير يقلل من شأنك ... ويجب عليك أن تعلم بأنك إنسان منتج لم تخلق عبثاً .... فالله عندما خلقنا لم يخلقنا عبثاً .... انت لك هدف وغاية يجب أن تؤديها في هذه الحياه ما دمت حياً على وجه الأرض .... الله سبحانه وتعالى عندما خاطب المؤمنين في القرآن الكريم لم يخص مؤمن دون الآخر ولم يخص مسلم دون الآخر ذلك لأن كل البشر سواسية أخي الكريم ولا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ... ويكفي أن تعلم بأنك مسلم فهذا أكبر ما يميزك عن ملايين البشر الغارقين في ضلالاتهم وأهوائهم ." النقطة الأولى " والتي يجب أن تفخر بها هي كونك انسان ملتزم خالفت من اتبع الشيطان وخالفت كل إمعة خلف أعداء الإسلام يجري تاركاً عقله وراء ظهره." النقطة الثانية " والتي يجب أن تكون سبباً في تعزيز ثقتك بنفسك هو أن احساسك بالظلم والإحتقار من قِبل الآخرين سواء أهلك أو اقاربك أو زملائك لن يغير في الوضع شيئاً بل قد يزيد في هدم ثقتك بنفسك فعليك الخلاص من هذا التفكير الساذج واستبداله بخير منه، فحاول استبدال الكلمات السيئة التي اعتدت اطلاقها على نفسك بكلمات تشجيعية تزيد من قوتك وتحسن من نفسيتك وتزيد من راحتها ....يجب أن تقنع نفسك أخي مع الترديد بأنك إنسان قوي ويجب أن تتعرف على قدراتك الكامنة في نفسك .... وأنك تملك ثقة عالية وعليك من اليوم أن تخرجها." الأمر الثالث " هو اقتناعك واعتقادك الكامل أنك حقاً إنسان ذا ثقة عالية لأنها عندما تترسخ في عقلك فإنها تتولد وتتجاوب مع أفعالك ... فإن ربيت أفكار سلبية في عقلك أصبحت انسان سلبي .... وإن ربيت أفكار ايجابية فستصبح حتماً انسان ايجابي له كيانه المستقل القادر على تكوين شخصية مميزة يفتخر بها بين الآخرين.يجب أن تعمل على حب ذاتك وعدم كراهيتها أو الإنتقاص منها .... وعدم التفكير في الماضي أو استرجاع أحداث مزعجة قد انتهت وطواها الزمن يجب عليك أن لا تحاول استرجاع أي شيء مزعج بل حاول أن تسعد نفسك وتفرح بذاتك لأنك إنسان ناجح له مميزاته وقدراته الخاصة .ويجب عليك أن تتسامح مع من أخطأ في حقك أو انتقدك حديثاً أو قديماً ولا تكن مرهف الحس إلى درجة الحقد أو تهويل الأمور تأقلم مع من ينتقدك وقل رحم الله امرءً أهدى إلي عيوبي .... ليس كل من انتقدك هو بالطبيعة يكرهك هذه مغالطة احذر منها أخي كل الحذر لأن التفكير بهذه الطريقة يقود للشعور بالنقص وأن كل من يوجه لي انتقاد هو عدوٌ لي ... لا .... لا تشعر نفسك بأن كل ما يقوله الأخرون هو بالضرورة حق .... لا .... عليك أولاً أن لا تجعل هذا الشيء يأثر عليك بل تقبله واشكر الطرف الآخر عليه واثبت له بأنه مخطئ إن كان مخطئ .... ولا تجعل كلام الآخرين يؤثر سلباً على نفسيتك لأنك تعلم بأن الآراء والأحكام تختلف من شخص لآخر فمن لم يعجبه تصرفي هذا لابد وأن أجد شخص يوافقني عليه .... وإن فشلت في هذا العمل فلن أفشل في غيره .... وكلام البشر ليس منزلاً كي أؤمن به وأصدقه وأجعله الفاصل.أخي وكما قلنا .... لا تعطي نفسك المجال للمقارنة بين ذاتك وبين غيرك أبداً احذر من هذه النقطة لأنها تدمر كل ما بنيته ..... لا تقل لا يوجد عندي ما قد وهبه الله لفلان ... بل تذكر أن لكل شخص منا ما يميزه عن الآخر وأنه لا يوجد انسان كامل ... ولا بد أن تعي أيضاً أن الله قد وهبك شيئاً قد حرمه الله من غيرك ..... يجب أن تعيش مع ذاتك كإنسان كريم حاله حال ملايين البشر لك موقع من بينهم لا تعتقد بأنك لا شيء في هذا الكون بل أنت مخلوق قد أكرمك الله وفضلك على كثير من خلقه .وهنا نقطة مهمة ألا وهي التركيز على قدراتك ومهاراتك الذاتية وهواياتك وإبرازها أمام الآخرين والإفتخار بذاتك ( والإفتخار أخي لا يعني الغرور ) فهناك فرق بينهما .... فكر بعمل كل ما يعجبك ويستهويك ولا تسرف في التفكير بالآخرين وانتقاداتهم ... لا تهتم ولا تعطي الآخرين أكبر من أحجامهم ... عليك أن ترضي نفسك بعد رضى الله ... وما دمت أخي تعمل ما لم يحرمه الله فثق بأنك تسير في الطريق المستقيم ولا تلتفت للآخرين.ان الأشخاص الذين يعانون من فقدان الثقة بأنفسهم هم يفقدون في الحقيقة المثال والقدوة الحسنة التي يجب أن يقتدوا فيها حق الإقتداء ..... ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أسوة حسنة وأمثلة عظيمة ... عليك أخي أن تقرأ هذه السير وتدرسها وتتعمق بها وتقتفي أثرها .... حتى تكوّن شخصية إسلامية قوية ذات ثقة كبيرة بذاتها قادرة على مواجهة الظروف الصعبة القاسية.وعليك من اللحظة أن تتذكر جميع حسناتك وترمي بجميع مساوئك البحر وحاول أن لا تعرف لها طريقاً ..... تذكر نجاحاتك وإبداعاتك ..... وتجنب تذكر كل ما من شأنه أن يحطمك ويحطم ثقتك بذاتك كالفشل أو الضعف.اعطي نفسك أخي فرصة أخرى للحياه بشكل أفضل .... اقبل بالتحدي .... وقلها صريحة لزميلك ... أو صديقك .... " سأنافسك وأتفوق عليك بإذن الله تعالى " ولا تعتذر أبداً عن المنافسة مهما كانت ومهما مررت بفشل سابق بها .... تجنب قول أنا لست كفءً لهذه المنافسة أو أني لست بارعاً في هذه الصنعة ... بل توكل على الله عز وجل واقتحم وحاول بكل ثقة .... حينها أضمن لك بأنك ستنجح بالتأكيد.افعل ما تراه صعباً لك تجد كل الدروب فتحت لك .... فتش عن كل ما يخيفك واقتحمه ستجد بأن الخوف قد تلاشى ولا وجود له ..... حاول أن تكون إنسان فاعل ولك أعمال مختلفة ونشاطات واضحة أبرز ابداعاتك ولا تخفيها أبداً حتى لو واجهت انقاداً من أحد فحتماً ستجد من يشجعك وتعجبه أعمالك .... هذه قاعدة يجب أن تتخذها " لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع " فلا تظلم نفسك بالإستماع لما يحطمك ويحطم كل ابداع تحمله .ابدأ يومك بقراءة الأذكار والقرآن الكريم وإن استطعت كل صباح بعد صلاة الفجر قراءة سورة ياسين فافعل فلها تأثير عظيم على النفس وتبعث الهدوء والطمأنينة كما هو الحال في باقي الآيات الكريمة.فكر بجدولك لهذا اليوم ..... وماذا ستخرج منه لما يعود على ذاتك بالنفع والحيوية.حدث نفسك وكن صديقها وتمرن على الحديث الطيب فالنفس تألفه وتطمئن له وتركن له .... فلا تحرم نفسك من هذا الحق لأنك أحق الناس بسماعه والتدرب على قوله لذاتك ..... الكلام الإيجابي الذي من شأنه أن يبني ثقتنا بأنفسنا ويدفعنا لمزيد من التفائل بحياة أفضل بعون الله تعالى.عند كل مجلس حاول أن يكون لك وجود وحاور وناقش مرة تلو الأخرى سوف تعتاد وسيصبح الحديث بعدها أمراً يسراً .... درب نفسك وقد تلاقي بعضاً من الصعوبة في ذلك بداية الأمر ولكن احذر من أن تثني عزيمتك التجربة الأولى بل اجعلها سلماً تصعد به إلى أهادفك وغاياتك وأبرز وجودك بين من حولك فهذا يزيد من ثقتك بنفسك ويعزز الشعور بأهمية ذاتك.مساعدتك للأخرين تعزز ثقتك بنفسك ..... الظهور بمظهر حسن لائق يعزز من ثقتك بنفسك ..... فلا تهمل ذاتك فتهملك .ولا تنسى أخي أن القرآن فيه شفاء فالزمه ولا تحيد عنه واتبعه وتوكل على الله في كل أمر واعلم بأن الله بيده كل شيء فلا داعي للقلق من المستقبل أو الهلع من الحاضر فكل هذا لو اجتمع على قلب مؤمن ما هز في جسده شعرة وهذا دأب المؤمن وحاله في كل زمان ومكان .... هادئ البال .... مطمئاً لجنب الله، متوكل على الحي الذي لا يموت ... مرطباً لسانه بذكر الله ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) .

2008-06-26T15:47:00.000-07:00

الثقة بالنفس
إن من يحققون شيئا ، يفعلون ذلك لإيمانهم بالقدرة على تحقيقه
لدي أهداف وطموح أتمنى أن أحققها .. ولكني لا أستطيع.
أعاني من التردد و فقدان الثقة بالنفس.
أعاني من الخجل عند الحديث مع الناس خصوصا بين مجموعة من الناس.
إنهم يسعون لتطوير شخصياتهم ويبحثون عن الحل لكنهم قد يجهلون سبب معاناتهم أو كيفية تطوير شخصياتهم.
الشخصية نستطيع أن نتصورها.. خريطة عالمية موجودة في أذهاننا تكونت بفعل عوامل ومصادر.. وهذه العوامل تكون قناعاتنا ومعتقداتنا وأفكارنا.. وبعد التكوين يتغير شكل الخريطة.. بتغير العوامل الموثرة عليها بالإضافة إلى المعتقدات والأفكار.
وهذه العوامل :
الوراثة: بعض الصفات والمعتقدات نورثها من ابائنا وامهاتنا.. مثل الذكاء أو الحلم.
البيئة: هي المكان او الوسط الإجتماعي التي تجري عليها دورات الفشل والتي تؤثر على معتقداتنا ودورات النجاح والتي تؤثر أيضا على معتقداتنا.
الأحداث: التي نمر بها تطبع في شخصياتنا تأثيرات كثيرة، وهناك من الأحداث التي لا نستطيع نسيانها وهذه الأحداث تطبع معتقدات في شخصياتنا.
المعرفة: المعرفة أيضا من العوامل المؤثر في تكون وتغير شخصايانا.. فكلما عرفنا المزيد تغيرت معتقداتنا.. فمعتقداتك من قبل عشر سنين ليست كما هي الأن.
والنتائج والخبرات االسابقة: النتائج السابقة تمثل برهانا للشخص بأنه يستطيع الوصول إلى النتيجة مرة أخرى، ليس كالذي لم يمر بنتيجة ويريد أن يصل إليها. فعندما ممرت بخبرة واستطعت أن تكتب بحثا على سبيل المثال.. سيكون لديك القناعة بأنك تستطيع الوصول إلى هذه النتيجة مرة آخرى.
والنتائج المراد تحقيقها في المستقبل: بالنسبة للنتائج المستقبلية.. الذي يطمح للوصول إلى نتيجة معينة في المستبقل ليس كالذي لا يطمح للوصول لشيء. فالذي عنده طموح، سيحاول أن يغير معتقداته وحالته النفسية للوصول إلى هدفه.. فمثلا من يطمح أن يكون واثقا من نفسه سيحاول أن يغير من معتقداته وحالته النفسية ليصبح واثقا من نفسه.
وقد ورد في الحديث، أن الرسول صلى الله عليه وسلم عليه قال للأحنف بن قيس الذي ساد قومه بالحلم: فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله الحلم والأنام. قال: يارسول الله أهما خصلتان تخلقة بهما أم هما خصلتان اجتباني الله عليهما؟ قال: بالخصلتان اجتباك الله عليهم.
ونستطيع أن نغير شخصياتنا بتغير معتقداتنا وأفكارنا التي نتجت من العوامل المذكورة أعلاه.. وهذه القاعدة تنطبق على الصفات الفطرية والصفات المكتسبة:
وهي كالتالي.. المعتقدات تأثر على قدراتنا وقدراتنا تنتج أفعلانا.. وأفعالنا تنتج لنا النتائج الإيجابي أو السلبية.. وقد وضعت مثالين إيجابي وسلبي للتوضيح في الأسفل.
المعتقدات:
شخصية الإنسان تتكون من معتقدات.. فأنت وما تعتقد.
مثال إيجابي: أنا واثق من نفسي.
مثال سلبي: انا فاقد الثقة بالنفس.
القدرات:
بالتالي سوف تتأثر قدراتنا حسب معتقداتنا..
على المثال الإيجابي : ستكون لدي القدرة للتصرف بكل ثقة وأعرف كيف أطبق هذا المعتقد. (بالتالي لدي القدرة).
على المثال السلبي: ليست لدي القدرة على التصرف بكل ثقة فأنا لا أعرف كيف أتصرف. (وهذا نتيجة الإعتقدا بفقدان الثقة بالنفس).
الأفعال:
وسوف تنعكس هذه القدرة على الأفعال. حيث أنها تترجم إلى إشارات عصبية إلى جهازك العصابي فتكون أفعالك على قدر قدراتك فقط.
على المثال الإيجابي: أتصرف بكل ثقة في حياتي.. في تعابير وجهي وفي كلامي وفي أسلوبي في الحديث. (وهذه بعض الأفعال التي تنتج من القدرة).
على المثال السلبي: دائما متردد في قراراتي وتعابير وجهي وكلامي وأسلوبي في الحديث وأخشى اتخاذ القرار. (لاحظو تأثر الأفعال وتراجعها بتراجع القدرة).
النتائج:
بالتالي سوف نحصل على النتيجة الإيجابية أو السلبية..
على المثال الإيجابي: شخصية واثقة.
على المثال السلبي: شخصية غير واثقة.
من خلال الشرح السابق يتضح لنا.. أن الشخصية تعتمد إعتماد جذري على المعتقدات.. بالتالي.. اذا استطعنا أن نغير معتقداتنا استطعنا تغيير قدراتنا وأفعالنا وبالتالي سنحصل على النتائج المرجوة.

2008-06-17T17:46:00.000-07:00

سر النجاح

يقول دنيس ويتلى مؤلف كتاب سيكولجية الدوافع:تتحكم قوة رغباتنا فى دوافعنا وبالتالى فى تصرفاتنا .ذهب شاب إالى أحد حكماء الصين ليتعلم منه.. وسأله"هل تستيطع أن تذكر لى ما هو سر النجاح؟"فرد الحكيم الصينى"سر النجاح هو الدوافع"-"ومن أين تأتى هذه الدوافع"-"من رغباتك المشتعلة"-"وكيف يكون عندنا رغبات مشتعلة"وهنا أستأذن الحكيم لعدة دقائق وعاد ومعه وعاء كبير من الماء وسأل الشاب-"هل أنت متأكد أنك تريد معرفة مصدر الرغبات المشتعل"-فأجاب بلهفة "طبعا"فطلب الحكيم من الشاب أن يقترب من الوعاء وينظر فيه،وفجأة ضغط الحكيم بكلتا يديه على رأس الشاب ووضعا داخل وعاء الماء!!مرت ثوان ولم يتحرك الشاب ثم بدأ يخرج رأسه ببطء وعندما شعر بالاختناق بدأ يقاوم بشدة حتى نجح فى تخليص نفسه وعندما أخرج رأسه نظر إالى حكيم وسأله بغضب"ما هذا الذى فعلته؟"فرد الحكيم مبتسماً"ما الذى تعلمته من هذه التجربة؟"-"لم أتعلم شيئاً بالطبع "-"لا يا بنى لقد تعلمت الكثير؛ففى الثوانى الأولى أردت أن تخلص نفسك ولكن دوافعك لم تكن كافية وبعد ذلك كنت دائما ًراغباً فى تخليص نفسك فبدأت فى التحرك والمقاومة ببطء ولم تنجح لأن رغباتك لم تكن وصلت لأعلى درجاتها وعندما أشرفت على الغرق أصبحت رغبتك مشتعلة لتخليص نفسك وعندئذ نجحت لأنه لم تكن هناك قوة فى استطاعتها أن توقفك..ثم أكما مبتسماً"عندما يكون لديك الرغبة المشتعلة فى النجاح فلن يستطيع أحد إيقافك

2008-06-17T17:13:00.000-07:00

"إذا نظرت جيدا حولك، سوف تجد

أن التحدى الحقيقى فى الحياة

هو أن تغير نفسك وتصبح الشخص الذى تريد أن تكونه وتستغل

طاقاتك الكامنة وتعيش حياة أسعد ..

حياة خالية من التعجيز والقيود والمشاعر السلبية.

كما أنك عندما تركز انتباهك

على إلقاء اللوم على غيرك،

فإنك تبدد طاقتك وقدرتك

وتضيع وقتك .. بدلا من ذلك

حاول أن تركز طاقتك على

تحسين نمط حياتك، وابدأ

باستمداد الطاقة اللازمة من

مخزون القدرات الإيجابية الخفية المكدسة داخلك واستغل طاقتك

الكامنة لتصبح الإنسان

2008-06-15T17:53:00.000-07:00

أسرار الشكر
الفرح بالنعمة له ثلاث درجات لدى العبد:1- الفرح أنه سينتفع بالنعمة لنفسه ولشهواته.2- الفرح على أن النعمة دليل على عناية الله بشأنه أن أنعم عليه فرزقه هذه النعمة3- الفرح من حيث أن النعمة تكون مركبا له أو وسيلة للتقرب إلى الله وعبادته.الدرجة الأولى ليست من الشكر في شيء فإنه فرح بالنعمة لا بالمنعم....والثانية داخلة في الشكر ولكنه شكر ضعيف...أما الثالثة فهي كمال الشكر...حيث يفرح العبد لا من حيث أنها نعمة بل من حيث أنها وسيلة إليه سبحانه..وعلامة هذا أن لا يفرح بكل نعمة تلهيه عن الله بل يحزن ويغتم بها.الكلام أعلاه من إبداعات الإمام أبوحامد الغزالي من كتاب (الأربعين في أصول الدين) – مع بعض التعديل
أنت في صحة وعافية والحمد لله...فقمة الشكر أن تفرح بنعمة الصحة لأنها تسمح لك أن تصلي واقفا وتسمح لك بأن تساعد المحتاج وتسمح لك بأن تعمل وتعمر أرض الله وهكذا...وهذا هو الفرح الذي ستؤجر عليه بإذن الله....
أنتي رزقتي بجمال الوجه....فقمة الشكر أن تفرحي لأن الله صبغ قدرة خلق الجمال في وجهك فكنت آية للخلق على إبداعه وعظيم صنعه سبحانه....وقمة الشكر أن تتطلعي لأن تستخدمي هذا الجمال في أن تغني شابا مسلما عن الحرام...فتكوني زوجة جميلة ودودة حنونة فتساعدي على دفع الفساد بتحصين رجل !...أما قمة جحود النعمة يأتي عندما تستخدمي هذا الجمال لإغواء الشباب وإبعادهم عن دين الله.....
الشكر ليس مجرد قول (الحمد لله) وإن كان هذا أمر جيد ولكنه ليس القمة.....فقمة الشكر العمل...
من أسرار الشكر أنه مفتاح للزيادة.....وهذه قاعدة أزلية إلى يوم الدين مسطرة في قوله سبحانه (لئن شكرتم لأزيدنكم)....صلاة الضحى شكر عملي لنعمة الصحة وهي مفتاح لدوام الصحة بإذن الله...بر الوالدين شكر عملي لنعمة الخلق والوجود وهي مفتاح لطول العمر بإذن الله...الصدفات شكر عملي لنعمة المال وهي مفتاح لدوام الغنى بإذن الله.

2008-06-15T17:28:00.000-07:00

هل تبحث عن السعادة ؟ (1)
بالتأكيد نعم !...فمن الذي لا يبحث عنها ؟...كلنا نريد أن نكون سعداء...ولكن المشكلة تكمن في أن الكثير منا يبحث عنها في المكان الخطأ....ولأضرب على ذلك مثلا أوضح من الشمس..دائما أقف مبهورا أمام قصة ذلك المغني الأسطورة...ملك الروك أند رول...الشاب الذي قلب موازين الغناء وسبب رجة وضجة لم يكن لها مثيل في زمانه....إلفس بريسلي.....ودعوني أسرد لكم ما كان لدى إلفس من نعم : شاب جميل الشكل ، بصحة و عافية ، غني جدا ، لديه من النساء ما يريد وأوتي زوجة من ملكات جمال العصر ، شهرته وصلت مشارق الأرض ومغاربها ، لديه من البيوت والسيارات والجواهر والملابس ما لا يعد ولا يحصى...باختصار أوتي – بمفهوم الدنيا- كل شيء ...نعم كل شيء.....ومع ذلك...مع كل هذه النعم...مع كل هذه المتع ، هل تعلمون كيف مات إلفس..؟....مات – أعاذنا الله وإياكم – في حمام بيته من جرعة مخدرات زائدة !!..مات كئيبا حزينا وحيدا مهموما !!!....كيف ؟...كيف يمكن لمن ملك الدنيا وما فيها أن يموت بهذه الطريقة ؟...السبب أن إلفس – وغيره كثير – بحث عن السعادة في الأماكن الخطأ....بحث عنها خارج نفسه ...بحث عنها في الماديات فقط لا غير...فكانت النتيجة اكتئاب وفراغ ليس له مثيل...وإني أرى قصة إلفس تتكرر في عدد لا بأس به من شباب المسلمين المترف...شباب أوتي الدنيا وما فيها ومع ذلك بات حزينا كئيبا !فما هو الحل إذن..؟..كيف لكل واحد منا أن يحصل على تلك السعادة المنشودة ؟.....'

هل تبحث عن السعادة (2)
آمل أن نكون وضحنا بما لا يترك مجالا للشك أن متع الدنيا الظاهرة لا تسبب السعادة ، بل إن الاستزادة منها قد تؤدي إلى عكس المرجو وتسبب اكتئابا وحزنا ، وضربنا على ذلك مثل المطرب إلفس بريسلي..والآن الحل......الحل ييلخص في كلمات بن تيمية الجميلة والتي يجب أن تعلق بحروف من ذهب في غرفة كل شاب وشابة.....يقول بن تيمية – بعد أن زج في السجن من قبل أعدائه - : ما يصنع أعدائي بي؟!! أنا جنتي وبستاني في صدري أنّى رحت، فهي معي لا تفارقني، أنا حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحةفائدتين رئيسيتين من هذا الكلام الرائع :1- البحث عن السعادة يجب أن يكون في الداخل...داخل النفس...السعادة لن تأتي بكثرة السيارات والنساء والقصور ، وإن أحسست بنشوة عند الحصول على هذه الأشياء فما هي إلا متعة زائفة أو مؤقتة تتبعها عادة حالة فراغ واكتئاب....فكم من غني مات كئيبا وكم من فقير عليل معدم مات سعيدا !2- تحويل المحن إلى منح....الاستفادة من أي تجربة يمر بها الإنسان وهو المبدأ النبوي (تفاءلوا بالخير تجدوه)...ولأضرب مثل واقعي جدا في حياتنا اليومية....أنت في السيارة والشوارع زحمة ويبدو أنك ستكون في السيارة لمدة 30 دقيقة قادمة....فأمامك عدة خيارات : إما أن تقضي الوقت في شتم ولعن وسب كل من يأتي أمامك في الشارع ..أو أن تبدأ في الشكوى على سوء تنظيم الطرق وعلى جهل السائقين...وهذان خياران سيؤديان إلى رفع ضغط الدم والعصبية والغضب...وهذه ظواهر أبعد ما تكون عن السعادة التي نبحث عنها....أو لديك خيار آخر...أن تستفيد من هذه التجربة في اختبار وتدريب خصلة الصبر لديك....فبدون زحمة كيف يمكن أن تختبر صبرك وحلمك على الناس ؟!...الأمر لك وبيدك أنت الخيار في كيفية التفاعل مع الظروف حولك....ليس معنى ذلك أن السعيد لا يحزن ولا يغضب ولا يقلق أبدا !..فهذا مستحيل...وإنما هو الذي يكون في أغلب أوقاته وأحواله مطمئن وسعيد...أما حالات القلق والحزن وغيرها فتأتي وتمر مرور الكرام بدون إطالة....
اللهم إنا نسألك السعادة في الدارين...في الدنيا والآخرة...

2008-06-15T17:27:00.000-07:00

يعيش الشباب المصري حالة من اليأس والإحباط يمكن أن يلحظها المتفحص من خلال أحوال الشباب وأقوالهم بل ربما تكاد تنطق بها نظرات عيونهم. ورغم أن كل دولة في العالم، وكل صاحب فكر وعقل يتيقن أن مستقبل أي دولة أو أمة في شبابها؛ ولذلك ينصب الاهتمام عليهم تثقيفا وتجهيزا وإعدادًا لقيادات المستقبل، إلا أن شباب مصر يرى أنه بعيد تماما عن اهتمامات دولته، بل ويتحدث الكثير منهم بحسرة شديدة عن إهمال الدولة لشبابها، وعدم رعايتها لهم، أو الالتفات لحاجاتهم ومطالبهم التي يرى أكثرهم أنها مطالب عادلة لكل شاب في مقتبل العمر وفي بداية الحياة من توفير فرص العمل، وتيسير سبل المعيشة الكريمة، وفتح المجالات أمامهم لخوض معترك الحياة وخدمة دولتهم.. ولكن نظرة الشباب لدور الدولة نظرة في غاية التشاؤم ...يظهر ذلك من خلال أقوال الشباب أنفسهم والتي نشرت جريدة "المصري اليوم" "المصرية" بعضها على ألسنتهم:
يقول أحمد إبراهيم 25 سنة: "الحكومة لا تفعل أي شيء للشباب، فهي تتحدث فقط عن المشاريع التي تقيمها لهم وعن فرص العمل التي توفرها بالآلاف في الوقت الذي لا نري فيه أي شيء من هذه الفرص".
وتقول نورهان الفقي 23 سنة: "بصراحة الدولة لا تقدم أي شيء للشباب ولا تلتزم نحوهم بأي التزام".
ويقول فارس حمدي: «أنا لا أري أن الحكومة تهتم بالشباب في أي شيء، ولا تسعي لتخفيف الأعباء عنهم، بالإضافة إلي أن فرصة الحصول علي أي وظيفة بأي جهة حكومية أصبحت شيئا شبه مستحيل في ظل الإعلان الدائم عن عدم توافر فرص عمل أو أماكن شاغرة".
وتقول مريم أحمد 26 سنة: «في رأيي الحكومة لا تريد أن تلتزم تجاه الشباب بأي شيء سوي الوعود التي لا تتخطى حاجز الوعود».
وتقول دعاء السيد: «الحكومة لا تلتزم تجاه الشباب لأنها لا تقدر قيمتهم الحقيقية ولا تعرف أهميتهم في النهوض بمصر إلا في خطب الزعماء والقادة فقط أما دون ذلك فلا يوجد أي التزام تجاه الشباب».
صفعات موجهه للشبابوالمراقب لحال الدولة وواقع تعاملاتها فيما يخص الشباب من أمور التوظيف والتعيين والتكليف يحس بنوع جفوة وتوتر في العلاقة بين الحكومة والشباب، وقد استغرب الكثيرون من بعض القرارات الوزارية والحكومية الخاصة بالشباب، فقد اتخذت الحكومة بعض القرارات التي وصفتها جريدة المصري اليوم " المصرية " بأنها صفعات وجهتها الحكومة للشباب:
أولها : "كما نقلت الصحيفة" قرار وزارة التنمية الإدارية بقيادة الدكتور أحمد درويش إلغاء تعيين المعيدين في الجامعات الحكومية مبررة ذلك بعدم قدرة ميزانية الدولة علي تغطية مرتبات الجيل الجديد من المعيدين في ظل تكدس الجامعات بالطلاب والمتفوقين والأوائل.
وثانيها: ما صرح به الدكتور أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب في ندوة أقامتها جامعة القاهرة خلال الشهر الماضي بأنه إذا كانت الجامعات بحاجة فعلية لهؤلاء المعيدين فعليها أن تلجأ لمصادر تمويل أخري غير الدولة التي لم تعد قادرة علي تحمل تكاليف الجامعات وعليها تنويع تلك المصادر بين الرسوم الطلابية وأرباح بيع الكتب الدراسية والمنح المقدمة من الجامعات الأجنبية في ظل القانون.
وهاهي وزارة التنمية الإدارية مرة أخري تقدم علي قرار إلغاء نظام تكليف الأطباء الجدد الذي سينفذ خلال سنوات قليلة بزعم عدم الاحتياج إلي أطباء جدد في ظل تزايد أعداد خريجي الجامعات الحكومية والخاصة في حين يعاني الكثير من القرى والنجوع المصرية من عدم وجود أدني أشكال الرعاية الصحية!
عجايب التوظيف: المفترض عند أهل الإدارة فضلا عن غيرهم أن الشباب إنما يخطط لمستقبله حسب رغبته وميوله ومن ثَمِّ يختار الشاب طريق التعليم الذي يوصله إلى هدفه المنشود ليحقق مأموله، فصاحب الميول الهندسية يختار طريق الهندسة ليتخرج بعد ذلك مهندسا في الفرع الذي يأمله ويحبه ويظن أنه ينتج فيه وينفع بلده ونفسه، وكذلك ذوو الميول الطبية والتجارية والسياسية وغيرها...لكن الحقيقة أن كثيرا من هؤلاء بعد بذل المجهود المضني دراسيا، وتحمل التكاليف التي تثقل الكواهل، وبعد السهر والجد والتعب والتخرج من الكليات التي أرادوها يصطدمون بالواقع المرير، إما لعدم وجود وظائف أصلا، وإما لأن المتاح لا علاقة له بما درس، وأن الموجود لا يمت بصلة إلى المأمول وهذه وحدها كافية لأن تقضي على أمال الشاب ومستقبله.
كثيرة جدا النماذج التي اصطدم أصحابها بواقع لم يكونوا يظنون لحظة أنهم سيواجهونه، لكنها الحقيقية: أحمد إبراهيم تخرج من كلية التربية وبدلا من أن يعمل مدرسا إذا به يؤول به الحال إلى العمل في انترنت كافية. يقول أحمد : "أنا تخرجت من الكلية منذ 4 سنوات وحتى الآن لا أجد فرصة عمل".
وفارس حمدي: حصل على ليسانس آداب لغة عربية ويعمل "كاشير" بأحد المقاهي. ويقول فارس بمرارة: «لا أعرف السر الحقيقي وراء ما تفعله الحكومة بالشباب ولا أستطيع أن أفهم ما يحدث». ويقول: "إن فرصة الحصول علي أي وظيفة بأي جهة حكومية أصبحت شيئا شبه مستحيل".
ودعاء محمد تعمل كمندوبة مبيعات في حين أنها تخرجت من كلية التجارة منذ قرابة عامين ونصف.
وأما معتز فبدلا من أن يكون معيدا في كلية الآداب انتهى به الأمر إداريا بأحد كافيهات جامعة الدول العربية.
وواقع الحال أن أكثر الشباب بمجرد التخرج يبحث له عن باب رزق يتكسب منه يستطيع أن يعيش، وكثير منهم ما زال يأمل أن يُحَصِّل شقة ليتزوج فيها ويكون أسرة كبقية شباب العالم. ولذلك نسي كثير منهم موضوع الوظيفة الحكومية ووضع هذا التفكير جانبا بعد أن أصبحت من المعجزات أو المستحيلات كما يقول هشام سعيد (26 سنة بكالوريوس طب): «أشعر بأن الوظائف الحكومية خلقت لاشخاص معينين".
أحسن من غيرهم: على أن بعض الشباب ينظرون إلى هؤلاء الذين حصلوا على وظائف، ولو في غير تخصصهم، بأنهم أحسن حالا من غيرهم ممن لم يجدوا هذه الفرصة أصلا، خصوصا وأن العديد من الدراسات تكشف عن ارتفاع نسبة البطالة بين الشباب، وأنها وصلت أو تخطت الثلاثين بالمائة مما دفع الكثير من الشباب العاطلين إلي البحث عن أي فرصة عمل متاحة حتى لو كانت علي حساب كرامتهم وحياتهم وعلى حساب ما تقدمه من ضمانات في المستقبل.. كما كتبت ذلك علا عبد الله في نفس الصحيفة بتاريخ 2/6/2007.
هل يا ترى؟وبعد عرض هذا الواقع لا ينبغي أن يستغرب المسؤولون وبقية المجتمع من زيادة نسبة العطالة وأعداد الشباب على المقاهي التي زاد عددها بصورة كبيرة جدا لتستوعب العدد الكبير من الشباب الذي لا يجد عملا، ولا ينبغي أيضا أن يتعجب من تزايد أعداد المتعاطين للمخدرات ومن الانحدار الأخلاقي المتفشي في مصر بين الشباب خصوصا، ولا شك أن لحالة الإحباط والبطالة والمستقبل المظلم أمام عيون الشباب دورا كبيرًا في هذه الأمور مع عوامل أخرى لا ينبغي أن تغفل أفرزت مجتمعة هذه الحالة بين الشباب.
فهل يا ترى ينتبه المسؤولون في الدولة لما آل إليه واقع شبابنا؟! وهل يمكن أن يتداركوا ما فرط قبل أن تتفاقم الأمور أكثر مما هي عليه؟! وهل يا ترى ستلتزم الدولة بواجباتها تجاه الشباب وتوفر لهم فرص عمل حقيقية بدلاً من تلك التي لا توجد فقط إلا في الأحلام أو في تصريحات السادة المسؤولين؟!

2008-06-15T17:22:00.000-07:00

عتقد البعض أن الحب الأول هو ظاهرة من ظواهر مرحلة المراهقة التي غالبـًا ما تتسم قراراتها بالانفعالية والحكم على الأشياء بظاهرها، وهو أيضـًا ما أجمع عليه الكثيرون ممن خاضوا تجربته من أنه لم يكن أكثر من وهم يحمل معه – في الغالب – كل عوامل الفشل منذ بدايته، ورغم ذلك تتكرر التجربة ملايين المرات مع ملايين الشباب رغم علم أغلبهم أن الحب الأول في حياة الملايين السابقين لم يكن سوى تجربة فاشلة خلفت وراءها جرحـًا ما اختزنته الذاكرة في ملف التجارب الأكثر إيلامـًا في حياة الإنسان..
ورغم العلم بأن مثل هذه العلاقات في معظمها ـ إن لم تكن كلها ـ محرمة شرعا إلا أننا يجب أن ننظر إليها على أنها أمر واقع وبلاء يحتاج إلى علاج، ولا بد عند العلاج من سماع وجهات نظر أصحاب المشكلة ثم نستمع إلى أهل العلم وأصحاب الرأي لنعلم كيفية العلاج.
نظرة الشباب
ترى كيف ينظر الشباب إلى الحب الأول؟
يقول "كامل" (24) سنة، جامعي: تقابلنا وتعارفنا وتسللت المشاعر الدافئة إلى قلوبنا فحركت عواطفنا وملأت كل فراغ، وأصبح الزواج حلمنا الذي نسعى لتحقيقه، ولكن جاءت الرياح بما لا تشتهي السفن، فسبقني لخطبتها شاب تم قبوله بكل ترحاب لثرائه وخلقه، ومنذ ذلك اليوم أصبحت وكأنني طيف عابر مر في حياتها، ولم يترك حتى ذكرى، فقد استبدلت حبيبـًا آخر بي دون أسف أو ندم، لذلك أصبحت أفقد الثقة في أي فتاة؛ بل أصبحت أفقد الثقة فيما يسمى بـ "الحب الأول".
ويقول "ماجد الراشد" (23) سنة: بالرغم من أن علاقتنا لم يقدر لها الاستمرار؛ لأن الفتاة التي أحببتها قد ارتضت غيري زوجـًا لها بحجة أنني وهي في سن واحدة والآخر يكبرها، إلا أن هذه الفتاة مازالت تعيش بداخلي، ولا أستطيع التفكير في غيرها؛ بل أحجب عيني عن رؤية من حولي من الفتيات، لذلك أتمنى اليوم الذي أشفى فيه منها، حتى أستطيع أن أمارس حياتي مثل أي شاب، وأنصح الشباب بأن يتجنب إقامة أية علاقات مع الفتيات ماداموا غير مؤهلين للزواج.
أما "عبد الحميد" (22) سنة، فيحكي قصة مختلفًا ونوعـًا مختلفـًا من الحب الذي ظل صامتـًا طوال ثلاث سنوات دون أن يعترف لها بهذا الحب، وكانت النظرات هي اللغة الوحيدة للتعبير عن المشاعر، ويقول: بالرغم من أن هذا الحال قد طال أجله، إلا أنني كنت دائمـًا على يقين بأن هذه العلاقة سيقدر لها الموت قبل الميلاد، والنهاية قبل البداية؛ لأنني مازلت طالبـًا وأمامي الطريق طويل حتى أبلغ ما أتمناه في حياتي العلمية والعملية، ولا شك أنها لا تستطيع انتظاري، ومن ثم فكرت في إنهاء هذه العلاقة، ويبدو أن هذا الخاطر قد راودها كما راودني، ومن ثم انتهينا في صمت كما بدأنا في صمت.
ويقول "سامي" (21) سنة: أحببتها عن بعد وحاولت كثيرًا التقرب إليها، ولكنني دائمـًا كنت أجد منها الصد والتمنع، وكان هذا الأمر يزيدني تعلقـًا وشغفـًا بها، ولكن بمرور الأيام أحسست بحبها لي ونشأت بيننا علاقة تمنيتها كثيرًا، ولكني في حقيقة الأمر أحسست بأن رصيد حبي لها لم يعد كما كان، وأصبحت زاهدًا في هذه العلاقة بعد أن كنت أتمناها، ولست أدري ما أسباب ذلك، علمـًا بأنني لا أحترم أي شاب ينظر للحب على أنه مجرد تسلية، ولكن يبدو أن ما عايشناه لم يكن حبـًا كما ظننا.
عقبات:
ويقول "عاصم" (22) سنة: جمعني القدر لأول مرة بفتاة تتمنى أن تكون زوجة لي، كما أصبحت أنا أيضـًا حلمـًا لها، ولكن وقف الأهل حجر عثرة في طريق تحقيق هذا الحلم، حيث لم يرتضوها زوجة لي، وزعموا أن هناك من هي أكثر منها جمالاً وخلقـًا، ولم يدركوا أن هذه الفتاة قد امتلكت ما لم تمتلكه غيرها وهي مشاعري وسعادتي، وأصبحت منذ ذلك الوقت واقعـًا أمام اختيارين كليهما مر، وهما إما أن أترك حبيبتي لأرضي أهلي، وإما أن أغضبهم وأتزوج منها، لذلك أعترف بأن هناك عيبـًا في الحب الأول إن لم يكن في المحبين، فهو فيمن يفسدون عليهم هذا الحب.
أما " راضي" فيتحدث عن الحب الأول من خلال تجارب الآخرين حيث يقول: نعم لم أخض تجربة عاطفية خاصة حتى الآن، ولكنني قد عشت تجارب الآخرين، والتي كان يقدر لها دائمـًا أن يموت فيها الحب قبل أن يكلل بالزواج، وذلك لأحد سببين، إما لعدم صدق المشاعر، حيث يكتشف أحد الطرفين (فجأة) أن ما حدث لم يكن حبـًا، وإنه فقط مجرد إعجاب، وإما أن يكون هذا الحب حقيقيـًا، ولكن تعترضه عواقب جمة، لذلك أتمنى أن أخوض هذه التجربة وأنا على ثقة من مشاعري وعلى ثقة بأنني قادر على إكمال مسيرتي مع من أحب.
وهم كبيــر
ولكن كيف يرى الكبار هذه التجربة؟ وكيف ينظرون إليها بعد أن مروا بها مع أنفسهم أو من خلال متابعتهم لغيرهم؟
يرى "حسني" (38) سنة أن ما يسمى بالحب الأول يمضي ولا يترك سوى الذكرى، ويقول: كنت أظن أن الحب دائمـًا لا يكون إلا للحبيب الأول، ولكن من خلال تجربتي في الحياة أدركت خطأ هذا الظن، فبعدما انتهت قصتي مع الفتاة الأولى في حياتي بالفشل، أصبحت أحلامي كلها باهتة، ولم يعد لي هدف أو طموح أسعى إليه، ولكن سرعان ما عدت لصوابي وأدركت أن الحياة لابد أن تستمر حتى لو رحل الحبيب، وبالفعل جمعني القدر بإنسان أخرى، خالط حبي لها الاحترام والتقدير وتزوجنا، وقد شفى الزواج جراح الحب الأول، ولم يعد له في حياتي سوى الذكرى.
أما "أسامة" (32) سنة، فيحسم الأمر من الوهلة الأولى ويرى أن الحب الأول وهم كبير، ويقول: عندما كنت طالبـًا في الجامعة تحركت مشاعري تجاه زميلة لي، وتوهمت أنها الحب الأول والأخير في حياتي، فكم تمنيت الحديث معها أو مجرد الجلوس بجوارها، وعندما وجدتها تتبادل أطراف الحديث مع أحد زملائي اشتد لهيب الغيرة بداخلي وانتابتني حالة من الضيق لا شفاء منها، ولكن سرعان ما انطفأت نيران هذه العاطفة عندما نضجت المشاعر، وتمكن العقل من مشاركة القلب في الاختيار.
آراء الخبراء والمختصين
انتقلنا إلى عدد من المختصين والخبراء نتعرف من خلال تجربتهم الشخصية وتخصصهم على رؤيتهم لـما يسمى "الحب الأول"..
يقول "د.أحمد المجدوب" المستشار الاجتماعي بمركز البحوث الاجتماعية والجنائية بالقاهرة: إن الظروف الاجتماعية والثقافية السائدة من انتشار الأفلام الرومانسية والأغاني العاطفية وشغف الشباب بها، قد جعل ما يسمى بالحب رغبة ملحة لديهم، لذلك نجد كثيرًا منهم يندفع في إشباع هذه الرغبة "بطرق غير مشروعة ولا مدروسة" بمعنى أن يسعى الشاب إلى خوض تجربة عاطفية دون أن يتأكد من صدق مشاعره، ودون أن يفكر إلى ما ستنتهي إليه هذه العاطفة، ومن ثم يكون مصيرها الفشل دائمـًا.
ولأن الحب الأول دائمـًا يبدأ في مرحلة المراهقة، والمشاعر حينها لا تزال في طور النمو، فإنه غالبـًا ما يكلل بالفشل؛ لأن المراهق يخوض التجربة بناء على خبرات ساذجة اكتسبها بطريقة سطحية، وبالرغم من فشل تجربة الحب الأول، إلا أنها تظل أكثر تعلقـًا بالذهن مهما تعددت التجارب فيما بعد، وذلك لأنها أول تجربة يمر بها الإنسان منتقلاً بها من الطفولة إلى الشباب.
ويضيف "د.المجدوب" أن هذه التجربة ربما تترك ذكرى ممتعة لعدم شعور الفرد بالمسؤولية الكاملة تجاهها، وربما تترك ذكرى مؤلمة تشكل عقبة في الحياة العاطفية فيما بعد.
ومن هنا يأتي دور الآباء، فلابد من خلق صداقة بينهم وبين الأبناء، وذلك من خلال أن يستعيد الآباء المراحل العمرية التي يمر بها الأبناء حتى تقترب المسافات فيما بينهم، ويتمكنوا من توجيه أبنائهم إلى السلوك الرشيد، لأنهم أدركوا من خلال تجاربهم الماضية أن الحب عاطفة لابد أن تكون دائمـا مرتبطة بالعقل، ولا يوجد ما يسمى بالحب من أجل الحب؛ لأن لكل شيء في الحياة هدفـًا؛ وأسمى أهداف الحب هو الزواج، كما يجب أن يدرك الشباب ممن تعرض لمثل هذا أنها تجربة، فإن فشلت فلابد من الاستفادة منها وليس فقط الرثاء عليها، فالإنسان بإرادته القوية يستطيع أن يصوغ حياته ويعيش ولو بعد فشل هذه التجربة.
الخيال العاطفي
وترى د. "أمينة كاظم" أستاذة علم النفس بجامعة عين شمس أن تجربة الحب الأول غالبـًا ما تكون معرضة للفشل؛ لأنها تبدأ في سن مبكرة وهي سن المراهقة، وهذه المرحلة تتسم بالرومانسية المفرطة والرغبة في إثبات الذات، وبالتالي نجد الشخص يندفع في مشاعره ويحاول إسقاط أحلامه على شخص يعتقد فيه الكمال، وغالبـًا ما يكون المظهر هو المقياس الأول في اختيار الحبيب، لذلك نجد كثيرًا من الشباب يعيشون قصص حب وهمية، وهي في الحقيقة لا تتعدى أن تكون حالة من الانبهار والإعجاب، كما أن هناك أمرًا مهمـًا في فشل الحب الأول وهو أنه غالبـًا ما يوجد عدم تكافؤ بين الشخصين من الناحية الاجتماعية والثقافية؛ لأن الخيال العاطفي يلعب دورًا كبيرًا في أول تجربة، حيث يخيل لكليهما أن الحب أقوى من أي فروق، ولكن سرعان ما تفصح الأيام عن حقيقة هذه المشاعر الوهمية؛ لأنه بمرور الوقت والانتقال إلى مرحلة الرشد تهدأ حدة الانفعالات، ويصبح الشاب في حالة من الاتزان الوجداني تمكنه من التفكير بعقلانية أكثر في أمور حياته سواء العاطفية أو غيرها، لذلك لابد أن يتروى الشباب في الحكم على مشاعرهم ويدركوا أن الحب مسؤولية كبيرة من أهم سماتها الصدق في المشاعر والأمانة مع الطرف الآخر.

2008-06-15T16:22:00.000-07:00

لا أتصور أبدًا أن يكون الإنسان ناجحًا من غير أهداف، ومن يعش من غير أهداف فمثله تمامًا مثل قائد سيارة لا يعرف إلى أين يسير؛ ولأن الناجحين في هذه الحياة هم الأقل، وفئة الفاشلين أو المتفرجين هم الأكثر، فإن الذين يضعون الأهداف في حياتهم وينفذونها فئةٌ قليلة في هذه الحياة.

نسبةُ من لهم أهداف
يقول "بريان تريسيي"- أحد علماء الإدارة في الولايات المتحدة-: 3% فقط من الناس لديهم أهداف واضحة،، وأقل من 1% يكتبون أهدافهم.. إن التركيز على الهدف والهوس به هو العامل الحاسم في النجاح.
وقد أجرت جامعة (ييل) في الولايات المتحدة دراسة حول عدد الطلاب الذين لديهم أهداف واضحة، قد كتبوها ورسموا خططًا لإنجاحها، ووجدت الدراسة أن 3% من طلاب السنة الأخيرة قد فعلوا ذلك، وبعد عشرين سنةً توبعت الدراسة بالاتصال بتلك الفئة من الطلبة للنظر في وضعهم المالي والاجتماعي، فوجدوا أنهم يحصلون ماليًا على ما يعادل دخل الـ97% الآخرين، الذين كانوا زملاءَهم في الدراسة.

شروط النجاح والتميز
يقول "هنت"- أحد كبار رجال الأعمال في الولايات المتحدة-: هناك عدة شروط للنجاح المتميز:
1- أن تحدد لنفسك ما تريده بالضبط.
2- أن تعلم الثمن الذي تدفعه للنجاح.
3- أن تكون مستعدًا لدفع ذلك الثمن.

بيعة العقبة
وإذا أردنا تطبيق ما ذكره "هنت" على ما جرى في بيعة العقبة، نجد أن الرسول- صلى الله عليه وسلم- بعد أن عرض البيعة (وهذا يمثل التحديد الواضح لما يريد) قال "العباس بن عبادة الأنصاري" لقومه: "هل تدرون على ما تبايعون هذا الرجل؟ قالوا: نعم، قال: إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس، فإن كنتم ترون أنكم إذا انتُهكت أموالكم مصيبةً، وأشرافكم قتلاً أسلمتموه، فمِن الآن..!! قالوا: فإنا نأخذه على مصيبة الأموال، وقتل الأشراف، فما لنا يا رسول الله إن نحن وفَّينا بذلك؟ (وهذا يمثل معرفة الثمن) قال: "الجنة"، قالوا: ابسط يدك.. فبايعوه (وهذا يمثل الاستعداد لدفع الثمن)؛ ولهذا وضع الأهداف والعمل على تنفيذها، ولا يمكن أن يكون قويًا من يعيش من غير أهداف، ولا يعرف ماذا يريد أن يحقق في هذا العام أو الذي يليه!!

التأثير على الآخرين
من التعاريف البارزة للقوة (التأثير على الآخرين) إيجابًا أو سلبًا، ولا يمكن أن يؤثر إنسان على آخر ما لم يكن قويًا؛ بما يملك من مقومات وصفات أو مكانة، ولا يمكن أن يكون مؤثِّرًا ما لم يكن واثِقًا من قدراته وملَكَاته ومواهبه.

مصادر التأثير
مصادر التأثير متعددة:
فمنها نبرة الصوت، ومنها قوة التعبير بالألفاظ والحركات، ومنها العلم، ومنها المكانة الاجتماعية (الشهادة- العائلة- القبيلة- المنصب)، ومنها الشهرة، ومنها الناحية الأخلاقية، ومنها الإعلام.

وكلما ملك الإنسان من هذه المصادر كانت محصلة التأثير أكبر، ومَن استطاع التأثير على الآخرين استطاع أن يأخذ منهم ما يريد، فيزداد بذلك قوةً إلى قوته، ولا يمكن أن تحدث عملية التأثير حتى يشعر المتأثِّرُ بتفوُّقِ المؤثِّر عليه في ناحية من النواحي.

تساؤلات
كيف استطاع "ابن عباس"- رضي الله عنه- إرجاع أعداد كبيرة من الخوارج إلى دائرة الصواب والاعتدال؟! وكيف استطاع بعض تجار المسلمين تحويل دول كاملة في شرق آسيا إلى الإسلام؟ وكيف استطاع الداعية د."عبد الرحمن السميط" في العصر الحديث تحويل قبائل كاملة وقساوسة من النصرانية إلى الإسلام؟!

إجابة التساؤلات
إن الاجابة عن هذه التساؤلات وغيرها إنما تكمُن في قوة الحجَّة العلمية التي تملكها الصحابي الجليل "عبد الله بن عباس"، مع فن الحوار الذي أدار به تلك المناقشات، ويكمُن في أخلاق المسلمين والتجَّار، التي بهرت شعوب شرق آسيا فدخلوا في الإسلام أفواجًا، وتكمُن في عصرنا الحديث بالأسلوب العاطفي، الذي يتحدث به الدكتور "السميط"، وتحكمه بنبرة الصوت الحزينة ارتفاعًا وانخفاضًا، وكمِّ القصص المؤثرة الواقعية التي يوردها في حديثه؛ ليؤكد حقيقةً تؤصل واقعًا يحكي عنه، وحركات اليد، وتعبيرات الوجه، واللغة السهلة غير المتكلَّفة، التي يفهمها رجل الشارع، بالإضافة إلى تبحُرِه في علم الطبِّ، واللغة الإنجليزية، كل هذه وسائل بمجموعها تؤثر على السامعين، وتعتبر من أهم مقومات القوة.

فهم أفكار المستقبِل
وحتى تتم عملية التأثير لابد من فهم أفكار المستقبِل- بكسر الباء- وأهم ما يمكن معرفته عن المستقبِل.
1- الخلْفية الثقافية
فلابد من الحديث معه بما يتناسب مع ثقافته، فلا أحدِّثُه حديثًا لا تفهمُه مداركُه، ولا أخاطبُه بأقل من ثقفاته فأضيِّعُ الأوقات.
2- دراسة ردَّات الفعل
فمن الأمور التي تُعين على تفوق المتحدث وتأثيره وضع جميع الاحتمالات وردَّات الفعل من المقابل، وتجهيز ردود مقنعة لها؛ حتى لا يُفاجَأ بشيءٍ أثناء الحديث.
3- بيئة المخاطب
ومن الأهمية بمكان معرفة بيئة المخاطب، فالبيئة الحضرية غير البيئة البدوية، وغير البيئة الصناعية، والبيئة الفقيرة غبر البيئة الغنية، وهكذا، ولكل بيئةٍ لغة، ولا تصلُح لغةٌ واحدةٌ للجميع.
4- البحث عن نقاط الالتقاء
البحث في بداية الحديث عن المنطقة المشتركة بينك وبين الطرف الآخر؛ فإن في ذلك عونًا على تقبُّل رأيك.
5- لا تهاجم رأيَ المخالِف
إياك ومهاجمة رأي المخالف؛ فإن ذلك يستفزُّه، ويجعله لا يفكر بقيمة ما تقول أو البحث عن الحقيقة، بل يفكر في إيجاد حُججٍ ينتصر بها؛ لأنك في نظره جرحتَ تقديرَه الذاتي.
6- تخيل النجاح
من الأمور المؤثرة جدًا أن يتخيَّل الإنسان الحوار والحديث قبل بدايته، وكيف سيتحدث ويتصوَّر النجاح والتفوق، ويذهب بهذه النفسية؛ فيكون ذلك عونًا- بإذن الله- على الإقناع والتأثير.

2008-06-15T16:10:00.000-07:00

وسيلتك لإدارة يومك، وقيادة حياتك نحو النجاح
المراجع:
فن إدارة الوقت، يوجين جريسمان
النجاح رحلة، جيفري ماير
قبل أن نبدأأنوه إلى أن مادة هذا الملف تم تجميعها وترتيبها من المراجع المكتوبة أعلاه، واجتهدت أن أختصر بقدر الإمكان في هذه المادة وكتابة الخلاصة المفيدة، حتى نعطي للقارئ فكرة مبدئية عن ماهية إدارة الذات وماذا نعني بإدارة الذات، وكيف يدير المرء ذاته، بحيث يؤدي ما عليه من واجبات، ويقوم بالأعمال التي يحب أن يؤديها ويوجد توازن في حياته بين نفسه وعائلته وعلاقاته والرغبة في الإنجاز.
ماذا نعني بإدارة الذات؟ هي الطرق والوسائل التي تعين المرء على الاستفادة القصوى من وقته في تحقيق أهدافه وخلق التوازن في حياته ما بين الواجبات والرغبات والاهداف.
والاستفادة من الوقت هي التي تحدد الفارق ما بين الناجحين والفاشلين في هذه الحياة، إذ أن السمة المشتركة بين كل الناجحين هو قدرتهم على موازنة ما بين الأهداف التي يرغبون في تحقيقها والواجبات اللازمة عليهم تجاه عدة علاقات، وهذه الموازنة تأتي من خلال إدارتهم لذواتهم، وهذه الإدارة للذات تحتاج قبل كل شيء إلى أهداف ورسالة تسير على هداها، إذ لا حاجة إلى تنظيم الوقت او إدارة الذات بدون أهداف يضعها المرء لحياته، لأن حياته ستسير في كل الاتجاهات مما يجعل من حياة الإنسان حياة مشتتة لا تحقق شيء وإن حققت شيء فسيكون ذلك الإنجاز ضعيفاً وذلك نتيجة عدم التركيز على أهداف معينة.
إذاً المطلوب منك قبل أن تبدأ في تنفيذ هذا الملف، أن تضع أهدافاً لحياتك، ما الذي تريد تحقيقه في هذه الحياة؟ ما الذي تريد إنجازه لتبقى كعلامات بارزة لحياتك بعد أن ترحل عن هذه الحياة؟ ما هو التخصص الذي ستتخصص فيه؟ لا يعقل في هذا الزمان تشتت ذهنك في اكثر من اتجاه، لذلك عليك ان تفكر في هذه الأسئلة، وتوجد الإجابات لها، وتقوم بالتخطيط لحياتك وبعدها تأتي مسئلة تنظيم الوقت.
أمور تساعدك على تنظيم وقتكهذه النقاط التي ستذكر أدناه، هي أمور أو أفعال، تساعدك على تنظيم وقتك، فحاول أن تطبقها قبل شروعك في تنظيم وقتك.
وجود خطة، فعندما تخطط لحياتك مسبقاً، وتضع لها الأهداف الواضحة يصبح تنظيم الوقت سهلاً وميسراً، والعكس صحيح، إذا لم تخطط لحياتك فتصبح مهمتك في تنظيم الوقت صعبة.
لا بد من تدوين أفكارك، وخططك وأهدافك على الورق، وغير ذلك يعتبر مجرد أفكار عابرة ستنساها بسرعة، إلا إذا كنت صاحب ذاكرة خارقة، وذلك سيساعدك على إدخال تعديلات وإضافات وحذف بعض الأمور من خطتك.
بعد الانتهاء من الخطة توقع أنك ستحتاج إلى إدخال تعديلات كثيرة عليها، لا تقلق ولا ترمي بالخطة فذلك شيء طبيعي.
الفشل أو الإخفاق شيء طبيعي في حياتنا، لا تيأس، وكما قيل: أتعلم من أخطائي أكثر مما أتعلم من نجاحي.
يجب أن تعود نفسك على المقارنة بين الأولويات، لأن الفرص والواجبات قد تأتيك في نفس الوقت، فأيهما ستختار؟ باختصار اختر ما تراه مفيد لك في مستقبلك وفي نفس الوقت غير مضر لغيرك.
اقرأ خطتك وأهدافك في كل فرصة من يومك.
استعن بالتقنيات الحديثة لاغتنام الفرص وتحقيق النجاح، وكذلك لتنظيم وقتك، كالإنترنت والحاسوب وغيره.
تنظيمك لمكتبك، غرفتك، سيارتك، وكل ما يتعلق بك سيساعدك أكثر على عدم إضاعة الوقت، ويظهرك بمظهر جميل، فاحرص على تنظيم كل شيء من حولك.
الخطط والجداول ليست هي التي تجعلنا منظمين أو ناجحين، فكن مرناً أثناء تنفيذ الخطط.
ركز، ولا تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه، وهذه النصيحة أن طبقت ستجد الكثير من الوقت لعمل الأمور الأخرى الأكثر أهمية وإلحاحاً.
اعلم أن النجاح ليس بمقدار الأعمال التي تنجزها، بل هو بمدى تأثير هذه الأعمال بشكل إيجابي على المحيطين بك.
معوقات تنظيم الوقت.المعوقات لتنظيم الوقت كثيرة، فلذلك عليك تنجنبها ما استطعت ومن أهم هذه المعوقات ما يلي:
عدم وجود أهداف أو خطط.
التكاسل والتأجيل، وهذا أشد معوقات تنظيم الوقت، فتجنبه.
النسيان، وهذا يحدث لأن الشخص لا يدون ما يريد إنجازه، فيضيع بذلك الكثير من الواجبات.
مقاطعات الآخرين، وأشغالهم، والتي قد لا تكون مهمة أو ملحة، اعتذر منهم بكل لاباقة، لذى عليك أن تتعلم قول لا لبعض الامور.
عدم إكمال الأعمال، أو عدم الاستمرار في التنظيم نتيجة الكسل أو التفكير السلبي تجاه التنظيم.
سوء الفهم للغير مما قد يؤدي إلى مشاكل تلتهم وقتك.
خطوات تنظيم الوقت.هذه الخطوات بإمكانك أن تغيرها أو لا تطبقها بتاتاً، لأن لكل شخص طريقته الفذة في تنظيم الوقت المهم أن يتبع الأسس العامة لتنظيم الوقت. لكن تبقى هذه الخطوات هي الصورة العامة لأي طريقة لتنظيم الوقت.
فكر في أهدافك، وانظر في رسالتك في هذه الحياة.
أنظر إلى أدوارك في هذه الحياة، فأنت قد تكون أب أو أم، وقد تكون أخ، وقد تكون ابن، وقد تكون موظف أو عامل او مدير، فكل دور بحاجة إلى مجموعة من الأعمال تجاهه، فالأسرة بحاجة إلى رعاية وبحاجة إلى أن تجلس معهم جلسات عائلية، وإذا كنت مديراً لمؤسسة، فالمؤسسة بحاجة إلى تقدم وتخطيط واتخاذ قرارات وعمل منتج منك.
حدد أهدافاً لكل دور، وليس من الملزم أن تضع لكل دور هدفاً معيناً، فبعض الأدوار قد لا تمارسها لمدة، كدور المدير إذا كنت في إجازة.
نظم، وهنا التنظيم هو أن تضع جدولاً أسبوعياً وتضع الأهداف الضرورية أولاً فيه، كأهداف تطوير النفس من خلال دورات أو القراءة، أو أهداف عائلية، كالخروج في رحلة أو الجلوس في جلسة عائلية للنقاش والتحدث، أو أهداف العمل كاعمل خطط للتسويق مثلاً، أو أهدافاً لعلاقاتك مع الأصدقاء.
نفذ، وهنا حاول أن تلتزم بما وضعت من أهداف في أسبوعك، وكن مرناً أثناء التنفيذ، فقد تجد فرص لم تخطر ببالك أثناء التخطيط، فاستغلها ولا تخشى من أن جدولك لم ينفذ بشكل كامل.
في نهاية الأسبوع قيم نفسك، وانظر إلى جوانب التقصير فتداركها.
ملاحظة: التنظيم الأسبوعي أفضل من اليومي لأنه يتيح لك مواجهة الطوارئ والتعامل معها بدون أن تفقد الوقت لتنفيذ أهدافك وأعمالك.
كيف تستغل وقتك بفعالية؟هنا ستجد الكثير من الملاحظات لزيادة فاعليتك في استغلال وقتك، فحاول تنفيذها:
حاول أن تستمتع بكل عمل تقوم به.
تفائل وكن إيجابياً.
لا تضيع وقتك ندماً على فشلك.
حاول إيجاد طرق جديدة لتوفير وقتك كل يوم.
أنظر لعاداتك القديمة وتخلى عن ما هو مضيع لوقتك.
ضع مفكرة صغيرة وقلما في جيبك دائماً لتدون الأفكار والملاحظات.
خطط ليومك من الليلة التي تسبقه أو من الصباح الباكر، وضع الأولويات حسب أهميتها وأبدأ بالأهم.
ركز على عملك وانتهي منه ولا تشتت ذهنك في أكثر من عمل.
توقف عن أي نشاط غير منتج.
أنصت جيداً لكل نقاش حتى تفهم ما يقال، ولا يحدث سوء تفاهم يؤدي إلى التهام وقتك.
رتب نفسك وكل شيء من حولك سواء الغرفة أو المنزل، أو السيارة أو مكتبك.
قلل من مقاطعات الآخرين لك عند أدائك لعملك.
أسأل نفسك دائماً ما الذي أستطيع فعله لاستغلال وقتي الآن.
أحمل معك كتيبات صغيرة في سيارتك أو عندما تخرج لمكان ما، وعند اوقات الانتظار يمكنك قراءة كتابك، مثل أوقات أنتظار مواعيد المستشفيات، أو الأنتهاء من معاملات.
أتصل لتتأكد من أي موعد قبل حلول وقت الموعد بوقت كافي.
تعامل مع الورق بحزم، فلا تجعله يتكدس في مكتبك أو منزلك، تخلص من كل ورقة قد لا تحتاج لها خلال أسبوع أو احفظها في مكان واضح ومنظم.
أقرأ أهدافك وخططك في كل فرصة يومياً.
لا تقلق إن لم تستطع تنفيذ خططك بشكل كامل.
لا تجعل من الجداول قيد يقيدك، بل اجعلها في خدمتك.
في بعض الأوقات عليك أن تتخلى عن التنظيم قليلاً لتأخذ قسطاً من الراحة، وهذا الشيء يفضل في الرحلات والإجازات.
ركز على الأفعال ذات المردود العالي مستقبلاً، مثل:
أنت!
العائلة
العمل
قراءة الكتب والمجلات المفيدة.
الاستماع للأشرطة المفيدة.
الجلوس مع النفس ومراجعة ما فعلته خلال يومك.
ممارسة الرياضة المعتدلة للحفاظ على صحتك.
أخذ قسط من الراحة، من خلال الإجازات أو فترة بسيطة خلال يومك.
الجلوس مع العائلة في جلسات عائلية.
الذهاب لرحلة ومن خلالها تستطيع توزيع المسؤوليات على أفراد الأسرة فيتعلموا المسؤولية وتزيد أواصر العلاقة بينكم.
التخطيط للمستقبل دائماً.
التخلص من كل عمل غير مفيد.
محاولة استشراف الفرص واستغلالها بفعالية.
التحاور مع الموظفين الزملاء والمسؤولين والعملاء أو المراجعين لزيادة كفائة المؤسسة.

كيف تحول الفشل الي نجاح

2008-06-15T11:04:00.000-07:00

طرق مبتكرة لتحويل الفشل إلي نجاح !

لن تجد في هذه الزاوية نظريات فلسفية ولا توصيات أكاديمية .. ستجد مرآة لنفسك ..

لطباعك .. ستجد أفكاراً .. لشدة قربها من واقعك .. تظنها أفكارك أفكار جاهزة للتطبيق تدعوك لأن تنتقل – فوراً – نحو الأفضل .. نحو الأمثل . محفظة جلدية منذ سنوات قليلة كنت مدير المشتريات لمؤسسة تعمل في استيراد ، وتسويق المستلزمات الرجالية ، وطلب مني آنذاك فتح خط جديد لاستيراد المحافظ الجلدية ، وتسويقها بسعر شعبي . بعد التفكير رأيت أن أفضل طريقة للحصول علي منتجات جلدية متميزة عن السوق هي رصد آخر منتجات الصناعة الجلدية العالمية ، ثم تقليد ما يمكن من موديلاتها ، فقمت بعدة زيارات للمعارض الفخمة التي تبيع أشهر العلامات التجارية من المحافظ الجلدية ، وانتقيت محفظة إيطالية رائعة من نوع ( أجنير) صحيح أن سعرها كان مرتفعاً جداً : إلا أنها تمتاز بإمكانية الاستفادة منها في ابتكار خمسة موديلات جديدة لا توجد لدي المؤسسات المنافسة . كان لي من شراء هذه المحفظة عدة أهداف هي : 1- الاستفادة منها في الحصول علي موديلات جديدة لم تطرح علي المستوي الشعبي من قبل . 2- الحصول علي نموذج متقن يساعد المصنع علي إنتاج هذه الموديلات بشكل جيد . 3- الحصول علي نموذج يكون مانعاً لسوء التفاهم الذي يمكن أن يقع بين المؤسسة ، والمصنع ، حيث إن كثيراً من الإضافات لم يسبق لهذا المصنع تطبيقها من قبل ، ولا يمكنه فهمها بشكل واضح إذا كانت مرسومة علي الورق ، كاستدارة الزوايا ، وطريقة قص الجيوب ، وإضافة جيب مخفي لمفتاح السيارة ، ونافذة مبتكرة لرخصة القيادة . إن هذه الأهداف كافية جداً لأن أدفع 1000 ريال قيمة محفظة افتح بها خطاً إستيرادياً جديداً ، يتميز بموديلات جديدة ، متقنة الصنع ، وبدون مشاكل أليس كذلك ؟ هذا صحيح ، وبالفعل .. فقد نجحت تماماً في إضاعة 1000 ريال من صندوق المؤسسة ، وضعت نفسي في موقف لا أحسد عليه أمام المدير العام ، وأمام تعليقات زملائي الموظفين ، وأصبح حديث ذلك الأسبوع هو المحفظة التي اشتراها صالح بـ 1000 ريال فقط . لماذا ؟ ...أين الخطأ ؟ لقد حددت أهدافي بدقة ، وجميعها مقنعة ، وصحيحة ( كما أخبرني المدير العام ) ولكنني – للأسف – لم أحسن اختيار الطريقة الأمثل لتطبيقها . جاء أخي الأكبر – المدير التنفيذي – من سفره ، وقام بشراء خمس عينات من المحافظ الشعبية جيدة الصنع ، واختارها بحيث يمكن تعديل كل واحدة منها إلي أحد الموديلات المرسومة علي الورق ، ووضح الصورة تماماًُ لمندوب المصنع ، والذي ساعده عي ذلك أنه لم يطلب من المصنع ابتكار شيء جديد ، بل مجرد إضافة تعديل علي نموذج سابق من العينات الخمس . لم اقف عند فشلي : ففكرت في تطوير الأسلوب الذي ينبغي أن أتعامل به مع أي أمر أقدم عليه ، وبعد فترة وجيزة من هذه الحادثة صار بإمكاني الدخول في أي مشروع وأنا واثق أنني – بإذن الله – لن أفشل ، ولن أشتري محفظة أخري ، كيف ذلك ؟ إنها طريقة مبتكرة ، وسهلة التطبيق ، تتلخص في أربعة أسئلة أطرحها علي نفسي قبل الشروع في أي عمل ، وأعتقد أنني إذا أجبت عليها بوضوح وحياد ، فلن أصبح في يوم من طرفة يتندر بها الأصدقاء . 1- ما هي أهدافي من هذا العمل ؟ 2- ما هو الوقت والجهد ، والمال الذي يحتاجه هذا العمل ؟ 3- هل توازي هذه التكلفة تلك الأهداف ؟ 4- هل هناك طريقة أفضل يمكنني بها تحقيق نفس الأهداف ؟ الإجابة علي السؤال الثالث تحدد ما إذا كنت سأدخل في هذا المشروع أم لا ، والإجابة علي السؤال الرابع تحدد الطريقة المثلي لتحقيق الأهداف ، غير أن السؤال الأخير بالذات قد يحتاج أحياناً إلي استشارة أهل الاختصاص للحصول علي إجابته الصحيحة . وسيلة مريحة في الساعة الواحدة ظهراً ارتفع مؤشر الحرارة في سيارتي بشكل مفاجئ حتي وصل إلي أقصي اللون الأحمر ، وأصبح صوت المحرك أشبه بأليات أعمال الطرق ! أجل عرفت ، لقد عطس المحرك عطسته الأخيرة .. وانتهي . عدت إلي البيت ، وأخرجت ورقة ، وقلماً ، وكتبت : أريد أن أبيع هذه السيارة ، وأشتري سيارة جديدة ، أو مستعملة بحالة جيدة . 1- ما هو هدفي من هذا العمل ؟ الحصول علي وسيلة نقل مريحة ، وخالية من المتاعب . ( لاحظ أن كتابة الهدف علي الورق تجعله واضحاً ومحدداً في الذهن مما يجعلك تميز بين التصرفات التي تخدم هدفك فتنجزها ، وبين التي لا تخدمه فتلغيها من قائمة أعمالك ) 2- ما هو الوقت ، والجهد ، والمال الذي يحتاجه هذا العمل ؟ يومين أو ثلاثة في سوق السيارات + 50 ألف ريال لشراء سيارة جديدة ، أو 20 ألف ريال لشراء سيارة مستعملة بحالة جيدة . 3- هل توازي هذه التكلفة ذلك الهدف ؟ طبعاً ، لأنني أسير بالسيارة 100 كم يومياً علي الأقل ، ولا شك أن لدي من المتاعب منا يجعلني في غني عن أية مشكلات قد تنشأ عن شراء سيارة بأقل من هذا الثمن . 4- هل هناك طريقة أفضل يمكنني بها تحقيق نفس الأهداف ؟ سألت أهل الاختصاص فقيل لي أن قيمة سيارتي المعطلة سوف تكون منخفضة جداً إذا بيعت وهي بهذه الحالة ، كما أنه يمكنني إصلاحها تماماً بمبلغ 5000 ريال فقط لتصبح ( كالعروسة ) ، وقد كان كلامهم صحيحاً إلا أن سيارتي أصبحت أجمل من ( العروسة ) : فأهديتها بهذه المناسبة خمسة إطارات جديدة . كان من الممكن أن أتهور ، وأندفع لشراء سيارة جديدة لست في حاجة لها، أو اشتري سيارة مستعملة لا أدري ما هي المفاجآت المخبأة تحت غطاء محركها ؛ غير أنني بهذه الأسئلة السهلة استطعت أن أتخذ القرار الصحيح . علاقات عامة يمكنك استخدام هذه الطريقة حتي في الأمور المعنوية ، والعلاقات العامة بتعديل بسيط مثلاً .. إذا كان بينك وبين أحد الأشخاص سوء تفاهم ، وأردت إعادة علاقتك به فاسأل نفسك : 1- ما هي أهدافي من هذا العمل ؟ · رضا الله عز وجل ( ملاحظة أن عودة بعض العلاقات لا يرضي الله عز وجل ) . · الاستعانة بهذا الشخص في أمور العمل . · الاستفادة من منصب هذا الشخص . · غير ذلك من الفوائد . 2- ما هي الأمور التي سوف تترتب علي هذا العمل ؟ · قد يترتب عليه أن تخسر وقتاً طويلاً كل يوم ، أو أن تهتز علاقتك بعدد من الأشخاص ، أو غير ذلك . 3- هل توازي هذه التكلفة تلك الأهداف ؟ فكر جيداً ، وكن حيادياً . 4- هل هناك طريقة أفضل يمكنني بها تحقيق نفس الأهداف ؟ أبحث جيداً ؛ فقد تستطيع – ببعض الذكاء – أن تجعل الأشخاص الذين سيغضبون من عودة العلاقة بينكما هم الذين يقترحون عليك إعادة تلك العلاقة ! تأمل ما سبق بكل تفاصيله ، ثم اتخذ قرارك . والآن ... لكي تضمن أنك لن تشتري محفظة كالتي اشتريتها أنا ، ولن تندم علي اختيار سيارتك ، أو أصدقائك ؛ فلا تنس أن تقف للحظة .. وتكتب أربعة أسئلة

2008-06-15T09:29:00.000-07:00

أيها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها،الحديثُ إليكم وعنكم ذو شجون وأحزان، فعندما تحديّت ربَّ العزة ورفضتُ السجود لابيكم آدم، ذهب الظن بي أن مهمتي ستكون صعبةً للغاية، وأن الانسانَ يستطيع التمييز بين الخير والشر، وأن تجاربه السيئة مع وسوستي ستجعله حذِراً، ولا يقع في الفخ مرتين، فإذا به يقع في خلال عمره آلاف المرات ولا يتعلم من تجاربه رغم أن فيه نفخة من روح الله.عندما انتهت مهام كل الرسل والأنبياء الذين أرسلهم الله لهداية البشر، جاءت الرسالة الأخيرة لتكون رحمة للعالمين بين يدي محمد بن عبد الله، صلوات الله وسلامه عليه.وازداد خوفي، وكدت أتراجع عن التحدي الذي قلت فيه لرب العزة لأغوينهم أجمعين، إلا عبادك منهم المخلصين.لن أحدّثكم الآن عما فعلتُه مع الذين دعاهم أنبياء الله ورسله إلى كلمة الحق والهداية طوال آلاف السنين.ولن أتصفح أمامكم التاريخ منذ بداية البعثة المحمدية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، لكنني سأتحدث معكم لغةً تعرفونها، ومنطقا لا تنكرون وجوده، وأصف لكم مشاهد تعيشونها وتعايشونها، بل تصنعونها بدقة متناهية.أشعر معكم أنني أصبحت عاطلا عن العمل، بل أجزم بأن مهمتي في الحقب الماضية كلها لم تكن بمثل تلك السهولة التي تجعلني راغبا في حثكم على الفضيلة والأخلاق والرحمة والتسامح لعل هذا يُعيد مهمتي إلى دائرة التحدي التي تليق بمَلك الخطايا، إبليسكم ورافض السجود لابيكم آدم الذي خلقه الله من طين وخلقني من نار.بين ايديكم كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وبلغة تعرفونها، ويدعوكم إلى المحبة والخير والسلام والتسامح، لكنكم تُحرّفون الكلمَ عن مواضعه، وتقومون بتأويل كلام العزيز الوهاب حتى لو كان أوضح من قمر في تمام بدره.يقول لكم ربكم ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)، ولا أحسب أن الأمر يحتاج لعلماء وفقهاء ومفسرين ولغويين واستنتاجات، فإذا بكم تضربون عُرض البحر بأقدس كلام لديكم، وتبحثون في كتب الأولين عن اسرائيليات أو آراء مخالفة أو فكر مسرور السيّاف، لتقطعوا رقاب من لا يؤمنون أن حرية العقيدة مشروطة بالبقاء في العقيدة نفسها، أي أنكم ترفضون كلام ربكم، وتبحثون عن مبررات واهية تسمح لكم بقطع الرقاب، واستخدام تعبير المرتد وكأنكم تفرضون على من يطيع كلام الله، ويختار بمحض ارادته دينه وعقيدته ومذهبه أن يستشير أولا العلماء والفقهاء ليفسروا له ما لا يحتاج لتفسير.ما الذي دهاكم وجعلكم تسارعون إلى القشور، وتلتفون حول صغائر الأمور، وتحتقرون العقل كأنه خصم للايمان رغم أن الطريق المؤدي إلى مناهضتي، وعصياني، ورفض وسوستي يبدأ من العقل .. وليس من الايمان.العقل يؤدي في كثير من الأحيان إلى الايمان القوي والصلب والعميق والمقنع، أما الايمان كبداية فربما يقف حائرا أمام اغراءات أقدمها أنا، وألصق بها تبريرات أعرف تماما أنكم لن تعرضونها على العقل.الايمان أولا جعلكم تتقاتلون على بديهيات، وترفعون السيوف فوق المصاحف، ويظن كل منكم أن الله منحاز إليه فقط.أما العقل الذي يؤدي إلى الايمان فيتولى عملية الغربلة، والتفنيد، والمناقشة، وعرض التناقضات في أوسع دائرة ليراها كلها ويميز بينها.بحثت عن بعض الأماكن التي يتميز فيها المسلمون بكثرة العدد والعدة والعلماء والشيوخ والفقهاء وكل دعاة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فما وجدت أسهل من العمل بها، بل لا أبالغ إن قلت لكم بأني جنحت إلى التكاسل والخمول والنوم مبكرا، فأنتم تقومون بمهمتي، فإذا استيقظت وجدتكم تتفوقون على امكانياتي الهائلة، فيذبح الشيعة اخوانهم السُنّةَ، ويفجر السُنّةُ أجسادهم في اخوانهم الشيعة، وكل طائفة تقف أمام كم هائل من الكراهية استدعتها عبر عشرات الآلاف من الاعمال الخلافية التي تنام في بطون الكتب فتوقظها حماقة تتورم في رأس المسلم، فيظن الشيعي أنه يملك الحق المطلق، ويؤمن السني أن عقيدة الشيعي باطلة إلى يوم القيامة.كأن كل واحد منكم اختار بطن أمه، بل عرف مذهبه وهو نطفة ثم علقة ثم مضغة.خلافاتكم الفكرية أكثر دموية من الحروب نفسها، وبدلا من أن تنطق ألسنتكم بالحقيقة المُرّة وهي أنكم تساهمون معي في تسهيل مهمتي، فإنكم تُصرّون أن الله منحاز إلى السُنّي أو الشيعي أو عضو جماعة اسلامية أو طائفة من المعتزلة أو الخوارج أو عشرات، بل مئات من الجماعات المنشقة.دعوني أعترف لكم بأنه مَرّ عليّ حينٌ من الدهر كنت خائفا أن يكتشف المسلمون عبقرية الاسلام، وسماحة هذا الدين الحنيف، وقيمة الحرية في صلب العقيدة، والايات البينات التي لا تحتاج لتفسير أو تأويل.كنت خائفا أن تعرفوا القيمة السامية والكبرى لفكرة خاتمة الرسالات السماوية، أي العقل والتطور والنضوج واكتشاف المناطق المجهولة في النفس الانسانية، ومحاربتي كشيطان رجيم بطرق حديثة، وعقل تراكمت أمامه كل فلسفات التاريخ وتجاربه ومشاهده، لكنكم فضّلتم الانحياز إلى الطرف الذي أمثله، فتتقاتلون على تمرة، وتمارسون عبادة الأشخاص، وتلقون العقل في سلة المهملات من أجل الحفاظ على ما وجدتم عليه آباءكم.كنت أرتعد رعبا وفزعا أن تكتشفوا الاسلام العظيم على حقيقته، وأن تعرفوا أن زمنكم غير أزمنة سابقة، وأن مهمتكم تختلف وفقا لما تتعرضون له من مخاطر، وتؤرقكم هموم لو مَرّت كالسهم أمام أجدادكم في زمن غابر لما تمكنوا من الصمود يوما أو بعض اليوم.خشيت أن تعثروا على عبقرية الدين، فتعرفون أن محاربتي كملك العصاة إبليس اللعين تبدأ من العقل، وتمر بالتسامح تجاه الآخرين، وتضحكون على خلافات الأقدمين، وتنبذون ما يفرق شملكم، وتتركون حرية العقيدة لحماية الاسلام، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.كدت أسقط من الخوف عندما مَرّت بذهني أوهام اكتشافكم سماحة الاسلام في التعامل مع الآخرين، وبأن الزبد يذهب جفاء ويبقى في الأرض ما ينفع الناس، لكنني استلقيت ضحكا وسعادة ومرحا عندما وجدتكم تجهدون أنفسكم في البحث عن المتناقضات، وتحللون الدماء كأن القتل هو الطريق إلى الجنة، وتشككون في بعضكم، وترفضون سبل افتراض حُسن النيّة، فالسيف على رقبة المخالف، ولو كان كاتبا أكاديميا نشر كتابا لا يقرأه ثلاثون أو أقل من أربعين أو أكثر من عشرين شخصا.خرجت من رأسي حمم من شواظ من نار عندما تناهت إلى سمعي همهمات رجال يحبون الله، ويؤمنون بأنه الأكبر، ويريدون ترك حساب الآخرة لملك الملوك.. الخالق الوهّاب، فحرية العقيدة فيها هزيمتي المنكرة واقع حتمي ولو بعد حين، والانسان عندما يختار دون وَجَلٍ أو خوف من عقاب أو سيف بتّار يلمس رقبته فإنه ينحاز إلى العقل، وحينئذ يشرق الاسلام من جديد.ثم هدأتُ قليلا، وبعدها ركنت إلى ركن قَصيّ أضحك ملء وجهي فقد اخترتم طريقا آخر يُسَهّل مهماتي الملقاة على عاتقي منذ بدء الخليقة.

2008-06-15T09:23:00.001-07:00

2008-06-15T09:14:00.000-07:00

2008-06-15T09:00:00.002-07:00

لا شك في أن التليفزيون قد أصبح اليوم مهماً، ليس في المجال الإعلامي فقط ولكن أيضاً كعامل من العوامل ذات التأثير البالغ في التنشئة الاجتماعية للطفل، فم يعد التليفزيون، يعد من الكماليات في بيت الرجل العادي بل أصبح وجوده من الانتشار بحيث لا يمكن إغفال تأثيره على كل من الصغير والكبير سواء بسواء. ما الذي يفهمه الطفل ما قبل المدرسة مما يعرضه التليفزيون؟ إليك بعض الحقائق المهمة في هذا الصدد: · إن ما يدركه طفلك مما يعرض عليه في التليفزيون من أفلام أو تمثيليات خاصة بالكبار لا يعدو كونه مجموعة من الأحداث المتتابعة بغير ارتباط، وليس قصة في سياق واحد لها بداية ووسط ونهاية. فقط عندما يصل الطفل إلى سن الثامنة أو التاسعة فإنه عندئذ يستطيع أن يتتبع تفاصيل قصة بسيطة ذات أحداث واقعية. · الطفل في هذه المرحلة لا يستطيع أن يتخذ وجهة نظر شخص آخر غير نفسه، وعلى ذلك فهو لا يستطيع أن يضع نفسه في موقف شخصية ما من الشخصيات المعروضة عليه، حتى يمكنه أن يفهم نوايا ودوافع تلك الشخصية. · طفل ما قبل المدرسة وإن كان يفتقر إلى القدرة على تتبع سياق القصة وعلى فهم نوايا ودوافع شخصياتها إلا أنه مع ذلك يُبهر ببعض الشخصيات التي تعرض عليه ويميل إلى تقليدها، فالأبطال من أمثال الرجل الخارق "السوبرمان" و "المرأة الساحرة" تشكل بالنسبة له خيالاً يعوضه عما يشعر به في حياته الواقعية من الشعور بالعجز وقلة الحيلة. ومن هنا كان خطر تقليد تلك الشخصيات دون حرص أمراً وارداً باستمرار لدى أطفال هذه المرحلة. · إن هناك تأثيراً واضحاً على سلوك أطفال هذه المرحلة من مشاهدة أفلام العنف والعدوان المعروضة بالتليفزيون، ويبدو هذا التأثير على الأقل في المدى القصير لسلوك هؤلاء الأطفال. · إن معاقبة المعتدي أو مرتكب العنف في نهاية فيلم مليء بالعنف والعدوان لا يعني شيئاً بالمرة بالنسبة لطفل هذه المرحلة، ذلك أن الطفل في هذه المرحلة لا يستطيع أن يتتبع سياق القصة كما سبق أن ذكرنا، وإنما يدرك المشاهد كما لو كان كل منها مستقلاً عن الآخر لا تربطه به رابطة. وعلى أساس هذه الحقائق نود أن نسدي بالنصائح الآتية: · إن الموقف يقتضي منا شدة العناية باختيار البرامج التي تعرض على الأطفال عن طريق التليفزيون، أخبري طفلك عن البرنامج المناسب وموعده وبمجرد انتهائه يمكنك إغلاق التليفزيون. وبهذه الطريقة لن يشعر طفلك بافتقاده برنامجاً معيناً. · إن انتقاءك البرامج المناسبة لطفلك سوف يساعد على زيادة معلوماته عن العالم الخارجي، حيث تكون هذه البرامج بمثابة وقود لتفكيره، مثال ذلك مشاهدة برنامج عالم البحار أو عالم الحيوان، حيث يكتسب الطفل من خلالها خبرة ومعلومات عن الحيوان أو الأسماك لا يستطيع أن يكتسبها من خلال خبراته الواقعية في الحياة العادية. · امنحي طفلك الشعور بأن مشاهدة البرامج التليفزيونية ليست فقط للتسلية وقضاء وقت الفراغ، ولكنها نشاط إيجابي مفيد، وأن لهذا النشاط أهدافاً وأغراضاً، وذلك عن طريق مشاركته المشاهدة على قدر المستطاع ثم حاولي بعد ذلك مناقشة ما شاهدتموه معاً. · إذا كان الطفل يشاهد التليفزيون بمفرده، فإن درجة الاستفادة من البرنامج حتى لو كان تعليمياً تقل كثيراً عما إذا كان هناك من يشاركه المشاهدة. فإذا جلس الطفل بمفرده لمشاهدة البرنامج دون وجود أطفال آخرين يشاركونه المشاهدة يعلقون ببعض العبارات، أو مشاركة شخص كبير يقوم بإبداء بعض الملاحظات ويبدي رأيه حول البرنامج فإنه لن يستفيد بدرجة كبيرة، والعكس صحيح، فإذا كان هناك من يشاركه أصبح للبرنامج دور في خلق الأفكار والمناقشات، وبذلك يصبح له مردود مفيد وواضح. · بعض الآباء والأمهات يدع مشاهدة البرامج التليفزيونية تؤثر على بعض الأنشطة الأخرى مثل نظام ومواعيد تناوله الوجبات وأوقات النوم، وهذا يؤدي إلى إرهاق الطفل ويؤثر على جهازه الهضمي تأثيراً سيئاً. · مشاهدة التليفزيون تقلل وتحد من الوقت الذي يقضيه طفلك في اللعب الإبداعي. · مشاهدة التليفزيون تحد وتقلل من المحادثة والتفاعل الاجتماعي بين أفراد الأسرة. · إن الشخصيات التي يقدمها التليفزيون غالباً ما يكون مبالغاً فيها، مما يجعل الطفل يعتقد أن الأشخاص الذين يتعاملون معه في الحياة لديهم نفس صفات هذه الشخصية مما يؤثر على سلوكه تجاههم. · إن الطفل مقلد بارع بطبيعته، وعادة ما يظهر الخارجون عن القانون في البرامج التليفزيونية بمظهر الأبطال مما يجعل الطفل يقلدهم ويتوحد معهم. · بعض البرامج الترفيهية والكوميدية قد تحتوي على ألفاظ أو عبارات غير منتقاة أو عادات غير سوية، وقد يلتقطها الطفل ويقوم بممارستها. · يقدم التليفزيون نماذج سلوكية للجنسين، هذه النماذج قد تخلق لدى الطفل توقعات يمكن أن تكون في كثير من الأحيان بعيدة كل البعد عن الحقيقة. · إذا اهتم طفلك ببعض البرامج التليفزيونية فسوف تجدين لديه الدافع لمتابعة ما شاهده إما بالقراءة عنه أو بتوجيه الأسئلة للكبار عن هذا الموضوع. نقلاً عن كتاب العناية بالطفل

2008-06-15T09:00:00.001-07:00

2008-06-15T08:00:00.000-07:00

الضحــــك عدد القراء : 175
الضحك له دور كبير وإيجابي في التأثير على الحالة الصحية للإنسان فهو يزيد من قدرته على مقاومة الأمراض هذا ما أثبته الـ (PIN) وهو أحد فروع علم النفس الحديث والذي يهتم بالتأثير على الحالة النفسية على جهاز المناعة. وتهدف هذه الدراسة إلى إمكانية استعمال الضحك كوسيلة مكملة للعلاج الطبيعي للجسم وليس استعماله كأسلوب مستقل للعلاج، فقد وجد مثلاً أن الضحك يزيد معدل التنفس وبالتالي يزيد نسبة الأكسجين في الدم والعضلات مما يؤثر على القلب فتزداد ضرباته ويرتفع ضغط الدم، وكل هذه التغيرات الجسمية تساعد على تدفق الأكسجين والمواد الغذائية إلى طبقات الجلد في جميع أنحاء الجسم. هذا وقد وجد أن الضحك أيضاً يزيد من معدل المضادات الحيوية الموجودة أصلاً في الدم "Immunoglobulin A" والتي تلعب دوراً كبيراً في مكافحة نزلات البرد والأنفلوانزا. والغريب في الأمر ما وجده الباحثون من قدرة الأفراد الذين يمرون بمواقف مضحكة كثيرة على التعامل مع الألم بنجاح أكبر، فلماذا لا نحيط أنفسنا بالأشياء لتدخل البهجة لنفسنا ويقوى جهاز المناعة.

2008-06-14T20:05:00.001-07:00

فكان اختياري هو أن أتعلم كيف أواجه هذه الصعاب حين تحدث..-فما الممتع في الحياة إذا لم تكن فيها تحديات؟ -لو كان اليوم كالأمس، فأين روعة الحياة؟-لو لم تكن هناك صعوبات، فأين متعة النجاح والفوز؟ تعلمت أن أغير طريقة تفكيري، كي أستطيع التعامل مع الحياة..فدعونا نتغير معا في.. (برمج عقلك)
-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
تعرفون أن طبيعة كتاباتي تحتم أن أقرأ الكثير عن حياة الناجحين وأن أقابل العديد منهم.. إلا أن ضيفي اليوم جعلني أتوقف عنده كثيرا جدّاً جدّاً!..
"عمر سمرة" شاب مصري في العشرينات من العمر.. لم أكن أعرفه قبل وصوله لسقف العالم.. وقبل أن يسجّل التاريخ اسمه كأول مصري يصل إلى قمة إفرست.حين قابلت "عمر".. لم أكن أتوقع أن يكون تفكيره بهذه الروعة.حواري اليوم مع "عمر سمرة" ليس حواراً معتاداً.. سنسمع ما يقوله "عمر".. ثم نتوقف قليلاً؛ كي نتأمل معا ما نجده في كلماته.لماذا أطيل في المقدمة؟اقتربوا أيها السادة.. ودعونا نصغي إلى الشاب الذي وصل إلى القمة.
البداية- ألو.. أيوه يا "عمر".. حاولت أكلمك امبارح لكن موبايلك كان خارج نطاق الخدمة..- أيوه معلش يا "شريف".. أصل أنا كنت في جبل سانت كاترين امبارح..
كانت هذه هي المكالمة التي حددنا فيها موعد اللقاء.. لاحظ معي أن "عمر" لا زال يمارس هواية تسلق الجبال حتى حين عاد إلى مصر.. لاحظ أنه لم يتسلّق قمة إفرست وانتهى الأمر.. لكنه يحب تسلق الجبال لذلك تسلق قمة إفرست.
كي تنجح في شيء ما.. يجب أن تستمتع به.
حول العالم في 370 يومبعد تخرجي -يقول "عمر"- سافرت إلى لندن سنة 2000 لأعمل في بنك (HSBC) هناك..وفي يوم من الأيام كنت جالسًا مع أحد الزملاء, وكنا نتكلم عن أحلام كل منا.. ورحنا نتكلم عن فكرة أن يقوم المرء برحلة حول العالم.أعجبتني الفكرة, وقررت أن أقوم برحلة حول العالم فعلا.. وكي أربط نفسي بهذا الحلم, اشتريت فورا خريطة لأوربا واشتريت دراجة كي أتمرن عليها, واشتريت تذاكر السفر كذلك!
هل لاحظت؟أولا: كي تنجح لا بد أن تتحكم في (المدخلات) التي تستقبلها في حياتك.هل تجالس أناساً إيجابيين يتكلمون عن الأهداف المهنية والطموحات وتحقيق الأهداف؟ أم إنك تجالس المحبطين الذين لا يتكلمون إلا عن الفشل؟
ثانيا: لاحظ أن "عمر" قرر فورا -فوراً!- أن يأخذ خطوة جدّية نحو هدفه.. وقرر أن يشتري خريطة وعجلة وتذكرة (عشان يزنق نفسه!)..
خذ الخطوة اليوم.. مهما كانت خطوة صغيرة، لكنها البداية للوصول إلى القمة.
سافرت لمدة أسبوعين و نصف تجولت خلالها في جنوب أسبانيا.. ثم قررت بعدها أن أرى العالم..حين تزور أي بلد كسائح -يقول عمر- فأنت لا ترى فعلاً هذا البلد.. قررت أن أذهب لهذه البلاد بنفسي كي أعرف الناس على حقيقتهم وأرى حياتهم الحقيقية..تمرنت شهرين على هذه الرحلة.. فقد قررت أن أزور 14 دولة في آسيا وأمريكا اللاتينية.
- ما الذي استفدته من هذه الرحلة؟- عرفت هدفي الحقيقي.. وجدت أنني أريد أن أرى العالم وأعرف الناس وأتعرف على الثقافات المختلفة.
- ما الذي عرفته عن الناس؟- أحيانا يكون الناس مختلفون في ثقافاتهم، لدرجة أنك قد تشعر أنهم من عالم آخر! لكن يجمعنا جميعًا الإنسانية والطبيعة البشرية.. قد تجلس مع رجل بسيط في قرية فوق جبال بيرو, وتكلمه عن السعادة وأولاده وما الذي يريده في المستقبل وما يشغل باله.. كلنا بشر.. هذا ما أردت أن أعيشه وأراه بنفسي.
السعادة ليست مالاً أو جاهًا أو نجاحًا وظيفيًا.. السعادة شعور داخلي يأتي من تحقيق هدفك الحقيقي, الموجود بداخلك أنت.
لا يجب أن تشغلك تفاصيل الحياة دون أن تعرف إلى أين أنت ذاهب.. وهو ما وجده "عمر" أثناء هذه الرحلة.. لقد اكتشف هدفه.
- في يوم من الأيام -يقول "عمر"- جاءني إيميل من أحد زملائي في الماجستير, و يقول أنه يريد المشاركة في رحلة لتسلق قمة إفرست.
أيقظ هذا الإيميل حلما قديما.. حين كان عندي 16 سنة كان عندي هذا الحلم..وجدت أن هذا الهدف يداعب خيالي.. وهنا قررت أن أصل إلى قمة إفرست.
الهدف كبير.. هل لاحظت هذا؟ كي تحدد هدفاً يجب أن يكون واقعيًا وطموحًا ومحددًا وموقوتًا.. كلها شروط كانت في هدف "عمر".
التأمل
- كلمني عن الرحلة.- قبل الرحلة لا بد من مرحلة طويلة وشاقة من التدريب المستمر.. فقمة إفرست يبلغ ارتفاعها 8850 مترًا وهو ارتفاع يقل فيه الأوكسجين، ويختلّ فيه الضغط.. لقد مات الكثيرون ممن حاولوا الوصول إلى هذه القمة, وكنت أعرف هذا جيداً.في خلال فترة التدريب أصبت بفيروس أقعدني لمدة شهرين.. نصحني الطبيب بالتخلي عن حلم الوصول للقمة, وأكد لي أنني لن أستطيع التسلق قبل عامين.
- وماذا فعلت؟- قررت أن أتعافى سريعاً.. لا يمكن أن أقوم بشيء إلا الراحة فما الذي يمكنني عمله؟علمني حكيم صوفي في إحدى رحلاتي طريقة للتأمل.. أعتقد أنها ساعدتني على الشفاء في خلال شهرين على عكس ما كان يتوقع الطبيب.. اعتقادك وإيمانك بالشفاء كفيلين بتسريع هذا الشفاء.
تكلمنا من قبل عن التأمل meditation والعلاج الإيحائي Hypnotherapy في حلقات سابقة.. ومن المعروف أن هذه التقنيات تساعد عن رفع الروح المعنوية وإعطاء دفعة إيجابية.. وهي أشياء تساعد على الشفاء, إلى جانب العلاج الطبي الحقيقي.
- هل هناك تمرينات ذهنية تتعلق بعملية التسلق ذاتها؟- نعم.. كنت أمارس هذا التدريب الذهني قبل التسلق:بعد الوصول إلى حالة الاسترخاء والصفاء الذهني..أتخيل أنني في الخيمة أستعد لعملية التسلق.. أجمع الأشياء التي أحتاجها في الحقيبة.. وأرمي بكل ما لا أريده في صندوق قمامة خارج الخيمة..أتخيل أنني أرمي بأشياء أريد التخلص منها.. كالإحساس بالخوف والضعف.. وآخذ معي كل ما أريده مثل الإصرار والعزيمة والشجاعة..أتخيل نفسي صاعداً للقمة.. ومع كل خطوة أشعر بمشاعر إيجابية أكثر..أتخيل أن القمة تقترب.. تقترب..وعلى القمة أجد شخصاً في انتظاري.. هو أنا.. لكنه أكثر ثقة و قوة.. أتأمله قليلا و أرى مدى قوته و أريد أن أكون مثله. أتخيل نفسي وأنا أقترب من هذا الشخص وأندمج معه..استشعر مدى القوة و الثقة في داخلي بعد هذا الاندماج.. ونبدأ رحلة الهبوط وقد أصبحت إنسانًا جديدًا.
هذه الطريقة ترمز لاندماج الإنسان مع (الأنا العليا) أي الصورة المثالية التي ينشدها المرء.. وفي خطوات هذه الطريقة يتخلص من المشاعر السلبية ويكتسب مشاعر إيجابية؛ كي تساعده عندما يبدأ في تحقيق هذا الحلم فعلا

2008-06-14T20:02:00.000-07:00

(ملحوظة: أصحاب الضغط المرتفع، وأعداء البلاهة، وأصدقاء جمعية "لا للغباء" يمتنعون عن قراءة هذه الموضوع!!)
تسألني لماذا لا أعاكس أي بنت أراها؟؟!
هذه قصة طويلة، هل أنت متأكد أنك تودُّ سماعها؟ حسناً...
طوال عمري أخاف من معاكسة البنات في أي مكان -حتى على شاشة التلفاز!- وأعتقد أن أي بنت ما هي إلا "دراكولا" قد عاد للحياة من جديد!، فالعمر هبة من الله، ولا يصح إضاعته في انتظار "دورك" في قسم الشرطة العزيز؛ للتعامل معك بكل رقي وحضارة و"إنسانية" طبعاً، ومعاتبتك بمنتهى اللطف على ما قدَّمت يداك، أو في محاولة تبرير تصرفاتك أمام "حرس الجامعة" ولاّ حتى الاختلاف مع زميلك، وتلقِّي عدة لكمات منه في وجهك على سبيل التحية!!
تقول لي: "لا أفهم كلامك، ثم ما الذي سيوصلك لكل هذا؟"، أقول لك: "القسمة والنصيب!"..
فأنا سيئ الحظ (من يُومي) مع البنات، وكلّما هممتُ بأن أمثل دور "الجنتل مان" والولد اللي فيهم، تحول ظروفي العسرة دون ذلك، وتنقلب الأمور على رأسي في النهاية، وأكتشف أن ما يجري في عروقي ليس دماً، وإنما "سذاجة" على أحسن تقدير!!
فقد مرت فترة ثانوي عليّ مرور الكرام، وأنا (يا مولاي كما خلقتني)، لا أستطيع أن أصمد أمام بنت أكثر من ثانيتين فحسب، ولظروف "دراسية" بحتة!، ومهما حاول أصدقائي من (المدردحين) جعلِي "أنطق" و"أقول"، لا أزداد إلا "لخمة"، وتتقهقر شجاعتي أكثر حتى تختبئ مني تحت السلّم!!
ودخلتُ الجامعة، حيث العلاقات (الأوبن بوفيه)، والعالم الذي لم أكن أعرف عنه أي شيء، ولا أظن أني حتى بعد تخرجي قد علمت عنه أكثر مما كنت أعلم!!
أول يوم لي في الجامعة صحوتُ مبكراً جدّاً، وظللت أُُعدّ في ثيابي وكأني ذاهب لحفل زفاف، وأخذت معي -إحم!- مَقْلَمَة، يوجد بها كل أدواتي المكتبية من أقلام: جاف ورصاص، وأستيكة، وبراية، ومسطرة، بالإضافة لأجندة "ملظلظة" كنت أدّخرها لمثل هذا اليوم المجيد!!
وذهبتُ مبكراً جدّاً عن موعد محاضرتي، فقد أردت أن أستكشف معالم المكان، وعندما وصلتُ هالني أن وجدت البوابة الرئيسية مغلقة -كانت هناك بوابة فرعية على بعد عدة خطوات مفتوحة، لم أرها، ولم أعلم عنها شيئاً إلا بعد ذلك!- وكان كل ما تسلَّط على ذهني وقتها -ذهن طالب الثانوي بالأمس- أني تأخرت عن موعدي، وأن "الإدارة" أقامت "الطابور"، وأدخلـت الطلاب الملتزمين إلى المحاضرات وعلى "المتأخرين" -أمثالي- العودة من حيث أتوا!!
وفعلاً، لففتُ وجهي، وعدتُ من حيث أتيت، وأنا أشعر أني على وشك البكاء؛ لتخلفي هكذا في أول يوم جامعي!!!!
فماذا سيقول عني "ناظر" الجامعة!!
ألم أقل لكم أني كنت ساذجاً.. ساذجاً.. ساذجاً....!!!
ولعلي أصف لكم الأحداث المثيرة السابقة، لأجعلكم تتخيلون معي، وتتوقعون، ماذا سيفعل هذا الشاب العبقري اللوذعي مع فتيات الجامعة اللائي تعرفونهن؟!!
كانت أيام!.......ولكن الجامعة رغم ذلك لم تلبث أن جذبتني من يدي ورجلي ومخي، حتى كانت يدي لا تقوى على مصافحة كل هؤلاء الأصدقاء -الذكور!!- الذين تعرفت إليهم، ورجلي لا تلاحق كل المشاوير التي أجد نفسي متورطاً فيها بحكم الصداقة والعشم، ومخي يعاني ضغطاً رهيباً من جراء محاولة فهم أي شيء من أي محاضرة أو فهم أسرار العالم الخفي الرهيب الذي أدور في ساقيته!!
والنتيجة كانت دائماً: لا شيء!
فلا صديق يتذكّر لك معروفاً، أو يقدّر لك وقوفك جواره، ولا مصلحة مما تسعى فيها -فقد حلت بركاتك يا مبروك- تنقضي، ولا كلمة مما تسمع في المحاضرات تجد لها مستقراً في مخك، ولا قاعدة واحدة أو نظرية يمكنك تطبيقها على أنماط البشر من حولك!!!
وكله كوم وبنات الجامعة كوم تاني!.. يا لطيييف!!
فقد بهرني -لا أنكر- الانفتاح الذي كنت أشاهده بين الأولاد والبنات، ولكني ظللت على البر، والرعب يمنعني أن أقترب أكثر من اللازم، حتى لا أحترق، وحتى لا أتعرض لما لا طاقة لي به!
وكثرَت من حولي الحكايات التي أسمعها كل يوم عن العلاقات الفاشلة، والآلام، وتحطم قصص الحب على صخور الواقع والظروف، فكنت أزداد بُعداً على بُعد!!
ولكني -مع ذلك- كنت أتعذب، عندما أرى نفسي بكل هذا العجز، وبكل هذا الخوف من مجرد الحديث إلى فتاة.. أي فتاة!!
و(طقتْ) في دماغي، وقلت: يا واد يا (سحسوح) خد لك حباية شجاعة كده وروَّق بقى، وجرّب بره الجامعة الأول -حتى إذا كانت فضيحة لا تكون بجلاجل!- وشوف نفسك، ولما تبقى واد فتّ، وخبرة، (تعالى تاني في الدور التحتاني، ناكل لحمة ضاني ونحلّي بسوداني.. نياهاهاها..)
وأعجبتني الفكرة حتى كدت أموت شوقاً لتجربتها!
وبالفعل، وأنا ذاهب في اليوم التالي للجامعة، قابلت فتاة صغيرة في السن، لا تتجاوز بأي حال من الأحوال السابعة من العمر، تسير بخطى واثقة لا أملكها، وتضع في فمها مصاصة شهية، فشمّرت عن ساعد الجد، وقلت: "هي دي!" ثم استطردت: "يا باسط".
وغيّرتُ من اتجاهي لأسير وراءها، وأنا أحضّر في ذهني خطتي الشاملة للهجوم المباشر، ورفعتُ صوتي، وتنحنحتُ، وقلتُ لها: "إزيك يا جميييل"، وأنا أجهّز نفسي لما بعد ذلك، إلا أنني فوجئت بملامحها الطفولية البريئة تتحول إلى شكل مرعب، وهي تنظر نحوي نظرة قاسية، وتُخرج المصاصة من فمها فوراً، وتصرخ في وجهي: "بس يا وله"، ثم تلوِّح لي بقبضتها في تحدٍّ!
فذهلت، وابتلعتُ لساني، حتى خشيتُ ألا أعثر عليه بعد ذلك أبداً، وفررتُ من أرض المعركة مجللاً بالهزيمة والعار!!
وتكونت لديّ عقدة من البنات الصغيرات اللائي يَبدين بريئات -لأول وهلة- إضافة للعقدة الأصلية من الفتيات الكبيرات اللائي يَبدين كعارضات الأزياء!!
وتسألني لماذا لا أعاكس أي بنت أراها؟؟!
خذ عندك هذه أيضاً:
بعد عدة أشهر عندما توطدت علاقتي "الدراسية" مع شلة كبيرة تضم بين أفرادها بعض الفتيات -بطبيعة الحال- جاءت لي فكرة أخرى عبقرية، فاتفقت مع إحدى هؤلاء الفتيات -على سبيل الخدمة لي ومقابل كتابة المحاضرات لها لمدة شهر!!- أن تسمح لي بالسير وراءها في الجامعة ومعاكستها لترى هل "ييجي مني ولا لأ"!!
ورحَّبتْ البنت بالطبع؛ إذ إن المكافأة التي عرضتُها عليها كانت سخية بالفعل، وهي لن تتعب في هذه المهمة على أية حال!
وبدأنا تنفيذ السيناريو المتفق عليه، سارت أمامي، وأنا خلفها، أفتش عن الكلمات المناسبة لمعاكستها، وجبيني يتصبب عرقاً، حتى فتح الله عليّ بكلمة أو اثنتين من نوعية:
- "إنت يا حلو يا اللي عنيك لون الشراب!!"..
- "يا آنسة.. يا آنسة.. اقلبي النضارة فيه فيلم رعب على القناة التانية!!"..
ويبدو أن البنت قد اغتاظت كما لم تغتظْ من قبل، فهي تظن أن جمالها كفيل بإنطاق الحجر، ولا مبرر لأحد ألا يتفاعل معه، ومن ثم فقد اعتبرت أن في كلامي إهانة لها وأي إهانة!
وفكّرت بسرعة كيف تنتقم مني، وترد كرامتها المهدرة، فما لبثت أن وجدت أحد حرس الجامعة "اللطاف" ينظر إلينا، فأسرعت إليه، وشكت معاكستي لها، مع دمعتين تلاتة في منتهى الرقة، حتى فوجئت باليد الغليظة لرجل الأمن الهمام تنزل على -إحم!!- ياقة قميصي، ويسحبني لمكتب "رئيس حرس الجامعة" بذات نفسه!!!!
هل رأيت حظي ونصيبي، واستوعبت مشكلتي ومعضلتي؟!
ولكن ثالثة الأثافي التي جعلتني أشطب كلمة "مؤنث" من دفتر علاقاتي للأبد، كان الأمر الرهيب الذي حدث بعدها بفترة!
إذ كنت أسير مع شلة من أصدقائي، وأنتم تعرفون بالطبع المواضيع الهامة والحساسة والوطنية التي تدور بين معظم شلل الأولاد، فهم إمــا يتحدثون عن الكُرة، وإما عن البنات!!
وأنا لم يكن لي في الكُرة من قريب أو بعيد، فظللت صامتاً في هذا الجزء حتى تخيَّلوا أنني نمت منهم، وعندما جاء جزء البنات المقرر الحديث عنه، بدأوا يناوشونني، و(ينكشونني) وأنا عامل فيها "تقيل"، حتى "خبطني" أحد الأولاد كلمة "دمها تقيل"، وقال لي إني عاجز عن معاكسة أي بنت!!" فانتفضت في مكاني، وثرت عليه، وأنا ألوّح له وأقول له: "ها.. دا إنت ما تعرفنيش بقى.. معقول.. ما سمعتش عني قبل كده؟!!"
واحمرَّ وجهي مع تزايد ضحكاتهم، وقررت أن أثبت لهم ذلك عملياً، فالتفتُّ لأول بنت تمرُّ أمامنا، وقلت لهم: "هوريكم.. شايفين البنت دي.. شوفوا هعمل معاها إيه.. إن ما خليتها تنزل تبوس إيدي قدامكم"..

فلاحظت فوراً الذعر قد ارتسم على وجوههم جميعاً إلا وجه صديقي "أمجد" الذي لوّنه الغضب، حتى لم أفهم ما يدور بخلدهم، إلا أنني لم أبالِ، وشرعت من فوري أتلو -كأني في محاضرة- على هذه البنت بعض العبارات كيفما اتفق!
وفي اللحظة التالية، وجدت "أمجد" يرتمي عليّ، ويسقطني معه أرضاً، وهو لا يكاد يجد ما يقوله من شدة الانفعال، والأصحاب والأهل والجيران الذين تجمعوا حولنا يحاولون تخليصي من براثنه في يأس!!
ومن أين لي أن أعرف أننا الآن قرب منزل "أمجد"، وأن هذه البنت التي عاكستها هي "أخته" من لحمه ودمه، وأن علامات الذعر التي ارتسمت على وجوه الاصدقاء كانت تعني أنني الوحيد الذي لم يكن يعرف أي شيء عن هذه الحقائق الكونية الراسخة؟؟!!وما زلت تسألني لماذا لا أعاكس أي بنت أراها؟؟!

2008-06-14T19:59:00.000-07:00

الداعية الشاب: مصطفى حسني
أعزائي وأصحابي، السلام عليكم..
بداية أحب أن أعبر عن سعادتي عند كتابتي هذا الموضوع ولقائي معكم من خلال "بص وطل".. وأود أن أُعرِّفكم بنفسي.. أنا شاب لم أتجاوز الثلاثين من عمري، وقد تعمدت ذكر سني لأقول لكم إن عمري قريب من كثير ممن يقومون بقراءة مقالي الآن فأنا شاب أعيش وسط الشباب، واحدا منهم، أعرف طموحاتهم وهمومهم، ما يسعدهم وما يقلقهم، والصعاب المحيطة بهم، وإيجابيات وسلبيات هذه المرحلة والمشاكل الكثيرة التي قد يمر بها كثير منا، فهذا المقال من أخ محب قريب من حياتكم.
***
سنتحدث هذه المرة عن معنى من أجمل معاني الحياة، وهو النظرة بتفاؤل مهما كانت الأحداث سلبية؛ فنحن في دار اختبار ومن الطبيعي أن تحدث لنا أشياء لا نرغب فيها ولا نتمناها. فماذا يكون شعورنا نحوها؟ وما الذي يحب علينا فعله حيالها؟ تلك هي المشكلة التي نبحث فيها لنفهمها ولنجد حلا لها..
هناك من يكتئبون ويصابون بالإحباط واليأس عندما تصدمهم بعض الأحداث. وهو إحساس أشبه بالظلام الذي يخيم على سماء قلوبنا ونفوسنا، فنشعر بالحيرة، وعدم القدرة على مواجهتها. فتكون النتيجة إحساساً سلبياً تجاه الحياة والعالم. والمسلم الحق الذي عرف دينه وفهم عن ربه لا بد وأن يكون شجاعًا في مواجهة الأزمات والشدائد، لا بد وأن يكون أمله في الله أكبر وأعظم من أن يهزمه الشيطان بخواطر الإحباط واليأس.
ولنا في رسول الله الأسوة الحسنة.. تذكروا معي كيف أن النبي هوجم في وطنه، وحورب من أهله، وطُرد من أحب البلاد إليه، فلم ييأس ولم يحبط ولم يتخلَّ عن الثقة في أن الله سيعينه وينصره ويثبت أقدامه أبدًا. هاجر إلى المدينة، ومن هاجروا معه تركوا خلفهم ديارهم وأولادهم وأزواجهم وأموالهم وفروا بدينهم.. ترك النبي ومن معه كل شيء وهم متوكلون على الله، لم يتشككوا ولم يحبطوا ففتح الله عليهم مع نبيه الكريم، وأفسح لهم صدور إخوانهم من الأنصار، وفتح لهم قبل هذا وذاك أبواب السماء تستقبل دعاء أحيائهم وأرواح أمواتهم لأنهم صبروا وصدقوا وكانت ثقتهم في الله أكبر من أن يحدّها عداوة أحد من المشركين أو فقد أحد من الأهل أو حتى ترك كل ما يملكون. وهذه هي العظمة في ديننا وهؤلاء هم الرجال كما وصفهم الله تعالى في سورة الأحزاب: "رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا"..
وكان المسيح عليه السلام يمر ومعه أحد الحواريين على طريق به كلب ميت فقال الحواريُّ: "ما أنتن رائحتَه"!، فقال له سيدنا "عيسى" عليه السلام: "وما أبيض أسنانه"!!، وهكذا نتعلم من الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين أن المشكلة تكمن في النظرة التي ننظر بها على الأحداث، فمنا من ينظر للشيء السلبي فيها وكأنه بلسان حاله يقول: "ما أنتن رائحته"، ومنَّا من ينظر للشيء الإيجابي فيقول: "وما أبيض أسنانه"... ومن هنا نتعلم أن لكل شيء وجهين أحدهما سلبي وهو الباعث على القلق والتشاؤم واليأس، والآخر إيجابي وهو الباعث على الاطمئنان والتفاؤل وتوقع الخير من الله.. وعلى أحدنا أن يختار إلى أي وجه يميل.وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "بَشِّرُوا ولا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا".. وأنه ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما. وفي هذا ليعلمنا أن ننظر للأمور بتفاؤل وأن نستبشر ونُبشِّر ولا نُحبَط ونيأس. ولنا في موقف الرسول وصاحبه القدوة الحسنة إذ هما في الغار إذ وقف الكفار على بابه وخشي "أبو بكر" على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: لو نظروا تحت أقدامهم لرأونا.. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا "أبا بكر" ما ظنك باثنين الله ثالثهما"!
وفي ذلك ليثبت فؤاد الصِّدِّيق رضي الله عنه وليثبت فؤاد كل مسلم ضاق به الحال وليُعلِّمَه أن الله مطَّلع عليه وأنه يراه وأنه سينجيه ما دام العبد يتذكر مولاه، فليستبشر بالله وليطمئن قلبه به وليتفاءل مهما كان الحدث سلبيًا والأمور عظيمة؛ لأنه مهما كان العبد في ضيق فإن الله يخرجه ومهما كان العبد في عجز فالله القادر يعينه، فلنلجأ إليه ونستبشر به فليس لنا غيره: "أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أََءِلاهُ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ". فإذا علل أحدنا نظرته السلبية للأمور على ظلم وقع عليه وأن الظلم عندما يقع على أحدنا ولا يستطيع دفعه يشعر الإنسان بالعجز واليأس ومرارة الإحباط، وتهرب من على شفتيه البسمة ومن قلبه روح التفاؤل.. نقول له نعم إن وقع الظلم على النفوس عظيم، ولهذا قال تعالى: "لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ". فإذا شعرت بالظلم وقلت سوءًا ودعوت بالسوء على من ظلمك وجهرت به دون إرادتك فإن الله يتجاوز عن ذلك.. بل ولا بد من أن ينصرك الله ولو بعد حين..
ولكن لتعلم يا أخي ولتعلمي يا أختاه أن أسوأ من مرارة الظلم وأشد وقعًا على القلوب منه الرغبة في الانتقام!! لأنها تورث أسوأ أنواع الكراهية وإذا دخلت قلبا اسودَّ وانطفأ نور الإيمان فيه، فمن أين تأتيه راحة القلب والتفاؤل، ومن أين تأتيه البشرى بغـدٍ قادم يحمل إليه رضاء نفسه ورضاء الله؟!وقد وجَّهنا الله إلى الدواء الشافي للقلوب من أمراض الكراهية التي تدفعنا لليأس والحقد أملاً في أن نتمتع بالرجاء والتفاؤل.. فقال الله تعالى: "وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ألا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ"..
أي أن العفو والصفح يجلبان مغفرة الله تعالى كما قال، فربما أتى الله بهذا الظالم حتى يطهرك من ظلم أوقعته على إنسان، سواء عرفت أم لم تعرف، وسواء قصدت أو لم تقصد.. فلنفهم فقه البلاء حتى يتبين لنا حنان الله من خلف أبوابه، فالبلاء باب باطنه فيه الرحمة وإن كان ظاهره العذاب..
فإذا ظُلِمت فاصبر واستبشر وتفاءل وقل عسى الله أن يجعل من بعد عُسرٍ يُسرا، وعسى أن يطهرني ويزكيني ويرفع عني ما هو أشد مرارة من هذا الظلم الواقع علي، أو عسى أنه يريد أن يقربني إليه، فنارُ البلاء تُخلِّص الإنسان من شوائب النفس الأمارة بالسوء.. ومن تطهرت نفسه وصلت لاطمئنانها وناداها الله في ملكوته: "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"..فيا أخي ويا أختي، مهما يكن ما نحن فيه علينا ألاّ نيأس أبدًا. علينا أن نسعد بحياتنا على ما هي عليه، علينا أن نتفاءل وأن تكون مشاعرنا إيجابية مهما أحاط بنا من أشياء سلبية، فالله قادر على أن يحيل الليل إلى نهار، والظلمة إلى نور، والخوف إلى أمن، والفقر إلى غنى، والذلة إلى عز، ولا حالَ يدوم.. وسبحان القائل جل في علاه: "وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ".. فيا سعادة من صبر وتفاءل وأحسن الظن بالله ويا شقاوة من جزع ويأس ونسي أن له ربًّا يحميه ويعطيه ويسنده ويقويه.
"فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ".. استبشروا وتفاءلوا وثقوا تجدوا ما ظننتم، فالله عند ظن عبده إن كان خيرًا وجد الخيروإن كان غير ذلك وجد ما ظنه فيه.. "وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ"..

2008-06-14T19:57:00.000-07:00

فاز المنتخب الفرنسي على نظيره الكولومبي بهدف نظيف في المباراة التي أقيمت الثلاثاء على ستاد "دوفرانس" بالعاصمة الفرنسية باريس ضمن استعدادات المنتخب الفرنسي للمشاركة في منافسات كأس الأمم الأوربية والتي ستقام في الفترة بين 7 و 29 يونيو الجاري في النمسا وسويسرا.
سيطر المنتخب الفرنسي على مجريات المباراة منذ بدايتها لكنه فشل في هز شباك المنتخب الكولومبي حتى الدقيقة 24 من عمر المباراة والتي شهدت هدف اللقاء الوحيد الذي سجله فرانك ريبيري لاعب بايرن ميونيخ من ضربة جزاء.
وشهدت المباراة غياب باتريك فييرا قائد المنتخب الفرنسي والذي استبعده ريموند دومينيك بسبب إصابته في الفخذ وضم ماثيو فلاميني بدلاً منه، وبدا خط وسط الفريق تائهًا في غياب فييرا وبسبب النزعة الدفاعية المسيطرة على أداء لاعبي الارتكاز جيرمي تولالان وكلود ماكيللي.
كما شهدت المباراة حدثًا هامًا وهو دخول تيري هنري نادي المائة حيث أتمّ بهذه المباراة 100 مباراة دولية مع المنتخب الفرنسي أحرز خلالها 44 هدفًا ليكون هداف المنتخب عبر تاريخه.
وتعد هذه المباراة هي آخر مباراة تجريبية يخوضها المنتخب الفرنسي قبل اللقاء الافتتاحي للمجموعة الثالثة والذي سيجمع فرنسا ورومانيا يوم الإثنين المقبل، واتضح من مباراة اليوم التشكيلة الأساسية التي سيعتمد عليها دومينيك في البطولة وهي نفس التشكيلة التي خاضت التصفيات باستثناء تولالان الذي حل محل باتريك فييرا.

2008-06-14T19:55:00.000-07:00

شعر مدرب المنتخب الفرنسي "رايموند دومينيك "بصدمة شديدة إثر الرباعية الساحقة التي أمطر بها المنتخب الهولندي مرمي المنتخب الفرنسي لبأربعة أهداف لهدف في إطار الجولة الثانية من مباريات الدور التمهيدي لبطولة أمم أوروبا يورو 2008 ، وعبر عن حسرته من الأداء الباهت الذي قدمه الفريق قائلا "إن مباراتنا القادمة أمام المنتخب الإيطالي هي مباراة نهائي بالنسبة لنا ولكن الأمر أعقد من ذلك لأننا سنضطر إلي انتظار خسارة المنتخب الهولندي ، فمصيرنا أصبح معلق بنتائج الأخرين".
وأضاف" لقد انهارت إحدى أقوى تحصيناتنا وهي الدفاع وقد حاولنا الصمود حتى نكون أكثر فاعلية ولكن بدون فائدة ، فبعض اللاعبين لم يقوموا بواجباتهم كما يجب ولكن عليهم أن يعلموا أن من يلعب بزي المنتخب الفرنسي يجب أن يبرهن على أنه يستحق إرتدائها فاللاعبين"
وبعد انتقاد اللاعبين لم يبقى لــ"دومينيك" سوي تقديم الأعذار التي ساهمت في هزيمته على رأسها ضربة جزاء أدعي أن فريقه كان يستحقها في بداية الشوط الثاني وإذا كانت قد أحتسبت كانت لتغير شكل اللقاء ولكن "دومينيك "يعود ويعترف بأنه هذا ليس مبرر كافي وأن المنتخب الهولندي هو منتخب سريع وقوي واستحق الفوز .
"دونادوني " يدافع عن لاعبيه ويلعن الحظ
عمرو حسنبص وطل
لم يجرؤ المدير الفني للمنتخب الإيطالي "روبرتو دونادوني" على اتهام لاعبيه هذه المرة عقب تعادلهم مع المنتخب الروماني بهدف لكلا منهما في إطار الجولة الثانية من مباريات الدور التمهيدي لبطولة أمم اوروبا يورو 2008.
وصرح المدير الفني الأسبق لنادي الميلان قائلا "لم يحالفنا الحظ في هذه المباراة على الرغم من أننا بذلنا مجهود لا بأس به وخلقنا لأنفسنا عدد من الفرص ، ولكن في النهاية خسرنا نقطتان ثمينتان "
وفي تعليقه على حكم المباراة الذي لم يحتسب ضربة جزاء لصالح مهاجم الفريق "لوكا توني " قال : "لا يسعني أن انتقد التحكيم فربما يكون كان يوم سيء له هو الأخر ولكن ما يضحكني في هذا الأمر أن حامل الراية استطاع أن يري "بانوتشي " يعوق أحد لاعبي المنتخب الهولندي خارج منطقة الجزاء واحتسبها مع ذلك ضربة جزاء في المباراة السابقة في الوقت الذي لم يستطع أن يري "لوكا توني" يضرب داخل المنطقة .
وعن رأيه في أداء اللاعبين في المبارة قال "دونادوني" أن الأداء كان على مستوى عالي قدم فيه بعض اللاعبين مستوي جيد ضد فريق قوي استطاع أن يهزم المنتخب الهولندي في التصفيات المؤهلة للبطولة وبالتالي لا يمكنه أن يوجه أي نقد للاعبين".
وبالنسبة لفرص المنتخب الإيطالي في الصعود لدور الربع النهائي أكد "دونادوني" أنه لا خيار أمام المنتخب الإيطالي سوي إسقاط المنتخب الفرنسي في مباراتهما القادمة وانتظار هزيمة المنتخب الروماني حتي يتسنى لهم الحصول علىالمركز الثاني في المجموعة الثالثة.

2008-06-14T19:50:00.001-07:00

لكي تنظم وقتكأعرف نفسك وسلوكك فى العملاجب على الاسئلة الاتية

:١. هل تكتب قائمة بالاعمال المفترض القيام بها يوميا؟ اذا نعم, فالى اي درجة؟

٢. هل تتوقع عدد الساعات الى تحتاجها للقيام باعمالك فى اليوم؟

٣. هل تخصص زمن محدد لكل مهمة تقوم بها فى العمل؟

. هل تحقق اعمالك فى الزمن المخصص لها؟ وضح

. على اى أساس تحدد او تضع مهامك اليومية؟٦

. هل تبدا يومك باصعب المهام أم باسهل المهام؟ ولماذا؟٧

. هل تستطيع ان تمنع المداخلات الاجتماعية فى المكتب من التاثير على وقت عملك؟ وضح٨. ما هو الامر الاكثر مضيعة لوقتك فى العمل؟٩. ماهى الاوقات الاكثر انتاجية لك خلال اليوم؟

2008-06-14T19:48:00.001-07:00

من اقوال الدكتور الفقي"من الممكن أن يكون الإنسان واثقمن نفسه فى فعل شئ معين،ولكنه يصادف تحديات تجعلهيعتقد أنه فاشل، بما يؤثر على أفكاره ويجعله يفكر بطريقة سلبية تسبب له اعتقاد ذاتى سلبى، فيصبح سجينافى زنزانة سجن أفكاره السلبيةالتى قد تؤثر على اتزانه وعلى قدرته فى تحقيق أهدافه .. فلاحظ أفكارك

2008-06-14T19:38:00.000-07:00

احنا كمصريين بنتكلم كتير قوي بس ساعات بنقف قدام حاجة ويهرب منا الكلام.. ساعات تلاقي قدامك ظاهرة يبقى أبلغ رد عليها الصمت لأنه مفيش كلام ممكن يعبر عنها.. وفي نفس الوقت ساعات بيبقى نفسنا نتكلم ومابنلاقيش حد يدينا الفرصة.. نفسنا نقول ونقول ونصرخ لكن مفيش اللي يسمع..
احنا هنا هنسيبك تقول وتعبر عن رأيك بصراحة ووضوح.. كل أسبوع هنرصد موقف أو نقول سؤال وأنت عليك الرد والكلام..
اقرأ وابعت لنا.. وقول يا عم.. مرة.. من نِفسك
أعلن الدكتور يوسف بطرس غالي وزير المالية أن ارتفاع سعر الجنيه المصري دليل على قوة الاقتصاد، فقد كان سعر صرف الجنيه مقابل الدولار 550 قرشا وأصبح 530 قرشا.

2008-06-14T19:32:00.000-07:00

· أقبل علينا الصيف بوقته وفراغه وحره وشدته

.. ومن فضل الله تعالى علينا تنوع الفصول

والأحوال .. والظروف والواجبات .. قال تعالى :- ( يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُوْلِي الْأَبْصَارِ ) سورة النور: 40 .. ولولا هذا التقلب والاختلاف لأصابنا الملل والضجر .. فالتنوع والتغيير من سنن ربنا الكريم حتى نراه في العبادات نفسها ما بين صلاة وزكاة .. وركوع وسجود .. ومالية وبدنية .
· قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :- (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) رواه البخاري
· وقال أيضاً :- ( لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند الله حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيمَ أفناه؟ .. وعن شبابه فيمَ أبلاه؟ .. وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه؟ .. وماذا عمل فيمَ علم؟(.رواه الترمذي
· وقال - عليه أفضل الصلاة والتسليم - : ( اغتنم خمساً قبل خمس : شبابك قبل هرمك .. وغناك قبل فقرك .. وفراغك قبل شغلك .. وصحتك قبل سقمك .. وحياتك قبل موتك ) رواه الحاكم .
· وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : ( إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللاً – فارغاً - لا في عمل دنيا ولا في عمل آخرة ) ..
· وقال الحسن البصري - رحمه الله تعالى- : ( أدركت أقواماً كان أحدهم أشح على وقته منه على درهمه ).
· نملك نحن العرب والمسلمون طاقات في أيدينا لا ندركها ولا نستثمرها الاستثمار الأمثل .. منها طاقة الفراغ ( العطلة الصيفية ) .. فالإسلام جعل صاحب طاقتي الفراغ والصحة مغبون لأنه يملك وقتاً كافيا لينجز ما لا يستطيع أصحاب المشاغل فعله " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ " .. فالعطلة الصيفية طاقة معطلة عند كثير من الناس فهو يقضيها دونما استفادة
· يقول ابن الجوزي " رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمن دفعاً عجيباً إن طال الليل فبحديث لا ينفع .. وإن طال النهار فبالنوم أو في الأسواق .. ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود "
· ومع لهيب الصيف نجد أن الإنتاجية لدى الفرد تتناسب تناسباً عكسياً مع درجة الحرارة .. فما أن تبدأ العطلة الصيفية إلا وتجد الفوضى تعم الأوقات وتهدر الغالي والنفيس من الأعمار بحجة الترفيه عن النفوس .. ولو دققنا وتفحصنا ما نقوم به لوجدنا أننا نقوم ببيات صيفي لا يمت للترفيه الإيجابي بشيء .. فالإسلام حريص كل الحرص على الأوقات والأعمار .. ونبه على ذلك في مواضع كثيرة في الكتاب والسنة .. فينبغي علينا أن نحرص على إقامة السنة النبوية في أوقاتنا كما نطالب بها في كل حياتنا ..
· عن أبي هريرة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : ( اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً .. فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها ) متفق عليه .. فتذكر أخي شدة الحر في الصيف بشدة جهنم والعياذ بالله من ذلك كله .. فربط المشاهد الدنيوية بالآخرة ليزيد المرء إيماناً على إيمانه.
· وعلى الرغم من أن الإسلام أكد على الوقت وأهميته إلى أنه لم ينسَ حاجات الإنسان إلى الراحة والاستجمام والترويح عن النفس فقد لَقِيَ أبو بكرٍ رضي الله عنه حنظلةَ الأُسيدي فقال لـه : كيف أنت يا حنظلة ؟ قال : قلت : نافق حنظلة .. قال : سبحان الله ! ما تقول ؟! .. قال قلت : نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكِّرُنا بالنار والجنة حتى كأنّا رأي عين فإذا خرجنا من عندِ رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسْنا الأزواجَ والأولادَ والضّيعاتِ فنسينا كثيراً . قال أبو بكر : فوالله إنا لنلقى مثل هذا .. قال حنظلة : فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلتُ : نافق حنظلة يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك ؟! .. قال حنظلة .. قلت : يا رسول الله نكون عندك تذكرُنا بالنار والجنة حتى كأنّا رأي عين فإذا خرجنا من عندك عافسْنا الأزواجَ والأولادَ والضيعاتِ - نسينا كثيراً - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده إنْ لو تدومون على ما تكونون عندي ، وفي الذِّكر ، لصافحتكم الملائكة على فرشكم ، وفي طرقكم ، ولكن يا حنظلة ساعةً وساعة . ثلاث مرات . رواه مسلم .
· ويقول ابن الجوزي رحمه الله: (ولقد رأيت الإنسان قد حُمّل من التكاليف أمورًا صعبة، ومن أثقل ما حُمّل مداراة النفس وتكليفها الصبر عما تحب وعلى ما تكره، فرأيت الصواب قطع طريق الصبر بالتسلية والتلطف للنفس ) .
· ها هي الإجازة الصيفية الكبرى على الأبواب .. وهاهي الاختبارات النهائية قبلها قد طرقت دور أولي الألباب .. فلكل مجتهد نصيب .. والفوز لكل طالب نجيب .. فمن زرع الخير طوال العام آن له أن يحصد ثمار ذلك الزرع نجاحاً وتوفيقاً .. وعند الامتحان يكرم المرء أو يهان .. هذه هي الحياة عمل بلا حساب ثم الآخرة حساب بلا عمل .. فحاسب نفسك أيها الكريم قبل أن تحاسب .. وزن عملك قبل أن يوزن عليك .. وتذكر يوم العرض على ربنا - جل وعلا - للفصل والحساب .. فاغتنم هذه الأيام بالعمل الصالح والعلم النافع .. واعرض عملك وقولك على كتاب ربنا وسنة نبينا - عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام - ..

2008-06-14T19:29:00.000-07:00

حسنا، هل كان الأمريكي "مارتن كوبر" الباحث في شركة "موتورلا" للاتصالات يدرك وهو يجري أول اتصال هاتفي في التاريخ عبر التليفون المحمول في 3 أبريل 1973، أن ذلك الجهاز العجيب الذي أصبح الآن قادرا على استقبال الإرسال التليفزيوني والاتصال بالإنترنت -بجانب تبادل الاتصالات العادية طبعا- سيغير كثيرا من خريطة مصر الاجتماعية والاقتصادية والسياسية عندما ينطلق لأول مرة في أجواء المحروسة في مايو 1998؟ لا أحد يعرف، لكن عشر سنوات قضاها المصريون ع المحمول، تستحق التوقف والرصد والتأمل، بعدما أحدث الموبايل أو المحمول أو النقال- انطقها زي ما أنت عايز!- تغيرا نوعيا كبيرا في السلوكيات والطباع، وبعدما صنع أحداثا وكان بطلا رئيسيا في كثير منها، وبعدما أوجد وظائف ومسميات وصنعت على حسه أفلام.. والسطور القادمة محاولة لذلك..
من 1200 جنيه إلى عشرة جنيه!
حتى آخر الإحصاءات التي ظهرت أوائل عام 2008 فإن عدد المشتركين في الشركات الثلاث الآن وصل إلى 32.3 مليون مشترك نصيب موبينيل منهم "16 مليون" فيما تأتي فودافون في المركز الثاني بـ13.3 مليونا في الوقت الذي استطاعت فيه اتصالات أن تستحوذ على 3 ملايين مشترك في عام واحد فقط، مع الإشارة إلى أن هناك نسبة لا بأس بها تمتلك أكثر من خط تليفون في أكثر من شركة بل إن هناك من يمتلك أكثر من خط في شركة واحدة!
عندما ظهرت خدمة التليفون المحمول لأول مرة في مايو 1998 كان ثمن الخط "خرافيا" حتى بمقاييس الوقت الحالي فما بالك في وقتها، وكان ثمن الخط فقط- بدون جهاز المحمول- حينئذ 1200 جنيها بالتمام والكمال، وهو أمر جعل الموبايل وقتها وسيلة للتباهي والتفاخر ومقتصرا على شريحة محددة من الأثرياء، خاصة وأن سعر الدقيقة حينها وصل إلى جنيه وخمسة وسبعين قرشا، في وقت كان فيه الدولار يساوي 347 قرشا أي أن دقيقة المحمول كانت تساوي نصف دولار تقريبا، لكن الحال الآن اختلف تماما بعد عشر سنوات، فأسعار خطوط المحمول تراجعت إلى حد غير مسبوق حتى إن بعض الشركات طرحت خطوطا يبلغ سعر الواحد منها "عشرة جنيهات"! أي أن من اشترى خط محمول واحد عام 1998 يستطيع أن يشتري اليوم وبنفس القيمة 120 خطا!
كما تراجعت تكلفة دقيقة الاتصال من محمول لآخر ووصلت في أدنى العروض إلى 15 قرشا، وفي أقصاها إلى 39 قرشا مع الأخذ في الاعتبار أن الدولار اليوم يقابل 533 قرشا أي أن سعر الدقيقة حاليا أصبح يكافئ ما هو أقل من عُشر دولار بكثير! ولك أن تتخيل إذن بحساب فوارق الأسعار هذه كم المكاسب الرهيبة التي حصدتها شركتا المحمول الأوليين بعدما ظلتا محتكرتين للسوق عشر سنوات كاملة!
وظائف.. وظائف!
بجانب ما يقرب من 6 آلاف وظيفة مباشرة وفرتها شركات المحمول الثلاث داخلها، وكأي منتج جديد يتعامل مع شريحة كبيرة من المستخدمين، خلق ظهور التليفون المحمول مهنا متعددة جميعها مرتبط بتلك الكلمة الفرنسية الساحرة.. "آلو"!
الدقيقة بـ50 قرش وفي رواية 75 قرشا!
هذه هي المهنة الأشهر التي نتجت عن جنون المحمول في مصر، والأدوات بسيطة جدا، جهاز تليفون رخيص متواضع ويفضل أن يكون حقيرا!، حتى لو تمت سرقته لأي سبب من الأسباب لا يمثل خسارة كبيرة لصاحبه- أشهر الأنواع المستخدمة لهذا الغرض موبايل نوكيا 6110- ، ثم لوحة خشبية مكتوب عليه بخط لا يقرأ الدقيقة- ثم بخط ضخم- بـ50 قرش، قبل أن تزيد إلى 75 قرشا لمواكبة ارتفاع أسعار البنزين!، وقبل هذا طبعا خط موبايل "بيزنس" من النوع الذي لا يزيد فيه سعر الدقيقة على عشرين قرشا، ويبقى الكرسي الذي يجلس عليه صاحب هذه الوظيفة شكلا من أشكال الكماليات، لأنه يمكن أن يجلس على سور الجامع أو حتى الرصيف، وإذا تأكدنا من أن الثرثرة هي سمة أساسية من سمات الشعب المصري، لاستطعنا حساب كم الأرباح التي جناها أصحاب مهنة "دقيقة المحمول بـ50 قرش" مع الأخذ في الاعتبار أنهم لا يدفعون إيجارا شهريا أو ضرائب فقط يقتصر الأمر على دفع "ترضية" لأمين شرطة أو مسئول من المحليات تعامل معه كعشوائيات في الشارع ينبغي إزالتها!دعك من السنترالات الخاصة التي انتشرت بشكل وبائي مؤخرا، والتي رغم كونها تقدم خدمات للتليفون الأرضي، إلا أنها قامت بالأساس على حس المحمول أيضا!
وش وجراب.. صنع في الصين!
ولع مصري نادر بكل تأكيد هذا الذي يحدث لقطاع كبير من أصحاب المحمول مع "جراب" "و وشوش " المحمول والإكسسوارات بشكل عام، الحالة كانت متضخمة في السنوات التي بدأت فيها أسعار الموبايل في الانخفاض فصار أبناء الطبقة المتوسطة والحرفيون قادرين على اقتنائه، ولما أصبح المحمول إلى حد ما "في يد الجميع" ولم يعد وسيلة "بمفرده" للتباهي والتمايز، طفت فكرة الإكسسوارات هذه، وهكذا كنت ترى من يحتفظ بأكثر من "وش" للموبايل حتى يتميز به عن زملائه، وكنت ترى من يضع في "حزامه" أكثر من "جراب" حتى إن زهق من هذا وضع الموبايل في الآخر!، الأمر أيضا لم يقف عند مرحلة التباهي وإنما طال عادة مصرية أصيلة هي "الحفاظ على الجديد واستخدام القديم"، وعليه كان من يشتري محمولا جديدا ينزع عنه غلافه أو "وشه" الأصلي ويضع بدلا منه آخر تقليدا- صنع في الصين طبعا!- والتفسير المنطقي "عشان لما أجي أبيعه يكون الوش سليم ويجيب تمنه!"، منطق صنع تجارة ضخمة وتسبب في ظهور موجة كبيرة من محلات الإكسسوار وقطع الغيار الخاصة بالموبايل والمستفيد الأكبر.. الصين طبعا!
خدمة العملاء.. تحت أمرك يا فندم!
أحد "أشيك" الوظائف التي ظهرت في مجتمع مصر "ما بعد المحمول"، هناك "يونيفورم" راق عليه شعار الشركة، والجلوس في مقر فخم مكيف، وموسيقى هادئة تنساب في المكان أحيانا حتى تريح الزبون أولا ثم أنت، والأمر لا يحتاج أكثر من وسامة أو جمال معقول، ولباقة في التعامل والأداء، وقدرة على حشد أكبر قدر ممكن من المصطلحات الأجنبية حتى توحي للعميل بأن الموضوع كبير، ثم "تحت أمرك يا فندم"!، المميزات كانت كبيرة، ليس فقط الراتب الجيد الذي يبدأ من 1500 جنيه في الشهر ويصل إلى ما شاء الله حسب القدرات والمهارة لكل واحد على حدة، وإنما في شبكة العلاقات التي يكونها "خادم العملاء" عبر اتصاله بكل أنواع وفئات البشر الممكن تخيلهم، وهذا قد يفتح له طرقا أخرى في مجالات عمل مختلفة بعوائد أكبر.. "ميرسي جدا يا فندم"!
تجارة الكلام.. كروت الشحن سابقا!
هذه وظيفة أو تجارة مستحدثة إذ لم تظهر إلا في عام 2007 تقريبا، كما كانت أيضا تجارة قصيرة العمر، إذ تمت محاصرتها بشكل سريع في بدايات العام الحالي، حتى توقفت تقريبا الآن، والفكرة ببساطة كانت استثمار "تحويشة" العمر في تجارة كروت شحن الموبايل، الفكرة عبقرية جدا لأنها تستثمر الأموال في أشياء لا تنتهي، ويقبل عليها المستخدمون بشكل مستمر ومتصاعد، أنت هنا تتاجر في "الكلام" وسط مجتمع لا يعرف شيئا عن فضيلة الصمت!، والأرباح كانت خرافية ووصلت في بعض الأحيان إلى ما يزيد على 100% في أقل من سنة، وهو أمر أعاد إلى الأذهان شركات توظيف الأموال التي ظهرت في أواخر الثمانينيات والتسعينيات قبل أن تنقض عليها الدولة ويتم تصفيتها في ظرف غامض لم تتكشف كل تفاصيله حتى الآن، لكن دخول "النصب" في هذه التجارة، وانكشاف بعض حالات النصب هذه، عجل برحيلها سريعا، خاصة وأن الخسارة لمن ضحكت عليهم "تجارة الكلام" كانت كفيلة فعلا بـ"قطم الوسط" بعد أن شاركوا بأموال ضخمة.
خليك.. متفاعل!
بكل تأكيد كان المحمول أيضا سببا من أسباب تغير سلوكيات عدد من المصريين إلى الأفضل في أحيان وإلى الأسوا في أحيان أخرى!، في كل الأحوال صنع المحمول تغيرا سلوكيا وكان له دور اجتماعي مهم وجعل الكثيرين أكثر تفاعلا وحركة وقدرة على القيام بالفعل أيا كان نوعه.. حتى شوف
ركز.. دقق.. صور!
ربما تكون قضية "عماد الكبير" هي أشهر القضايا التي كان فيها المحمول بطلا، فالفيديو القصير الذي صوره أحد الضباط لزميل له بكاميرا الموبايل وهو يعذب وينتهك ذلك الشاب المصري المتهم في قضية ما، صار أهم أحداث عام 2006 و2007، بعدما تسرب الفيديو وانتشر على موبايلات العديدين، قبل أن يصل إلى الصحافة التي تتبعت الأمر حتى توصلت إلى عماد الكبير نفسه بعدما كان شخصية مجهولة، وتعاطف الجميع معه ومع كرامته المهدرة فكانت هناك القضية التي عرفت باسمه والتي انتهت العام الماضي بسجن الضابط "إسلام نبيه" الذي قام بتعذيبه لثلاث سنوات."عماد الكبير" لم يكن وحده الذي ظهر في عدة كليبات تم تصويرها بالموبايل يجري فيها تعذيب مواطنين على يد ضباط شرطة، لكن قضيته كانت الوحيدة تقريبا التي وصلت إلى القضاء، مؤخرا ظهرت كليبات المحمول التي تكشف فسادا في بعض المستشفيات وتصور- بغض النظر عن مدى أخلاقية ذلك- لحظات موت أطفال وغيرهم بسبب الإهمال، فيديو الموبايل لم يقف عند هذا الحد طبعا، وإنما وصل- ولا مؤاخذة- إلى نقل لقطات خارجة لبعض الممثلات والفنانات، واستخدمه آخرون للتعبير الصامت عن الغضب مثلما صور أحدهم "تشريفة" ضخمة عطلت مصالح الناس بكاميرا موبايله ووضعه على اليوتيوب، ثم تطور الأمر وأصبح لكاميرا المحمول من الأهمية لدرجة أنه تم تنظيم أول مهرجان لأفلام سينما الموبايل في عام 2007، ثم أقيمت دورته الثانية هذا العام.
إنه.. ستار أكاديمي!
هذا نوع من البرامج الفنية الضخمة التي سببت جدلا سياسيا واجتماعيا كبيرا في مصر والعالم العربي، وهو نوع لم يكن له وجود قبل اختراع الموبايل إطلاقا، كيف وهو قائم أساسا على فكرة "يالا ابعتوا وصوتوا لمن تحبون أو تشجعون أو لمن ينتمي إلى بلدكم"؟!، بدأت نسخة ستار أكاديمي الأولى – كأول برنامج تليفزيوني واقعي تفاعلي- عام 2005، وكانت هذه النسخة هي الأكثر جنونا وولعا لدى المصريين، خاصة مع وصول المتسابق المصري "محمد عطية" إلى التصفية النهائية، وبينما كان عشاق "عطية" يرسلون آلاف الرسائل القصيرة "SMS" لتأييده، كانت شركات المحمول تربح الملايين! لكن الحمد لله في نهاية الأمر فاز "محمد عطية"!
نجاح التجربة أغرى آخرين بتكرارها خاصة مع تغلغل المحمول في تفاصيل الحياة اليومية للمواطن العربي والمصري على وجه خاص، وهكذا ظهر "سوبر ستار" و"الأخ الأكبر" و"الوادي"، وجميعها كانت برامج ترفيهية، قبل أن تظهر برامج الشعر التي تعتمد أيضا على التصويت عبر التليفون المحمول مثل "أمير الشعراء" وشاعر المليون" وإن لم تحظ مثل هذه المسابقات الأخيرة باهتمام ملحوظ من المصريين الذين لم يقل اهتمامهم مثلا بتحميل نغمات الموبايل عبر الاتصال بأرقام محددة، حتى إن درجة خطورة الحالة وصلت إلى حد قيام أحدهم بالاتصال برقم عبر المحمول حتى يحصل على نغمة بصوت "نهيق الحمار" أو بصوت غريب ينطق باسمه!
كلمني ع.. السينما!
هناك أفلام وأفلام، أفلام يظهر فيها البطل وهو يتحدث إلى حبيبته عبر المحمول في مشهد عادي لن يحدث تغييرا كبيرا لو ظهر فيه وهو يتحدث عبر "ميناتل" أو تليفون بيتهم، وهناك أفلام أخرى كان فيها المحمول هو البطل وعمادا أساسيا في الأحداث حتى إن غاب عنها لم يكن هناك فيلم من أصله!.. وهذه عينة..
سهر الليالي 2003
الفيلم الذي يعتبره كثيرون- بغض النظر عن الإعجاب أو الرفض- نقطة فاصلة في مسيرة السينما الجديدة، عندما كسر قاعدة الأفلام الكوميدية، بوصفه فيلما اجتماعيا واقعيا، ولك أن تتخيل حال السينما الآن لو لم يظهر هذا الفيلم، أي لو لم يكن هناك تليفون محمول! فأحد الخطوط الرئيسية في الفيلم يقوم على سماع الزوجة "منى زكي" لتفاصيل خيانة زوجها "فتحي عبد الوهاب" مع واحدة "منهم" في سيارة، عبر التليفون المحمول، الذي سيسقط من زوجها عفوا أثناء انهماكه في الخيانة ويتصل التليفون تلقائيا دون أن يدري الزوج برقم زوجته، فتسمع التفاصيل المروعة، وتتطور الأحداث بعد ذلك.. هيييه.. عرفت بقى عيوب المحمول!
حمادة يلعب 2005
أحد الأفلام القليلة القائمة مائة بالمائة على التليفون المحمول، فالفكرة الطريفة جدا، تستند إلى الهوس ببرامج "تليفزيون الواقع"، "حمادة" بائع السمك الإسكندراني الذي لا يترك برنامج من هذه النوعية إلا ويراسلها عبر الموبايل أملا في المشاركة، وخطيبته التي تضجر من أسلوبه هذا، فتتركه وتتزوج بآخر، والمفاجأة السارة بأن الحظ يبتسم له أخيرا، ويصبح بإمكانه المشاركة في إحدى هذه المسابقات بشرط أن يكون ذلك بصحبة خطيبته السابقة، ولأن هذا أمر مستحيل الآن، فإنه يبدأ البحث عن فتاة تحمل الاسم الثلاثي لخطيبته السابقة أملا في أن توافق أن ترافقه رحلة البحث عن الملايين ثم ينفصلا بعدها!.. كيف كان حمادة سيلعب إذن لم لو يكن هناك محمول في مصر؟!
خيانة مشروعة 2006
فيلم آخر مثير للجدل للمخرج خالد يوسف، عن فكرة قانونية معقدة، تتيح للقاتل أن يرث – رغم أن الشرع يمنع ذلك- في حالة إذا ما تم القتل دفاعا عن العرض أو النفس، وتحت تأثير تسجيل صوتي لمكالمة محمول بين زوجته وعشيقها يفهم الزوج منها أن الخيانة تجمع بينهما، فيقرر قتل زوجته وعشيقها في وضع دبره هو يبدو وكأنه ضبطهما في وضع غير لائق، في التفاصيل سيكتشف المشاهد أن مكالمة المحمول المسجلة مفبركة، وأن زوجته لم تخنه مطلقا، لم يخنه مطلقا مع زوجته، وأن كل هذا تم بدافع من حقد عشيقته ورغبتها في الانفراد به.. هذا خطر جديد يضاف إلى أخطار المحمول،.. إنه قد يكون سببا في القتل أحيانا!
ظرف طارق 2006
لو لم يكن "طارق" ذلك الشاب خفيف الدم يعمل في شركة محمول، لما جاءه "فادي" ذلك الشخص الشرس العنيف، ليطلب منه تتبع مكان رقم معين، ليعرف من خلاله أين اختفت حبيبته السابقة "سارة"، ولو لم يكن هناك محمول لما كان هناك فيلم جميل كـ"ظرف طارق" بالأساس، وهو الفيلم الذي وضع بطله أحمد حلمي على أول خطوة في طريق تصدر إيرادات السينما المصرية.. وهكذا تظهر للمحمول ميزة جديدة بجانب أنه قد يصنع أفلاما فإنه قد يحقق الملايين للممثلين الموهوبين المجتهدين أيضا!
في شقة مصر الجديدة 2007
عندما ذهبت "نجوى" تلك الفتاة الرقيقة الهشة قادمة من المنيا إلى مصر الجديدة بحثا عن أستاذتها السابقة "تهاني" التي كانت تعلمها الموسيقى والحب، لم تجد في العنوان القديم سوى "يحيى" ذلك الشاب صاحب الطبيعة الخاصة الذي يعمل في شركة للبورصة، تنهار "نجوى" عندما لا تجد أبلة "تهاني" خاصة أنها لن تمكث في القاهرة سوى يوم واحد فقط، لكن شيئا ما يجذبها في "يحيى" الذي يبادلها الاهتمام هو الآخر، وبعد أول لقاء مضطرب حاد، تتسبب "نجوى" في تلف جهاز الموبايل الخاص بيحيى، هو نفسه الجهاز الذي تتخذ من إصلاحه حجة من أجل أن تعود إلى "يحيى" معتذرة، هنا يبدأ الحب في عزف سيمفونيته.. آه.. المحمول يصنع الحب أيضا!

2008-06-14T19:18:00.000-07:00

أغلب الشباب الذين يتصفحون الإنترنت لديهم حساب خاص

"account" على موقع الـ "Face book

فهو أشهر موقع عالمي للتعارف والتواصل مع الأصدقاء، ولذلك ليس غريبا أن نرى به نجوم العالم في الفن والغناء وغيرهم لديهم حسابات أيضا ويمكنك أن تضيفهم إلى قائمة أصدقائك وتتواصل معهم، وليس الأمر بعيدا عن المنحى السياسي فالأمور تتشابك في الحياة الافتراضية التي يتيحها الموقع فنجد مجموعات متكونة ضد اليهود والإساءة إلى الإسلام وكلنا نشترك بها كأضعف الإيمان للمقاومة، ولكن من المفاجأ أن نجد قادة العالم السياسيين على أحد المواقع الإلكترونية يفعل مثلما نفعل بالتواصل مع الأصدقاء واستخدام مميزات الإنترنت في المالتي ميديا على الـ "Face book". النقيب أفيخاي أدرعي المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي موجود على الـ "Face Book".
من المنهج الطبيعي في الاستراتيجية الصهيونية أنهم يهتمون بالدفاع عن باطلهم كأنه الحق ويشددون ويستميتون في إثبات هذا، وعلى ذلك يظهر النقيب "أفيخاي" كثيرا في شاشات التليفزيون العربي مثل قناة الجزيرة وقناة الحرة المعروفة بتمويلها الأمريكي وأي متابع لحوارات "أفيخاي" – المتحدث العربية بطلاقة - يعرف أنه نموذج للصهيوني البارع في مغايرة الكلام والخروج منه لحديث آخر بخلاف السؤال الموجه له، كسياسي محنك مزروع في مكانه لتستفيد إسرائيل منه في عدة مناح تختص بتطبيع فكرة الاعتراف بإسرائيل، وانتشار استخدام لقب "المتحدث باسم جيش الدفاع" بدلالته المقصودة بدلا من كلمة جيش الاحتلال المتداولة على الألسن العربية.
كما أن وجوده على الفضائيات الإخبارية العربية يهدف إلى الوصول والتأثير على المشاهد العربي باعتياد رؤيته وانتشاره عليها خاصة وأنه ينطق بلغة عربية سليمة فتكون عاملا قويا لتحقيق رسالته،وإمكانية الوصول بسهولة للعدو العربي عن طريق الإعلام لتبريرات العمليات العسكرية على المدنين الفلسطينين والمقاومين بحجة صد الإرهاب الذي تزعمه إسرائيل في حركة حماس.
ويؤكد "أفيخاي" كثيرا في حواراته على عدة رسائل محتواها "تحميل حركة حماس المسئولية المطلقة لما يحدث من اجتياح صهيوني كرد فعل طبيعي من دولة عسكرية تحارب الإرهاب المتمثل في حماس"، واستغلال نقاط الخلاف بين فتح وحماس والفتنة المشتعلة بينهم في صالح الجانب الإسرائيلي باستقطاب العناصر التي قد تفيد نوايا إسرائيل في دحض قوة حماس العسكرية؛ وأي متابع للملف الفلسطيني – الإسرائيلي عبر قنوات الإعلام يجد الكثير والكثير من النقاط التي تستفيد منها إسرائيل في وجود ناطقين باسمها في قنوات الإعلام العربية..
وعندما وجدت "أفيخاي أدرعي" تملكني الفضول وترددت كثيرا قبل أن أضيفه أو أرسل له لأسأله إجراء حوار صحفي؛ لكنه حدث.. ورد على رسالتي بسرعة شديدة لم تتجاوز دقيقة وعرفته بنفسي واستأذنته في تصفح حسابه والكتابة عن نشاطه على موقع الفيس بوك كصحفي مصري، وتوقعت الرد بالموافقة لأن الكتابة عنه أو الاستعانة به كمصدر إعلامي في أي تغطية عربية لأحداث غزة أو غيرها فرصة لهم يلهثون وراءها للظهور والانتشار في أكثر من وسيلة إعلامية عربية كما سلف (وبصراحة لا أظن أنه شخص واحد بل مكتب إعلامي يتعامل مع كل شيء)..
وتعرفت على نشاطاته على الموقع التي كانت:- حوارات ودية مع أصدقائه الإسرائيليين وتعليقات على الصور والفيديوهات الشخصية.- بعض الأصدقاء العرب من فلسطين وقطر والأردن ومصر.. ولكن ماذا ستكون الحوارات بينهم؟ كما أن بعضهم من الفتيات المصريات المشتركات في مجموعات إباحية ويضعون صورا منافية للآداب ولكن بعد وجود التعديلات الجديدة على الفيس بوك أصبح التصفح مشترط بقبول أصحاب الحساب كونك صديقهم أو لا؟.- إضافة جميع اللقاءات التليفزيونية والإذاعية التي أجراها في القنوات الفضائية العربية مثل البي بي سي والجزيرة والعالم والحرة.- شخصا مصريا آخر ضمن قائمة أصدقائه صاحب شركة دعاية وإعلان ممن يضيفون أي أحد لمجرد التعارف - قد أضافني من قبل وتعرفت إليه – ثم أضاف "أفيخاي" أيضا؛ فهو من زبائن الفيس بوك يبحث في أصدقائك ويضيفهم خلال حسابك؛ وقد سألته ما الذي يجمع بينك وبين المتحدث الرسمي لجيش إسرائيل لتضيفه عن طريقي رد عليّ بـ (لا شيء) .....!ومن هنا تأتي خطورة التطبيع باستغلال مثل هذا التعارف.- المراسل الصحفي المعروف "يسري فودة" من قناة الجزيرة صاحب برنامج سري للغاية ولكني أتوقع طبيعة العلاقة بين إعلامي مصري وبين شخص في حكم منصب "أفيخاي".- صورا لأفيخاي نفسه وهو يسخر من حركة حماس وحسن نصر الله.- كان يكتب على رأس حسابه لمدة أسبوع تقريبا "اطلق لها سيف لا خوف ولا وجل" وصورة عن يوم استقلال دولته باللغة العربية بالرغم من أن 95% من أصدقائه من العبريين فبالتأكيد كان يقصد بها بعض العرب ممن يتصفحون حسابه، فهو كتبها بعد يومين من تعارفنا.
تواصلت مع "أفيخاي أدرعي" المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي وأرسلت له هذه الاستفسارات حول نشاطه على الفيس بوك ورحب مرة أخرى بتعارفنا كأصدقاء وأرسل لي بأنه سيرسل الأجوبة ولكن مر أكثر من شهر ولم يجبني بالرغم من تكرار طلبي ورده بالموافقة في كل مرة وهذه هي عاده الإسرائيليين المنافقين بطبيعة الحال الذين إذا وعدوا أخلفوا!
و"أفيخاي أدرعي" يستغل إمكانات الفيس بوك للتواصل مع المدنيين من شعبه والتأثير عليهم وتوطيد الفكر الصهيوني في عقول كل الإسرائيليين من خلال الحوارات المكتوبة كتعليقات وبوستات منشورة، ودليل على ذلك نص الإعجاب المكتوب عما يقوله في وسائل الإعلام العربية على حد تعبير إحدى الإسرائيليات من أصدقائه المدنيين، ولا مانع من التطرق والتواصل إلى مصريين وعرب الذين هم من الأصل هدفه السياسي الوصول إليهم عبر قنوات الأخبار بحكم منصبه كمتحدث رسمي.
فهل يكون الـ "Face book" إحدى الطرق الجديدة للتواصل بين الساسة والشعوب واستغلال هذه القناة الإلكترونية في أغراض ونوايا لفكرة التطبيع الإسرائيلي بينهم وبين العرب؟؛..فاحترس أيها الـ "User" فـ "Profile" كله محاصر..!

وسيله استغلال الاجازه الصيفيه

2008-06-14T06:19:00.000-07:00

أربعون وسيلة لإستغلال الإجازة الصيفية
إذا أردت الاحتفاظ بهذه المادة كاملة فاضغط هنا بزر الفأرة الايمن ثم اختر : حفظ باسم
لماذا هذه الرسالة
كيف أقضي الإجازة؛ كيف أستفيد من الفراغ الطويل؟ أين أقضي الإجازة؟ ما هي البرامج المناسبة في هذه الإجازة؟ أسئلة كثيرة تدور في أذهان الكثير من الناس، لعل هذا الموضوع يكون مفتاحاً لكثير من المشاريع والأفكار التي تقضى فيها الإجازة. وهي موجهة للراغبين في طلب العلم ولمكاتب الدعوة، وللمراكز الصيفية وللأطباء، وللتجار، وللبلديات، ولأئمة المساجد، وللمرأة، وللصغار، ولعامة الناس.
وسائل وتوجيهات للراغبين في طلب العلم
1- إن كثرة التخليط في القراءة والتصفح السريع لا يثمر طالب علم وإنما صاحب ثقافة عامة. فلو تنبه الطلاب في الإجازة الصيفية للتركيز على فن من الفنون كحفظ متن فيه ثم الاستماع إلى شرحه والتعليق عليه ثم القراءة لبعض الشروح عليه ويكون ذلك على شيخ أو طالب علم متخصص وهكذا في كل إجازة تمر عليك لأثمرت جهودك ثمرة عظيمة بدلاً من هذا التخليط والتذوق لسائر العلوم المختلفة وعدم الاستقرار على فن معين مما يدفع الطالب إلى الملل والسآمة ثم الإنقطاع والترك.
2- إحذر أيها الجاد من البطالين ولصوص الأوقات فإنهم من أعظم الأسباب لضياع العمر وقتل الأوقات؛ وهم ينشطون ويكثرون في الإجازات الصيفية، وهم معك في كل شيء إلا الحرص على الوقت ولاستفادة منه وهؤلاء قد شكا منهم ابن الجوزي رحمه الله تعالى كثيراً فقال في صيد الخاطر: فصلٌ في أهل الفراغ بلاء ثم قال: أعوذ بالله من صحبة البطالين. لقد رأيت خلقاً كثيراً يجرون معي فيما اعتاده الناس من كثرة الزيارة ويسمون ذلك التردد خدمة، ويطلبون الجلوس ويجرون فيه أحاديث الناس ومالا يعني وما يتخلله غيبة، وهذا شيءٌ يفعله في زماننا كثير من الناس.إلى أن قال: ((إن أنكرت عليهم وقعت وحشة تقطع المألوف، وإن تقبله منهم ضاع الزمان. فصرت أدفع اللقاء جهدي، فإذا غلب قصرت في الكلام لأتعجل الفراق ثم أعددت أعمالاً تمنع من المحادثة لأوقات لقائهم، لئلا يمضي الزمان فارغاً فجعلت من المستعد للقائهم قطع الكاغد، وبري الأقلام وحزم الدفاتر. فإن هذه الأشياء لابد منها ولا تحتاج إلى فكر وحضور قلب، فأرصدتها لأوقات زيارتهم لئلا يضيع شيء من وقتي)) أرأيت كيف يستغلون الأوقات_رحمة الله عليهم_؟ نسأل الله عز وجل أن يعرفنا شرف أوقات العمر وأن يوفقنا لإغتنامه.
3- بعض الشباب في بعض المناطق قد لا يجدون فرصة للقراءة على المشايخ وطلاب العلم لعدم وجودهم في منطقتهم أو لعدم وجود دورات علمية قريبة منهم ولمثل هؤلاء نقول: الرحلة لطلب العلم منهج لسلفنا الصالح رضوان الله تعالى عليهم فلماذا لا نحييه مرة أخرى؟ ونحن نرى أنفسنا نرتحل ونتنقل مرات ومرات من أجل مصالحنا الدنيوية؟ فلماذا لا يرحل بعض طلاب العلم من منطقتهم إلى مناطق عامرة بالعلماء وطلاب العلم؟ للمشاركة في الدورات العلمية في الإجازة الصيفية؟ ، وفي مثل هذا مكاسب عدة وليس هذا مكان بسطها ومنها: أولاً: حلاوة الإخلاص وحقيقته في الطلب.ثانياً: ثمرة العلم وأثره على النفس. ثالثاً: التعرف واللقيا ببعض المشائخ والاستفادة منهم.وغيرها من المكاسب، فإن ثقل ذلك عليك فأمامك إذن الأشرطة العلمية النافعة؛ استماعاً وتفريغاً وإعادة وتقييداً للفوائد والشوارد، وهذا أمر مغفول عنه كلية وللأسف. فالأشرطة العلمية كنز هذا الزمان قد أضعناه وغفلنا عنه، فالشيخ معك في بيتك في كل لحظة، ومتى أردت يحدثك ويعد عليك ويعقد لك مجالس الإملاء متى شئت فأين الراغبون في طلب العلم حقيقة؟
4- إذا قدم عشرة من كل منطقة فمن المناسب أن يتوزعوا؟ إلى خمس مجموعات مثلاً؛ وكل اثنين يأخذان فناً من الفنون؛ فمجموعة تأخذ المصطلح، وأخرى تأخذ الأصول، وأخرى النحو، ورابعة التوحيد، والخامسة القواعد الفقهية مثلاً. فإذا رجعوا إلى بلدهم استفادت كل مجموعة من الأخرى، وحصل لهم النفع جميعاً. أما إذا حضروا عند واحد من العلماء ورجعوا جميعاً فإنهم يضطرون إلى الرجوع في العام القادم ولو أشكل عليهم شيء في غير ما تعلموا ما استطاعوا معرفته. فهذه الطريقة تسهل لهم حفظ العلم ونشره في منطقتهم.
5- القرى والهجر بأمس الحاجة إلى الشباب وطلاب العلم بل وأقول لصغار طلبة العلم. فالجهل فيهم منتشر وواضح، ونحن المسؤولون؛ فلقد وجد في بعض القرى القريبة من لا يحسنون الفاتحة ولا يعرفون صلاة ولا زكاة ولا غيرها؛ بل إن بعض القرى تفشى فيها الشرك والسحر والتعلق بالمشعوذين والكهنة والعرافين، والمكلف بهؤلاء والمسؤول عنهم طلاب العلم. ولا يصح أن ننتظر العلماء ومراكز الدعوة كي تنظم لهم الرحلات الدعوية: بل على كل من تعلم العلم أو استفاد أن يدعو فيها، وبعض المدن تكتظ بالشباب المتعلمين. فلو تفرقوا في الإجازات في القرى والهجر لكان حسناً. والأولى توزيع المناطق على الشباب المتعلمين؛ فكل مجموعة منهم تهتم بمنطقة بحيث تقيم لهم الدروس والمحاضرات والندوات وتوزيع الأطعمة والأشرطة وما يحتاجون. ولو أقام هؤلاء الشباب في مثل هذه القرى والهجر أسبوعاً أو أكثر لنفع الله بهم نفعاً عظيماً. ولا بد أن يستفاد من طلاب المراكز الصيفية في الدعوة في القرى والهجر لأنه لا يوجد من بينهم من عندهم حصيلة من العلم؛ ولا دعوة إلا بعلم وعمل وصبر. وإني أخشى، إن أحجم هؤلاء عن الدعوة في القرى وغيرها من هذه الأماكن على ما فيها من جهل أن تكون عرضة لأهل البدع والخرافات من الرافضة والصوفية. بل لا تعجب فإنا نخشى عليهم التأثر ببعض الأفكار النصرانية من خلال عمال وموظفي بعض الشركات والمستوصفات.
6- إختيار بعض الشباب المتميزين من القرى والهجر ودعوتهم لحضور الدورات الصيفية، وتهيئة السكن والمعيشة لهم، والعناية بهم، ومتابعتهم ليرجعوا بعد ذلك مشاعل هداية ودلائل خير بين أهليهم وعشيرتهم. وعلى مراكز الدعوة مواصلتهم وتفقد أحوالهم؛ فإن إعداد شباب من القرى نفسها وسيلة ناجحة في الدعوة إلى الله فيها.فهل يجد هذا الاقتراح طريقة لقلوب العاملين في مراكز الدعوة وفقهم الله وأعانهم وحفظهم من كل سوء.
وسائل وتوجيهات للمراكز الصيفية
7- الحرص البالغ على استغلال طاقات الشباب ومواهبهم؛ ومن ذلك الحرص على طلاب العلم الراغبين الجادين وتوجيههم إلى حلقات العلماء؛ بل ورسم البرامج لهم: كالقيام بحصر الدروس الصباحية للمشايخ، وجمع الراغبين من طلاب المركز في طلب العلم وإيصالهم إلى الدرس بسيارة خاصة. ففي هذا تشجيع وتنمية للطلب عند الشباب، ولو تم التنسيق بين المركز ومراكز الدعوة بالمدينة لتنفيذ هذا الرأي وتطويره لكان أفضل وأنجح.
8- تحية إجلال وإكبار للمسؤولين عن الطلاب والشباب في المراكز الصيفية ونقول للهم: الله الله في هذه الأمانة ومزيداً من الجدية في تربية الشباب والإفادة من تجارب الآخرين ومن ذلك عقد الزيارات واللقاءات للأساتذة المشرفين في كل مدينة. والعاقل من أضاف إلى عقله عقول الآخرين.
9- تخصيص يوم معين لدعوة عدد من تجار المدينة يعد فيه حفلٌ لتعريفهم بالمركز وما يقدمه لأبنائهم مع تقديم الهدايا لهم، وكذا وضع برنامج خاص بالتجار فقط يكون فيه لقاء مع مدير الغرفة التجارية، وبعض التجار ، وفتاوى مهمة لهم والتنبيه على بعض الأمور: كجلب العمالة الكافرة، وصفات التاجر المسلم. وغير ذلك من المواضيع.
10- اليوم الدعوي . ما هذا اليوم وما برنامجه؟!يقوم مجموعة من طلاب المركز البارزين بزيارة ميدانية لشباب الأرصفة، والجلوس معهم، وتقديم الهدايا لهم، وتعريفهم بالمركز وأنشطته، ولا بأس من دعوتهم للمركز ومشاركتهم في بعض الألعاب الرياضية، وتقديم وجبة عشاء خفيفة يتخللها بعض التوجيهات والمسابقات؛ يكون ذلك كله تحت إشراف أساتذة المراكز وفي هذا لا شك خدمة عظيمة للمجتمع وقيام للمركز برسالته التربوية تجاه أبناء البلد، ومدٌ للجسور الأخوية مع هؤلاء الشباب، بدلاً من اعتزالهم وضياع أوقاتهم وأعمارهم، وسيكون لذلك بإذن الله أثر طيب وجميل في نفوس أولئك الشباب ومثل هذا إقامة مهرجانات ثقافية واجتماعية بأماكن وجود الشباب، وإقامة المسابقات الخفيفة والطريفة، وبعض الألعاب ولو لمدة يوم واحد فإن في ذلك أيضاً منافع كثيرة.
11- تكوين مجلس للآباء داخل المركز الصيفي يُلتقى بهم كل منتصف شهر وفي ذلك فوائد كثيرة: تعريف الآباء بأنشطة المركز، وخدمته للأبنائهم، والربط بين المجتمع الممثل بالآباء وبين والمراكز الصيفية، ودورها الحقيقي، ومشاركة الآباء في الآراء والمقترحات بل ودعم المركز معنوياً ومادياً، وكسب ثقة الآباء، وتوجيه بعض الإرشادات التربوية الخاصة بأبنائهم. وغيرها من المكاسب في عقد مثل هذه اللقاءات بل لا مانع من مشاركة الآباء في برنامج ترفيهي لتقوى الصلة بين الآباء والأبناء.
وسائل وتوجيهات متفرقة
12- للأطباء: أيها الطبيب الفاضل: إنك على ثغر من ثغور الإسلام، فكم من مريضٍ كنت سبباً في شفائه، وكم من بسمة كنت السبب في إشراقها إنك صاحب قلب كبير ولمسة حانية مباركة، قدمت الكثير والكثير؛ فأنت على خير إن شاء الله. بيني وبينك حديث طويل ولعك تسمعه قريباً إن شاء الله تعالى، ولكني أسوق إليك الآن هذا الاقتراح: هل فكرت في الخروج بعيادتك لبضعة أيام؟ أعني هل فكرت أن هناك مرضى لا يستطيعون الوصول إليك مع شدة حاجتهم لك؟ يتمنون لقياك ولمسة حانية منك. يتكرر أمام عيني ذلك الطبيب من إحدى المنظمات التنصيرية وهو يحمل بين يديه ذلك الطفل الصومالي، ينفض الأوساخ عن جلده بيده كم كنت أتمنى أن تكون أنت ذلك الطبيب!! خاصة وأنا أرى أمه ساقطة على الأرض من شدة الجوع تنظر إلى ذلك الطبيب بعينيها نظرة شكر وإمتنان. كم كنت أتمنى أن تكون أنت الذي تنال تلك الدعوات من قلب تلك الأم المجروح!!!كم كنت أتمنى أن يفرح بك المسلمون وأنت بينهم تتكلم العربية!!! ويسمع اسم الله تعالى على لسانك، تحمل هذا، وتمسح على رأس ذاك، كم كنت أتمنى أن يبصر ذاك الأعمى على يديك!! وأول ما يقع بصره على وجهك ذي الملامح الإسلامية. إنك تعلم أن هناك مئات بل آلاف المسلمين فقدوا البصر لأسباب يسيرة جداً كان شفاؤهم على يد المخلصين أمثالك بعد الله عز وجل. فلماذا تحرم نفسك هذا الأجر العظيم بأن نهب لله من نفسك أياماً للسفر إلى أمثال هؤلاء؟ وأنا على يقين بأن المكاسب كثيرة جداً كما أني على يقين بأن هذا الطرح سيجد طريقه لقلبك إن شاء الله.
13- للتجار:إن من العدل أن نقول للمحسن أحسنت، كما نقول للمسيء أسأت. ومن هذا المنطلق لو أن الهيئات والبلديات ومكاتب الدعوة تم التنسيق والتعاون بينها لجمع أسماء المحلات التجارية المجتنبة للمحاذير الشرعية: كبيع المجلات الماجنة، والدخان وغيره، وتم تكريم أصحابها وتقديم شهادات التقدير لهم عبر حفل أو مناسبة تقام لهم، فإن هذا من أقل حقوقهم علينا. ثم إني أقدم لأصحاب المحلات والمعارض-حفظهم الله-هذه التوجيهات وهي في كل وقت وخاصة في الإجازة الصيفية لكثرة المتسوقين:1- تخصيص هدايا وأشرطة مناسبة لكل مشترٍ.2- وضع بعض العبارات والتوجيهات الإرشادية على الأكياس التي توضع بها الحاجات.3- تخصيص لقاء دوري مفتوح بين أصحاب المحلات ورجال الحسبة؛ فإن في ذلك منافع كثيرة.
14- أيضاً للتجار:أخي صاحب المؤسسة أو صاحب المحل التجاري.هل تعلم أن العاملين لديك هم أمانة في عنقك؟ وهل تعلم أنهم ربما جهلوا أصول دينهم وفرائضه؟ إنك ترغب في نماء تجارتك، وبركة مالك، وتعلم أن الرزاق هو الله( وفي السماء رزقكم وما توعدون) ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) فكيف لو حرصت على صلاح عمالتك واستقامتهم ودعوتهم إلى الخير؟ هل فكرت أن تحضر لهم شريطاً أو كتيباً مناسباً لهم؟ هل حرصت على إلتحاقهم بالدروس المنعقدة في مكاتب الجاليات لمثالهم؟إني على يقين أنك محب للخير راغب فيه. وتعلم أن تجارة الدنيا وما فيها لا يعدل شيئاً أمام هداية رجل على يديك فكيف وأنت قادر بإذن الله على أن تجمع بينهما؟‍! إن صلاح العامل لديك يجعله أميناً حسن الأخلاق، مما يزيده حرصاً على مالك، وحرصاً على كسب العملاء بحسن أخلاقه.فأقترح عليك أخي التاجر: العناية به، وتعليمه فرائض دينه؛ بل ربما وُجدَ في المؤسسة الواحدة أكثر من عشرين عاملاً فَلِمَ لا تحرص على أن يكون لهم درس واحد في الأسبوع؟ اتصل بمكاتب الجاليات ستجد خيراً كثيراً، وأنت المستفيد دنيا وأخرى. فلا تحرم نفسك الخير. فهذه فرصة للانطلاقه بهذا المشروع وتوكل على الله ولا تتردد لحظة واحدة.
15- للبلديات:تحرص البلديات مشكورة على إعداد المنتزهات والحدائق العامة، لراحة المواطنين في الإجازات الصيفية، وهذا أمر مشاهد وملموس، جزى الله القائمين عليها خير الجزاء، ووفقهم لما يحبه ويرضاه. ولو أضيف لهذا الإنجاز المقترحات التالية لكان أتم وأكمل: أولاً: عمل مصليات مع دورات المياة في كل حديقة.ثانياً: تنظيم مسابقات وألعاب خاصة بالصغار.ثالثاً: تنظيم برامج ومسابقات وألعاب خاصة بالعزاب والشباب في الحدائق الخاصة بهم، وذلك بالتعاون مع مراكز الدعوة وبيوت الشباب وغيرهم ممن يعنيهم الأمر ففي ذلك استثماراٌ لأوقات وأعمار شبابنا خاصة في مثل هذه الإجازات.
16-لأئمة المساجد:أيها الأئمة: ماذا أعددتم لمساجدكم في هذه الإجازات الصيفية؟ ماذا أعددت أنت أيها الإمام للرجال الذين يلتقون خمس مرات في اليوم والليلة؟ وماذا أعددت لنساء الحي اللاتي يقضين وقت فراغ طويل في مثل هذه الأيام؟ ماذا أعددت-أيها الإمام-لصغار الحي وأنت تراهم كل وقت في الشوراع وعلى الأرصفة؟ ماذا أعددت للعمالة المسلمة وهم يصلون معك كل وقت؟ ماذا قدمت لهؤلاء وغيرهم من أهل الحي الذين هم أمانة في عنقك وستسأل عنهم أمام الله يوم القيامة؟! إنك تعلم أن المسجد ملتقى للجميع الصغير والكبير، الغني والفقير، الرجل والمرأة. ألا تعلم-أيها الإمام-أنك أول من يتحمل المسؤولية ومن ورائك المؤذن؛ فأنت مؤتمن!! ماذا قدمتما تجاه هذه المسؤولية العظيمة؟!إنك مطالب بالاتصال بمراكز الدعوة، والهيئات، وبطلاب العلم، والمشائخ، للتنسيق والترتيب والتعاون لما فيه صلاح للجميع. إنك مطالب بالتوجيه والإرشاد ومواساة الفقراء والأرامل في حيِّك. إنك مطالب بأن تجعل مسجدك خلية نحل للبرامج والأنشطة يشارك فيها الجميع. تصور لو أن كل إمام قام بدوره كيف سيكون الحال؟إننا نطالب أئمة ومؤذني المساجد في الأحياء بعقد الدورات والندوات للتشاور والتنسيق. إن عليك مسؤوليات عظيمة ومهمات كبيرة. فإما أن تقوم بذلك أو أن تعطي الفرصة لغيرك. واحذر من الحيل النفسية، ومداخل الشيطان؛ فأنت أعرف بنفسك وستقف أمام الله عز وجل(اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد).
17- للهيئات:هل فكرت هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في إقامة دورات صيفية لإفادة الناس في هذه الإجازة؟ كإقامة دورة في الحسبة وصفات المحتسب، وكيف يتعامل مع المنكرات بالرفق واللين؟وكإقامة دورة لمديري المدارس لدراسة مشاكل الطلاب الأخلاقية وتفشي بعض المنكرات الخطيرة بينهم، والبحث عن الأسباب، وطرق العلاج، والخروج بتوصيات ونتائج للدورة يُسعى لتنفيذها والاستفادة منها. وكإقامة لقاء للآباء والتحدث معهم عن الأخطاء التي تواجه أبناءهم، وطرح الأفكار والآراء والخروج بنتائج ومكاسب، وغيرها الكثير من الدورات المثمرة.وفي هذا إبراز للدور الكبير للهيئات وواجبها تجاه المجتمع.
وسـائل وتوجيهات للمـرأة
المرأة صنو الرجل وشريكته في صنع الحياة، وهي المحضن الذي يترعرع فيه رجال الغد، ومنه تنبت فسيلة الأسرة الصالحة؛ فإليها وهي البنت والأخت، والأم..إليها أقدم هذه التوجيهات:
18-لا تخلو مدينة من دور أو مراكز صيفية لتحفيظ القرآن فلتحرصي أيتها الأخت على المشاركة، ولتحرصي أيتها الأم، ويا أيها الأب على مشاركة بناتكم في هذه المراكز.وإننا-أيضاً-نطالبك أيتها الأخت بتوجيه وتشجيع أخواتك للالتحاق بهذه المراكز لاستثمار الإجازة، ولو لم يكن إلا أن تتعرف تلك الأخت على أخوات صالحات يتعاون على الخير وفعله، لكفى.
19- تكثر مناسبات الزواج والأفراح والاجتماعات في الإجازة الصيفية، وتجتمع أعداد كثيرة من النساء، ولو حبست هذه الساعات التي تقضيها المرأة في هذه المناسبات والاجتماعات لربما وصلت إلى نصف الإجازة بدون مبالغة.فلماذا لا تستغل هذه المناسبات والاجتماعات من قبل بعض الصالحات في إلقاء بعض النصائح والتوجيهات، وإن لم تكوني أنت المتحدثة؟! فلماذا لا تكوني مفتاح خير للناس، فتكونين أنت الداعية لإحدى الأخوات القادرات؟ وإن لم تجدي فاتصلي بمركز الدعوة في مدينتك لعله أن يوفر لك مثل هذه المتحدثة.لماذا تتصور بعض النساء أن مثل هذه الأمور وهذه الأنشطة الدعوية خاصة بالرجال؟ أو أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خاص أيضاً بالرجال؟ ربما رأت المرأة في مثل هذه المناسبات عشرات المنكرات من غناء ماجن أو لباس فاضح أو تصوير أو غير ذلك من المنكرات، ومع ذلك لا تحرك ساكناً ولا تتفوه بكلمة، إن كلمة خفاء بينك وبين إحدى الأخوات المخالفات لترفعك عند الله مقاماً عظيماً. فلماذا تحرم المرأة نفسها من هذا الخير العظيم؟! ثم إن السكوت عن الخطأ والمجاملة في الحق هو المرض وهو الداء(العضال) الذي بليت به كثير من النساء خاصة الصالحات منهن. اسمعي وعي حتى تعلمي أن الأمر واجب عليك كما هو واجب على الرجال قال الحق عز وجل:( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(71)وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ َالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
إذن فأنت مكلفة بهذه الأمور كما أن الرجل مكلف بها سواء بسواء. فما هو عذرك إذن أمام الله عز وجل يوم تسألين وأنت ترين بعينيك المنكرات في الناسبات فلا تحركين ساكنا؟ إنه ما من مسلمة إلا تحب الخير وتحب انتشاره ولكني أسألك-أنت بالذات-أيتها المسلمة كيف تريدين للخير أن ينتشر بين النساء وأنت لم تعملي الأسباب؟بل كيف نريد للخير أن يعم النساء ونحن نسمع عن الفتيات اللاتي يحرصن على إيصال الروايات والأفلام الهابطة إلى صويحباتهن بكل مناسبة. وفي المقابل تجد الصالحة تستحيي بل قد لا يخطر على بالها أن تُحضر معها أشرطة وكتيبات تقوم بتوزيعها. هذه المناسبات فرصة عظيمة لتعليم الأخوات كيف تستثمر الأوقات. أيتها الأخت الغالية:إننا نطالب بحمل الهم لنشر الخير بين النساء وفي المناسبات خاصة. ولا أقول بمقدار الهم للتزين والتجمل ولكني أقول بعشر معشار ذلك.
20- نتمنى أن تحرص دور تحفيظ القرآن ومساجد الأحياء أيضاً على تخصيص دورات خاصة للنساء في الموضوعات التي تخص المرأة وذلك مثل: أحكام الحيض والنفاس، الطلاق، معاملة الزوج، تربية الأبناء، واجب المرأة نحو قضايا المسلمين. وتتخلل هذه الدورات إقامة مسابقات خاصة بهن، وتلخيص بعض الكتب والبحوث الهامة، ومشروع الطبق الخيري، وغيرها مما يخص المرأة. فإن في ذلك استثماراً لوقت المرأة في هذه الإجازة.
21- أيضاً للمرأة:الحرص على المشاركة في الدورات العلمية المقامة بمدينتك ومتابعة هذه الدروس وتقييدها والإستفادة منها وإن لم تستطيعي المشاركة كلية فإنك-على الأقل-تختارين من الدروس ما يناسبك فتحرصين على متابعتها والإفادة منها.
22- يجب على الأخت ألا تأتي وحدها لهذه الدورات بل تحرص على مشاركة أخواتهن فتشجعهن وتحثهن من خلال الاتصال المتكرر بهن.وما أكثر الأوقات التي تقضيها المرأة بالمهاتفات! فلماذا لا تستغل هذه المكالمات في التوجيه والإرشاد والدلالة على الخير في كل مكان؟فكوني مشجعة وحاثة لأخواتك على المشاركة وإن لم تتمكني أنت من المشاركة لظروف خاصة فإنك تنالين الأجر وإن لم تحضري؛ والدال على الخير كفاعلة.
وسائل وتوجيهات للصغار
على الآباء والأمهات حث الصغار على حفظ بعض أجزاء القرآن في الإجازة، وتشجيعهم بكل وسيلة مشروعة؛ مثل تحديد جائزة مالية لكل من يحفظ من الأبناء جزءاً من القرآن في هذه الإجازة ولكل من حفظ ولدك أو بنتك جزءاً كاملاً من القرآن أو حديثاً فإن ذلك كنز عظيم في الدنيا والآخرة، وإن مقدار الجائزة الصيفية وستجد في ختامها نتائج عظيمة ،إن حرصت على ذلك واعتنيت به.
24- كم نفرط في صغارنا وأولادنا . . وكم نفرط في أوقاتهم . . ، وكم ينشغل عنهم أمهاتهم وآباؤهم في مثل هذه الإجازة خاصة ، ويظن بعض الآباء أنه بمجرد قيامهم برحلة أنه قد أدى ما عليه دون وضع برنامج خاص لهذه الرحلة. فإذا كان الصغار مع أبيهم أو أسرهم لماذا لا ترسم لهم البرامج المتنوعة : من مسابقات وألعاب وتدريب وقل مثل ذلك داخل المنزل ، فلو أن كل أسرة جمعت صغارها في مكان ما، وتقاسم الكبار الإشراف والتوجيه لبرامجهم لكان أجدى ولن يكلف ذلك الآباء والكبار شيئاً إذا تعاونوا وتقاسموا الأوقات بينهم فإن من الخطأ أن يترك الصغار مجتمعين دون حسيب أو رقيب ولو توسع الأمر إلى قيام الآباء بالحي الواحد بمثل هذه الفكرة لكان حسناً ، فلو أن الآباء في حي واحد اتفقوا على أن يجعلوا برنامجاً منظماً في مكان أو استراحة في وسط الحي لأبنائهم وجاءوا بمن يرعى هذا الأمر لما كان ذلك كثيراً على أولادهم لحفظهم من الشوارع ومن لصوص الأغراض، ولحفظ أوقاتهم ، في مثل هذه الأيام.
25- من المؤسف أن كثيراً من الشباب يمتد نفعه إلى كل أحد إلا أهل بيته وعشيرته ، فلماذا لا يفكر الشاب في جمع أفراد أسرته وكذلك تفكر الفتاة في جمع أفراد أسرتها وأقربائهم في مخيم صيفي في أي مكان ، أو في استراحة، حتى ولو في بعض الليالي ، أو حتى في ليلة واحدة ، حتى وإن كان ذلك في المنزل وينظم برامج ومسابقات وألعاب يتخللها بعض التوجيهات والكلمات وتوزيع الأشرطة والرسائل وفي ذلك منافع شتى . وقد جرب هذا فأعطى ثماراً يانعة، وهو صلة وبر ودعوة وإصلاح .
وسائل وتوجيهات للشباب
على كل شاب أن يحرص على الخير الذي يحسنه ويتقنه ويتخصص في المجال الذي يُبدع فيه مستغلاً أيام إجازته.
26- فإن كان يحسن توزيع الكتاب والشريط اهتم لهما وعمل ما استطاع لأجل إيصالهما للناس، من جمع مبالغ لهما، وحسن اختيار، وحسن توزيع، وحسن إبداع، وتنظيم، فيقسم عمله إلى فترات، وكل فترة في وجهة ما، ولا يغفل عن الجميع فللرجل، وللمرأة، وللعامة، وللتجار، وللسباب، وغيرهم. فيعطي كل ذي حق حقه.
27- وإن كان يحسن فن الكلمة الطيبة اهتم لها وعمل ما استطاع لإيصالها للناس من حسن إعداد وإبداع في الأسلوب وكسب لقلوب الناس؛ خمس كلمات أو عشر يلقيها مرة في الشرق ومرة في الغرب يحرص فيها على ما يحتاجة الناس لا يملّ ولا يكل فإنها صدقة منه على نفسه كما قال صلى الله عليه وسلم: ((والكلمة الطيبة صدقة)).
28- وإن كان يحسن فن الدراسات والتنظيم والتخطيط وجمع المعلومات اهتم لذلك وأعد العدة لها، وما أكثر المواضيع التي تحتاج إلى دراسات ميدانية، وجمع الاقتراحات والملاحظات من المعنيين والمتخصصين فيها ومنها على سبيل المثال: المرأة ودورها في الدعوة إلى الله عز وجل الواقع والمطلوب، ويا ليت بعض شبابنا يتخصص في مثل هذا الأمر.مثال آخر: المراكز الصيفية واستثمار الطاقات ورفع المهارات، ومثال ثالث: محاضن لتربية الشباب بين الأمل المنشود والواقع المفقود.هذه أمثلة لبعض المواضيع التي تحتاج لدراسات، وجمع معلومات واستفسارات، مع المعنيين والمتخصصين وطرح ذلك لعل الله عز وجل أن ينفع بها كما نفع بغيرها.
29- وإن كان يحسن القيام على اليتامى والأرامل والمساكين، والاهتمام بشؤونهم ومساعدتهم. فليحرص على ذلك.
30- وإن كان يحسن فن البيع والشراء ويحسن فن التعامل مع الناس فميدان التعامل مفتوح وبابه واسع. وكم نحن بحاجة للتاجر المسلم الداعي إلى الله من خلال تجارته وبيعه وشرائه.
31- وإن كان يحسن فن التعامل مع شباب الأرصفة ويحسن التحدث معهم وإهداءهم بعض الهدايا والتودد لهم وكسر الحاجز بينهم وبين الاستقامة وحب الصالحين فليحرص على هذا، فإني أؤكد على هذه الوسيلة في الإجازة الصيفية فإننا نرى شبابنا يتحلَّقون بالعشرات على الأرصفة خاصة في مثل هذه الأيام. فنتمنى أن يتخصص بعض الشباب ويتفرعون للعمل مع إخوانهم. كما نتمنى أن تتابع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ممثلة بمراكز الدعوة، والرئاسة العامة لرعاية الشباب ممثلة ببيوت الشباب. أن تتابع مثل هذه الظاهرة وتملأ فراغ الشباب وإلا فإن النتائج عكسية.والنفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.
32- وإن كان يحسن جمع الأشرطة القديمة، والكتيبات، والمجلات القديمة، وتوزيعها على المستوصفات وصوالين الحلاقة وأماكن الانتظار في بعض المرافق العامة هذا في الداخل. وأما في الخارج فيحرص على عناوين بعض المراكز والمؤسسات الإسلامية، وإرسال بعض الكتيبات، والمجلات الإسلامية وغيرها، فهم في أمسِّ الحاجة لها، ولعل هذا يذكرنا_أيضاً_بموضوع آخر هو الدعوة بالمراسلة؛ وقد طُرح هذا الموضوع مراراً على صفحات بعض المجلات وقام به بعض الإخوة والأخوات فنجح نجاحاً باهراً، كما يحدثنا بعض القائمين على مثل هذه الفكرة عن الرسائل التي تصلهم معلنة التوبة والهداية والالتزام بالحجاب. وقد قرأت بنفسي ونظرت بعيني كثيراً من هذه الرسائل حيث يعلن أصحابها أنهم رجعوا وتابوا إلى الله، وتعلن بعض الأخوات من خارج هذه البلاد أنهن التزمن الحجاب بمجرد رسالة أو كتاب أو شريط أرسلته لها بعض الأخوات، ولكن مازالت هذه الفكرة بحاجة إلى مزيد من الشباب والفتيات. وأؤكد على المرأة؛ بل وأؤكد عليك أنت أيها الأخ الحبيب أن تحاول إن لم تعمل أنت أن تعمل أختك أو زوجتك أو بنتك في هذا المشروع. وفر لها الأشرطة والكتيبات والرسائل الصغيرة، والعناوين من خلال صفحات هواية المراسلة في المجلات وتابعها من خلال هذا المشروع لعلها ترسل على الأقل مائة رسالة في مثل هذه الإجازة. لا تدري لعل هذه المائة تنفع ويفتح الله عز وجل على قلوب أصحابها فتصبح داعية في الخارج وأنت في الداخل، بل وأنت جالس في بيتك على الفراش الوثير، لماذا نحرم أنفسنا هذا الأجر؟ هل من مستجيب لهذا النداء؟خاصة ونحن نعلم أن في بيوتنا عشرات ومئات من المجلات والأشرطة النافعة فلماذا لا يقوم البعض بجمعها من إخوانه ومعارفه والاستفادة منها في مشاريع الخير؟!
33- ذكر لي أحد الأخوة موقفاً جميلاً قال فيه: إن أحد إخوانه يحدثه: أنه كان راكباً مع صاحب له في سيارته، وكانا واقفين عند إحدى الإشارات بمدينة(ما) وكان أمامها سيارة صغيرة قديمة كُتب على زجاجها الخلفي جملة بعدد من اللغات فضحك صاحبي فسألته عن سبب ضحكه فقال: أتدري ما ترجمة الجملة المكتوبة على السيارة؟ قلت: لا. قال إنها تقول: إن أردت أن تعرف شيئاً عن الإسلام فما عليك إلا أن توقفني. يقول: فاندهشت متعجباً فقلت: لابد من إيقافه فأوقفناه وسألناه فتبسم ضاحكاً وقال: ربما ظننتم أني أتحدث عدداً من اللغات والحق أني لا أتقن حتى العربية فأنا رجل عامي غير أني فكرت كيف أنفع هذه الدعوة مع معرفتي بنفسي وقدراتها فاهتديت لهذه الفكرة. يقول: ففتح لنا مؤخرة السيارة فإذا هو قد قسمها إلى مربعات وفي كل مربع مجموعة من الأشرطة والكتيبات وقد كتب على كل مربع لغة تلك الأشرطة والرسائل. فيقول: أذهب إلى مكتب الدعوة والجاليات وأحمل هذه الأشرطة والرسائل ثم أذهب في طريقي فمن أوقفني سألته عن لغته وأعطيته شريطاً وكتاباً. ويذكر أنه يُحرج كثيراً من كثرة إيقافه. هذا إنجاز؛ فأين نحن من هذا الرجل؟! ولك أن تتصور أجر هذا الرجل ومنزلته عند الله عز وجل إن أخلص نيته لله. فلم يحتقر نفسه، ولم يقل من أنا فأقدم شيئاً للإسلام؟! ولكنه عزم ففكر فوجد! أين أنتم يا شباب الإسلام؟! وأين أنتن يا فتيات هذا الدين؟! إن الحاجة أم الاختراع، ولكن هل نشعر في قرارة نفوسنا أننا بحاجة إلى هذا العمل حتى نستطيع أن نفكر أو نوجد هذه المشاريع؟وصدق القائل:ما قلة الأعداد نشكو إنما *** تشكو الكتائبُ قِلة الإعداد
34- تتحرك جميع وسائل النقل من طريق إلى آخر ومن بلد إلى بلد، بل ومن دولة إلى دولة، ولك أن تتصور ماذا يُعرض؟ وماذا يسمع الراكبون في وسائل المواصلات، فلو قُدِّم لسيارات النقل والأجرة عدد من الأشرطة سواء المسموعة أو المرئية، والمجلات والكتيبات النافعة، لكانت من أفضل وسائل الدعوة. فإن أفضل ما تستثمر به الأسفار القراءة أو الاستماع ولو أنا أعطينا كل سيارة نقل شريطاً لاستمع له نفرٌ كثير لا تدري عددهم فإن البذرة الطيبة تُخرج ثمرا ًطيباً.
35- من الوسائل والتوجيهات العامة_أيضاً_لاستغلال الإجازة الصيفية:دورة في تخريج الأحاديث، دورة في وتغسيل الموتى، وكيفية التكفين، والدفن، ودورة في حلقات الخطابة، ودورة في اللغة الإنجليزية عند الحاجة، ودورة في السباحة والرماية وركوب الخيل، ودورة في الكاراتيه والدفاع عن النفس، كل هذه الفنون وغيرها من الوسائل مثمرة نافعة لقضاء الإجازة الصيفية، فاحرص عليها أيها المسلم وابحث عنها في مظانها، وعلى مراكز الدعوة وبيوت الشباب والمراكز الصيفية توفير مثل هذه الدورات للجميع، لأن فيها خيراً كثيراً، وهي لاشك خير من الخمول والكسل والاشتغال بالمعاصي والمنكرات.
36-إذا كنت من هواة السفر إلى الخارج وكنت ممن يملك رصيداً من الإيمان والتقوى ويملك شيئاً من العلم الشرعي، فاتصل بإحدى المؤسسات الخيرية للتنسيق معها لعل الله عز وجل ينفع بك هناك، فإن المسلمين يتعطشون للجلوس معك، والإستفادة منك، وإيقافك على أحوالهم، ومشكلاتهم، ولتعلم أن المسلمين في كل مكان يحتاجون إليك، وإلى أمثالك ولترى بعينيك الصراع بين الكفر والإسلام وبين الشرك والتوحيد ولتشعر بحقيقة التحدي بين الحق والباطل.
37- القراءة من أفضل الوسائل لقضاء الإجازة الصيفية وأعني بها القراءة المركزة والتي يتبعها تقييد للفوائد والشوارد فاجعل لنفسك من الآن وقتاً مخصصاً للقراءة واجعلي لنفسك أيتها الأخت وقتاً مخصصاً للقراءة، وليختر كل منكم من الآن الكتب التي ترغب أو ترغبين بقراءتها، واعلم أن هناك فرقاً كبيراً بين القراءة المركزة وبين الإطلاع العابر، كما أنه لابد لحفظ المتون والقصائد والكتابة والتأليف وقرض الشعر وكتابة المقالات وغيرها من الهوايات والمهارات الفردية من تخصيص وقت مناسب لها في هذه الإجازة .
38-أن يتفق الشاب مع بعض أصحابه على الذهاب إلى بعض المكتبات العامة في ساعة معينة صباحاً ليقرأوا ويلخصوا ويقيدوا بعض الفوائد، كلٌ حسب ميوله، وفي هذا الاتفاق تشجيع لبعضهم للمواصلة وعدم الانقطاع، وفيه إحياء للمكتبات، والجلوس والإطلاع، لاشك أنه خير من ضياع الوقت في النوم، فربما وصل الأمر ببعضهم أن ينام إلى صلاة الظهر. نعوذ بالله من الخمول والكسل.ولو تنبه القائمون علي مراكز الدعوة والمراكز الصيفية لمثل هذا الرأي وتم التنسيق له والإعلان عنه وتوفير سبل الراحة بالتنسيق مع المكتبات العامة، وتشجيع الشباب؛ بل ووضع أوقات خاصة للنساء، فإنهن بحاجة لمثل هذه المكتبات ولمثل هذه الأوقات الخاصة بهن، لرأينا أثر ذلك علي شبابنا وفتياتنا .
39- رحلة لأداء العمرة، رحلة لزيارة المدينة النبوية، رحلة للجنوب، رحلة لزيارة الأهل والأقارب، رحلة إلي إحدى المدن، إلي آخره من الرحالات . كل هذه الرحلات مما تُقضى به الإجازة الصيفية وفيها خير كثير. إن شاء الله، ولكنها تُصبح مملة جداً إن لم يُخطط لها وينظم. ففي الطريق مثلاً ألعاب خفيفة ومسابقات ثقافية واستماع لشريط ورواية لقصة، وعند الوصول تنظيم برنامج لزيارة الأماكن المناسبة، والأشخاص، والتسوق. كل ذلك بالضوابط الشرعية والمحافظة على الأخلاق الإسلامية. وجميل جداً حمل هم الدعوة إلى الله بهذا السفر وذلك بإعداد مجموعة من الأشرطة والرسائل وتوزيعها في الطريق والمحطات فإن الله يبارك في رحلتكم ويتكفل بحفظكم ورعايتكم كما قال صلى الله عليه وسلم: ((إحفظ الله يحفظك)).فيا أيها الأب ويا أيها الأخ الكبير وزِّع المهام على أفراد العائلة: فلأم تعد الطعام واللباس، والأخت تعد الأواني والأغراض، والآخرى تعد المسابقات الثقافية، والأخ للألعاب الخفيفة والألغاز، وأنت مسؤول عن التخطيط والتنظيم، وعن الأشرطة والرسائل للتوزيع.بعد هذا كله لكم أن تتصوروا أيها الأحبة كيف ستكون هذه الرحلة العائلية.
40- وأخيراً:أقول أيها الأخ الحبيب ويا أيتها الأخت إن الإجازة الصيفية فرصة لا تعوض وهي أيام من العمر فاحرص على إغتنام الفرص، واللحظات فيها، وحاول جاهداً أن تخرج من إجازة هذه السنة بمكاسب ونتائج طيبة.فيا شباب ‍أنتم في مقتبل العمر وبحاجة إلى بناء الشخصية وقدراتها ومواهبها. وشتلن بين شاب أو فتاة ذي مواهب متعددة يعرف الكثير ويتقن الكثير فهو ذو علم وثقافة واسعة يحفظ القرآن، وبعض الأحاديث، ويجيد التعامل مع الحاسب الآلي، يتكلم الإنجليزية لحاجته إليها، فهو مفتاح خير في كل شيء، وبين شاب_أو فتاة_لايُتقن صنع شيء ولا يعلم شيئاً إلا التسكع في الشوارع ومشاهدة الأفلام وغيرها.لماذا؟وما الفرق بينهما؟لا لشيء إلا أن الأول استغل أوقات فراغة بما ينفع، والآخر ذهبت عليه الأيام والليالي في نوم وسهر وتسكع وجلسات وضحكات.وتذكر آخر الإجازة وكلٌ قد رجع بمكاسب ونتائج وأنت أيها المسكين تجر أذيال الخيبة والخمول والكسل.فإن لم تكن مفتاحاً لأبواب الخير التي ذكرنا بعضاً منها فما أن تحب الخير وأهله وتبذل دعوات صادقة تخرج من قلبك لإخوانك بالتوفيق والتيسير، فإن الدعاء سلاح المؤمن فانصر إخوانك وكن معيناً لهم ولو بدعوات صادقة، أو بكلمات طيبة، فإن تشجيعٌ منك لإخوانك الناشطين العاملين، لك أنت أجر وثواب هذه الكلمات والدعوات، فإن لم تستطع الدعاء أو الكلمة الطيبة فكف عنهم لسانك فإنها صدقة منك أيضاً على نفسك.نسأل الله عز وجل أن يبارك في أعمارنا وأوقاتنا، وأن يوفقنا للعمل الصالح فيها فقد قال_صلى الله عليه وسلم_ ((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل، عن عمره فيم أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أبن أكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه)). فهل أعددت للسؤال جواباً،وللجواب صوابا؟

2008-04-20T19:12:00.000-07:00

2008-04-20T18:40:00.000-07:00